ಅವರ ಮುಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ಪ್ರकटನಾದನು, ಅವನ ಮುಖವು ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಕೆಂಪು ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ದೇವತೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಶಂಭರನು ಹೇಳಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು; ದಾಮ, ವ್ಯಾಲ, ಕಟ ಎಂಬ ಸೇನೆಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕೇಳಿ, ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಗೆ ಧೈರ್ಯವರ್ಧಕವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು: “ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಶಂಭರನು ಹರಿ ದೇವರಿಂದ ಸಂಹಾರವಾಗುವನು; ಆ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಅಮರರುಗಳಾಧಿಪತಿಗಳೇ. ಇಂದು, ದಾಮ, ವ್ಯಾಲ, ಕಟ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಮಾಯಾ ಹೊಂದಿದ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ.” ಬ್ರಹ್ಮನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: “ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಈ ಯೋಧರ ಅಹಂಕಾರವು ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಂತೆ ಅವರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ದಾಮ, ವ್ಯಾಲ, ಕಟ ಯೋಧರು ಸ್ವಭಾವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದಾಗ, ನೀವು ಅವರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಿಡಿಯುವಿರಿ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹಕ್ಕಿಗಳಂತೆ. ಆದರೆ ಇಂದು, ಅವರು ಆ ಸ್ವಭಾವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ದುಃಖದಿಂದ ಅಸ್ಪರ್ಶಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೊಡೆಯುವುದರಿಂದ, ದೇವತೆಗಳೇ, ನೀವು ಅಜೇಯರಾಗಿದ್ದೀರಿ.” “ಯಾರು ಸ್ವಭಾವಗಳ ಬಂಧನದಿಂದ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾಮದ ಬಂಧನದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಗಳಂತೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಡುವರು. ಆದರೆ ಯಾರು ಸ್ವಭಾವಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಲಗಿರುವುದು, ಅವರು ಸಂತೋಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರಂತಹ ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿಗಳು ಜಯಿಸಲಾಗದು. ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಸ್ವಭಾವಗಳ ಬಂಧನದಿಂದ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತರೂ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಒಂದು ಮಗುವಿನಿಂದಲೂ ಸೋಲಬಹುದು. ಯಾರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ‘ನಾನು ಇದನ್ನು, ಇದು ನನ್ನದು, ಅದು ಅದೆ’ ಎಂದು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ವಿಪತ್ತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸಾಗರವು ನೀರಿಗೆ ಪಾತ್ರವಾದಂತೆ.” “ಯಾರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸೀಮಿತವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಾವು ಅಲ್ಪ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದರೂ, ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಅತ್ಯಂತ ದೀನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಅನಂತವಾದ ಆತ್ಮದ ಸೀಮಿತತೆಯನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಕಲ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅವರೇ ಆತ್ಮವನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ subdued ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮದ ಹೊರತು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವುದು ಆದರೂ, ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಆ ಕಲ್ಪನೆ bondage-ನ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.” “ಅವರಿಗೇ ಗೊತ್ತಿದೆ, ಅಲವಲವಿಕೆ ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳ ಮೂಲ, ಮತ್ತು detachment ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂತೋಷದ ಮೂಲ. ಒಳಗಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದವರೆಗೆ, ಕಾಮದ ಬಂಧನವನ್ನು ಜಯಿಸಲಾಗದು, ಗಾಳಿ ಕಟುಹುಳಗಳನ್ನು ಜಯಿಸದಂತೆ. ಸ್ವಭಾವಗಳಿಂದ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲತೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಜೀವಿಗಳು easily conquered; ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಒಂದು ಕಟುಹುಳವೂ ದೇವತೆಗಳ ಪರ್ವತದಂತೆ ಅಚಲವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು.” “ಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಭಾವವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲತೆ ಮೂಡುತ್ತದೆ; ಗುಣ ಮತ್ತು ದೋಷಗಳು ಇರುವುದರಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ, ಇಲ್ಲದದಲ್ಲ. ಒಳಗೆ, ತಾವು ‘ನಾನು ಇದನ್ನು, ಇದು ನನ್ನದು’ ಎಂದು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಹೇಗೆ bondage-ಗಳು ಮನಸ್ಸನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಇಂದ್ರನೇ, ಹಾಗೆ ನೀನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸು.” “ಯಾವ ವಿಪತ್ತುಗಳು, ಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಅಥವಾ ಅಸ್ಥಿತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬರುವುದೋ, ಅವು ಕಾಮದ ಲತೆಯ ಕಹಿ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ಹೂಗಳಂತೆ. ಈ ಲೋಕವು ಸ್ವಭಾವದ ತಂತಿಗಳಿಂದ ಬದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅವು ಬಲವಾಗಿ ಬೆಳೆದರೆ, ಭಾರೀ ದುಃಖ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ನಾಶವಾದರೆ ಸಂತೋಷ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ವಿದ್ಯಾವಂತರು, ಉನ್ನತ ಜನ್ಮ ಹೊಂದಿದವರು, ಮಹಾನರು ಕೂಡ ಕಾಮದ bondage-ನಿಂದ ಬದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸಿಂಹವು ಸರಪಳಿಯಿಂದ restraint ಆಗುವಂತೆ.” “ದೇಹದ ಮರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಗೃಹದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವವನಿಗೆ, ಗಾಳಿಯಂತೆ ಚಲಿಸುವ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಕಾಮದ ಬಲೆಯು ರೂಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಲೋಕವು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿದ್ದು, ವಿಧಿಯ 의해 ಎಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಹಕ್ಕಿಯು ಮಗುವಿನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ.” “ಅಸ್ತ್ರಗಳ ಭಾರ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಗೊಂದಲ ಸಾಕು; ವಿವೇಕದಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಶತ್ರುವಾದ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿಕೃತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನೀನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಒಳಗಿನ ಸ್ಥಿರತೆ ಕುಗ್ಗಿದಾಗ, ಶತ್ರುಗಳ ನಾಯಕರು—ಯಾವುದೇ ಅಸ್ತ್ರ, ಶಾಸ್ತ್ರ, missile—ನಿನ್ನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.” “ಇವು ropes ಮತ್ತು snake-whips-ಗಳಂತೆ, repeated battle-ನಿಂದ ಅವು ಒಳಗೆ ego-ನಿಂದ ರೂಪವಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಶಂಭರನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಯಂತ್ರ ಜೀವಿಗಳು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹಿಡಿಯದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವು ಅಜೇಯರಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಮರರನ್ನು ವಿವೇಕದ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸು, repeated practice-ನಿಂದ ಅವು ಸ್ವಭಾವಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವವರೆಗೆ. ಆಗ, ಯಾರು bondage-ನಲ್ಲಿ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನಾಶಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಬಯಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ woven ಆಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ದುರ್ಬಲರಾಗಿಲ್ಲ.” “ಈ ಲೋಕವು ಸಮ ಮತ್ತು ಅಸಮ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಸ್ಥಿರತೆ ಹೊಂದಿದೆ; ಅದು ಸಾಗರದ ಅಲೆಗಳಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ—ಅದು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮಾಡಿ, ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಬೇಕು.” ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಕೇಳಿ, ಪ್ರತಿೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೊರಟರು; ಅವರು ಕಮಲದ ಸುವಾಸನೆ ಹೊತ್ತಂತೆ, ಕಾಡಿನಿಂದ ಹಾರುವ ಗಾಳಿಯಂತೆ. ಕೆಲವು ದಿನಗಳು, ತಮ್ಮ own ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಗೃಹಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು, ಸ್ಥಿರವಾದ ಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಧುಮಕ್ಕಿಗಳಂತೆ. ಸಮಯ ಕಳೆದ ಬಳಿಕ, ಆತ್ಮೋದಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಶುಭವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಗಂಭೀರವಾದ ಮೋಡಗಳ ಗುಡುಗು ಶಬ್ದದಂತೆ ಡೋಲಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಿದರು. ನಂತರ, ಪಾತಾಳದಿಂದ ಉದಯವಾದ ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ, ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಯುದ್ಧವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ತಲ್ವಾರುಗಳು, ಬಾಣಗಳು, ಗದೆಗಳು, ಮುತ್ತುಗುರುಗಳು, ಆಯುಧಗಳು, ಕುಳಿಗೆಗಳು, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಚಕ್ರಗಳು, ವಜ್ರಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಕಲ್ಲುಗಳು, ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುವ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗ, ಗರುಡ ರೂಪದ ಆಯುಧಗಳು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡಿದವು. ಮಾಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಭಾರಿ ನದಿಯು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡಿತು; ಅನೇಕ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಭೂಮಿಯ ಅಂಚಿನಿಂದ ಮರಗಳು, ನೀರಿನ ಅಲೆಗಳು—all thunderclouds-ಗಳ ಗುಡುಗು ಶಬ್ದದಂತೆ. ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುವ ದೀಪಗಳು, ಗದೆಗಳು, ಕಲ್ಲುಗಳು, ಲಾಂಸುಗಳು, ತಲ್ವಾರುಗಳು, ಬಾಣಗಳು, ಜಾವಲಿನ್ ಗಳು, ಗದೆಗಳು—all central current-ನಲ್ಲಿ ಹರಡಿದವು; ದೇವತಾದಿಗಳ ಗೃಹಗಳು ಗಂಗೆಯಂತೆ ನೀರಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು; ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ missile-ಗಳ shower ಉಂಟಾಯಿತು. ಆ ನದಿಯು ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಂದ ರೂಪಗೊಂಡಿದ್ದದ್ದು, ಹೊಡೆದು ಕೊಡುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ರೂಪಗೊಂಡಿದ್ದದ್ದು; ದೇವತೆಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಸಿದ್ಧರು ಶಾಂತಿಯಾದಾಗ ಅದು ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಪುನಃ ಏಳುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಉಪದೇಶ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ, ಯುದ್ಧದ ಘನತೆ, ಸ್ವಭಾವಗಳ bondage, ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ವಿವೇಕ—all ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.