ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಆರೈಕೆಯ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಂದೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಾನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಪರಮ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರದ ದರ್ಶನದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಗೊಂಡು, ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡು ಜಾಗೃತವಾಗಿರುವ ಮನಸ್ಸು, ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ತೊಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಂಡು, ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುವ, ಸ್ವಜ್ಞಾನದಿಂದ ಜಾಗೃತವಾಗಿರುವ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ, ಮನಸ್ಸಿನ ಮಣಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಚಿವನು, ಶುಭಕರ ಕರ್ಮಗಳ ಮೂಲಕ, ಜನನದ ಮರವನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕಲು ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತರುತ್ತಾನೆ. ಅದೆಂದರೆ, ರಾಮಾ, ಮನಸ್ಸಿನ ಮಣಿಯು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮತ್ತು ದೋಷಗಳಿಂದ ಮಸುಕಾಗಿರುವುದನ್ನು, ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ವಿವೇಕದ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗು. ವಿವೇಕವು ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರದ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಹರಡಿದಾಗಲೂ, ಸಾಮಾನ್ಯರಂತೆ ವಿಪತ್ತಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಹಾಯವಾಗಿ ಬೀಳಬೇಡ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮೂಡುತ್ತಿರುವ ಮಹಾ ಮೋಹದ ಮಂಜುನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಡ; ಇದು ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಅವು ಸಂಸಾರದ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ. ಪರಮ ವಿವೇಕವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಮಾಡಿ, ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟು. ರಾಮಾ, ಈ ದೇಹವು ಅನಿರ್ವಚನೀಯವಾದುದು; ಹಗ್ಗ, ಹಾವು ಮತ್ತು ದಂಡದ ಉಪಮೆಯನ್ನು pleasures ಮತ್ತು pains ಬಗ್ಗೆ ತೊರೆಯಬೇಡ; ಅವು ಸಹ ಅನಿರ್ವಚನೀಯವಾದವು. ಜ್ಞಾನಿಯೇ, 'ನಾನು ಇದೇ' ಎಂಬ ತಪ್ಪು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸು; ಸತ್ಯ ವಿವೇಕವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ, ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪು, ಪಾನ, ಭೋಜನ ಮಾಡಿ, ಅಬದ್ಧನಾಗಿ, ಚಿತ್ತದ ಚಂಚಲತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅದರ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಾಗ, ಶ್ರೇಷ್ಠವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಪರಮ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸು; ಹಿತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರು. ರಾಮಾ, ಹಗ್ಗ-ಹಾವು-ದಂಡದ ಉಪಮೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊರೆಯಬೇಡ; ದುಃಖದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಕ್ತನಾಗು, ಭಯಂಕರ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಸುಡಲ್ಪಟ್ಟ ಮರದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರು. ಈ ಹಗ್ಗ-ಹಾವು-ದಂಡದ ಉಪಮೆಯನ್ನು 'ಅದು ತೊರೆಯಬಾರದು' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನೀನು ಲೋಕದ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವನು, ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದು ಏನು? ಈ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸು; ಭಾರೀ ಉಷ್ಣವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಮಳೆಮೋಡದಂತೆ, ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನವಿಲನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸು. ರಾಮಾ, ನೀನು ಹಗ್ಗ-ಹಾವು-ದಂಡದ ಉಪಮೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಭಯಂಕರ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಸುಡಲ್ಪಟ್ಟ ಮರದ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ನಂತರ ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸುವುದನ್ನು ಮಾಡು. ಇದೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಧೋಲೋಕದ ಒಂದು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಶಂಭರ ಎಂಬ ದಾನವ ರಾಜನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನು ಮಾಯಾ ಮಣಿಗಳ ಸಮುದ್ರವಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದನು; ಅವನ ರಾಜ್ಯವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕೃತಕ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಅವನಿಗೆ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಹಸಿರು ಪರ್ವತಗಳು ಇದ್ದವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಹಸಿರು ಕಮಲಗಳು ಹೂವಾಯಿತು; ಅವನ ಸಂಪತ್ತು ಅನಂತವಾಗಿತ್ತು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಧನದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅವನ ರತ್ನಮಯ ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಗೀತವು ದೇವಾಲಯದ ಅಪ್ಸರೆಯರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಮೀರಿಸಿತ್ತು; ಅವನ ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮರಗಳು ಚಂದ್ರದಂತೆ ತುಂಬಿದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನ ಸುಂದರ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ಹಸಿರು ನೀಲಕಮಲಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು; ಬಂಗಾರದ ಹಂಸಗಳು ಬಂಗಾರದ ಕಮಲಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕರೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನ ಬಂಗಾರದ ಮರಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕಮಲಗಳ ಮೊಗ್ಗುಗಳು ಹೂವಾಯಿತು; ಕರಂಜಾ ಮರಗಳ ಗುಹೆಗಳು ಮಂದಾರ ಹೂಗಳ ಮಳೆಯನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೂವಾಯಿತು; ಅವು ದೇವತೆಗಳ ನಂದನವನವನ್ನು ಮೀರಿಸಿತ್ತು. ಮಾಲಯದ ಚಂದನವು ಮಾಯೆಯ ಹಾವುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಅವನ ಬಂಗಾರದ ಅಂತರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸುಂದರತೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸಿದ್ದರು; ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದಾಧಾರ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ಅವನ ಆಟದಲ್ಲಿ ತಲುಪಲಾರಿದ್ದರು. ಅವನ ನಗರವು ಅನೇಕ ಉಗಿಯುತ್ತಿರುವ ರತ್ನಗಳ ನದಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು; ಮಹಿಳೆಯರು ವಿವಿಧ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಗೆ ರತ್ನಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿ ತಲುಪಿತ್ತು. ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಧೋಲೋಕದ ಆಕಾಶವು ನೂರಾರು ಚಂದ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ಅಲ್ಲಿನ ಅಪ್ಸರೆಯರ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಗಾನಗಳಿಂದ ಆಕಾಶವೂ ಗಂಭೀರವಾಗಿತ್ತು. ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾ ಹಸ್ತಿಯಾದ ಐರಾವತನು, ಅವನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅಡಗಿಹೋಗಿದ್ದನು; ಅವನ ಅಂತರಂಗಗಳು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸೌಭಾಗ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಮ ಅಧಿಪತ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು; ಅವನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದಾನವರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇವತೆಗಳ ಸಮಿತಿ ಅವನ ಭಾರಿ ಭುಜಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿತ್ತು; ಅವನು ಸಮುದ್ರದ ಗುಹೆಗಳ ಸಾರದಿಂದ ರತ್ನಗಳ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು. ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದಾಗ, ದಾನವ ರಾಜನಾದ ಶಂಭರನು ಭೀಕರವಾದ ದಾನವರ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದನು; ಅವು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದವು. ಆ ಮಾಯಾಧಿಪತಿ ಬೇರೆ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನ ಸೇನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಶಂಭರನು, ದುಡ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಹ್ವದ್ರುಮಾ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದಾನವರನ್ನು ತನ್ನ ಸೇನೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನೇಮಿಸಿದ್ದನು. ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳ ನಾಯಕರು, ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಭ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವ ಚಿರಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಗಿಡುಗಗಳು ಹೇಗೆ ಹಿಡಿಯುವುದೋ ಹಾಗೆ, ದಾನವರನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು. ಮೊದಲನೆಯ ದಾನವರು ಮತ್ತೆ ಬೇರೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು; ಅವರು ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಗಳಂತೆ ಚಂಚಲ ಮತ್ತು ಜೋರಾಗಿದ್ದರು. ದೇವತೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಕೂಡ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದರು; ಇದರಿಂದ ಶಂಭರನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ದೇವಲೋಕವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಹೊರಟನು. ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಭಯಪಟ್ಟು, ಮರೆಯಾದರು; ಅವರು ಮೆರು ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಓಡುವ ಹಿರಿತವಳಿಯ ಸಿಂಹವನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ, ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದರು. ಅವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಖಾಲಿ ಕಂಡನು; ದೇವತೆಗಳ ಮುಖಗಳು ಅಶ್ರುವಿನಿಂದ ತೊಯ್ದಿದ್ದವು, ಚಿರಂಜೀವಿಗಳು ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು; ಅದು ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಲೋಕದಂತೆ ಕಂಡಿತು. ಶಂಭರನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕೋಪದಿಂದ ಹೋಗಿ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಲೋಕದ ರಕ್ಷಕರ ನಗರಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಡುವಿನ ವೈರುಧ್ಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಹೋಯಿತು; ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತೊರೆದು, ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೆ ಅಡಗಿದರು. ಶಂಭರನು ಯಾರು ಯಾರು ನೇಮಿಸಿದರೂ, ದೇವತೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಸಂಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಂತಾಗಿಯೇ, ಶಂಭರನು ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಉರಿಯುವ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ, ಉಸಿರೆಳೆದನು.