ಯಾವವರು ತಮ್ಮದೇ ದೇಹವನ್ನು, ತಮ್ಮ ಆಧಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕೃತಘ್ನರು; ಅವರಲ್ಲಿ ಪಾಪಕರ್ಮಗಳ ಭಂಡಾರವಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಶತ್ರುಗಳಂತೆ, ಜಯಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ದೇಹವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಆನಂದದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗಿಡುಗೆಯಂತೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹಿಂಡುತ್ತಾ, ಯಾವುದು ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಜಾಗರೂಕವಾಗಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತವೆ. ವಿವೇಕದ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ ಮೋಸಗಾರರು ಅದರ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಹೀಗಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನ ಗುಡ್ಡ ಜಾಲಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದಂತೆ. ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಆಕರ್ಷಣೆಯಾದ ಆನಂದಗಳನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುವವರು, ಅವು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ರುಚಿಹೀನವಾದಾಗ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ವಿವೇಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾದವನು, ಈ ದುಃಖದ ದೇಹನಗರದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳಂತಹ ಆಂತರಿಕ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ—even though he is helpless. ಭೂಮಿಯ ಮಹಾನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರಾಜರು, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ದೇಹನಗರದ ಸ್ವಾಮಿಗಳಾದವರಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಸೇವಕರಂತೆ ವಶವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಶತ್ರುವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಹೂವುಗಳು ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನಂತೆ ಅರಳುತ್ತವೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಅಹಂಕಾರವು ಕ್ಷಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಂದ್ರಿಯ ಶತ್ರುಗಳು ವಶವಾಗಿದ್ದರೆ, ಆನಂದದ ಆಸೆಗಳು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ತಾವರ ಹೂಗಳು ಮರುಳುವಂತೆ ಮರುಳುತ್ತವೆ. ಆಸೆಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಭೂತಗಳಂತೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತವೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಜಯಿಸಿದವರೆಗೆ. ವಿವೇಕಿಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಾನು ಸೇವಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ, obedient ಆಗಿರುವುದರಿಂದ; ಮಂತ್ರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ, because it accomplishes noble deeds; ಸ್ವಾಮಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ, as it has subdued its own senses. ಪೋಷಣೆ ಮೂಲಕ, ಮೃದುತನ ಬೆಳೆದುಬರುತ್ತದೆ; ರಕ್ಷಣೆ ಮೂಲಕ, ತಂದೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನಿಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಗೊಂಡು, ಸ್ವಜ್ಞಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡು, ಜಾಗೃತವಾಗಿರುವ ಮನಸ್ಸು ತನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಾಗ, ಅದು ಪರಮ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಳೆಯುವ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ, ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ, ಸ್ವಜ್ಞಾನದಿಂದ ಜಾಗೃತವಾದ, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ, ಮನಸ್ಸಿನ ಮಣಿಯು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಂತ್ರಿ, ಶುಭಕರ ಕರ್ಮಗಳ ಮೂಲಕ, ಜನ್ಮದ ಮರವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಲು ಬಲವಾದ ಕುಡಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಫಲವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ರಾಮಾ, ಅನೇಕ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಲಿನಗೊಂಡಿರುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಮಣಿಯನ್ನು ವಿವೇಕದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗು. ವಿವೇಕವು ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರ realms ಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿದ್ದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯರಂತೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಪತ್ತಿನ ಮಧ್ಯೆ ಬಿದ್ದಬಿಡಬೇಡ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ದೊಡ್ಡ ಮೋಹದ ಮಂಜನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಬೇಡ, worldly illusion ನಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ನೂರಾರು ದುರಂತಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಪರಮ ವಿವೇಕವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟು. ರಾಮಾ, ಈ ದೇಹವು ಅಸತ್ಯವಾದದ್ದೆಂದು, pleasures ಮತ್ತು pains ಕೂಡ ಅಸತ್ಯವಾದದ್ದೆಂದು, ಹಗ್ಗ, ಹಾವು, ದಂಡದ ಉಪಮೆ ನಿನಗೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಡ. ಜ್ಞಾನಿಯೇ, 'ನಾನು ಇದಾಗಿದ್ದೇನೆ' ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಭಾವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿ, ನಿಜವಾದ ವಿವೇಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪು, ಕುಡಿ, ತಿನು, ಮತ್ತು ಅಬಂಧಿತವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಚಂಚಲತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಇರು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ, ಅದರ ಆನಂದಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅನುಭವಿಸಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಯತ್ನಿಸು, ಪರಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾ, ಹಿತವಾದುದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರು. ರಾಮಾ, ಹಗ್ಗ, ಹಾವು, ದಂಡದ ಉಪಮೆ ನಿನಗೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಡ; ದುಃಖದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಕ್ತನಾಗು, ದೀರ್ಘ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಸುಡುವ ಮರದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರು. ಹಗ್ಗ, ಹಾವು, ದಂಡದ ಉಪಮೆ 'ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಡ' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಬ್ರಹ್ಮನ್, ಈ ಉಪಮೆ ಏನು, ನೀವು ಲೋಕದ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವರು ಹೇಳಿದದ್ದು? ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದ ವಚನದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿ; ಮಳೆಯ ಮೋಡವು ತೀವ್ರ ಉಷ್ಣವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವಂತೆ, ಮಯೂರವು ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಜಾಗೃತವಾಗುವಂತೆ, ನನ್ನನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿ. ರಾಮಾ, ಹಗ್ಗ, ಹಾವು, ದಂಡದ ಉಪಮೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಸುಡುವ ಮರದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ನೀನು ಇಚ್ಛಿಸಿದುದನ್ನು ಮಾಡು. ಒಮ್ಮೆ ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ, ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ಶಾಂಬರ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನು ಮಾಯಾ ರತ್ನಗಳ ಸಮುದ್ರವಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತೋಟಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೃತಕ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ತಾವರವಿರುವ ಸುಂದರ ಪರ್ವತಗಳು ಇದ್ದವು; ಅವನ ಸಂಪತ್ತು ಅನಂತವಾಗಿತ್ತು, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಧನದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅವನ ರತ್ನಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಂಗೀತವು ದೇವಾಂಗನಗಳ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಮೀರಿತ್ತು; ಅವನ pleasure gardens ನಲ್ಲಿ ಮರಗಳು ಚಂದ್ರದಂತೆ ಪೂರ್ಣವಾದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನ ಸುಂದರ ನಿವಾಸಗಳು ನೀಲ ತಾವರಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು; ಬಂಗಾರದ ಹಂಸಗಳು ಬಂಗಾರದ ತಾವರಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನ ಬಂಗಾರದ ಮರಗಳ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ತಾವರಗಳ ಮೊಗ್ಗುಗಳು ಅರಳುತ್ತಿದ್ದವು; ಕರಂಜ ಮರಗಳ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಮಂದಾರ ಹೂಗಳ ಮಳೆಯು ಸುರಿಯುತ್ತಿದ್ದಿತು. ಅವನ ತೋಟಗಳು ಎಲ್ಲ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಹೂವಿನಂತೆ ಅರಳುತ್ತಿದ್ದವು, ದೇವರ ನಂದನವನವನ್ನು ಮೀರಿದ್ದವು; ಮಲಯದ ಚಂದನವನ್ನು ಮಾಯಾ ಹಾವುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಬಂಗಾರದ ಅಂತರಂಗದ ಮಹಿಳೆಯರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿದ್ದರು; ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದೆಯ ದೇವರುಗಳೂ ಅವನ ಆಟದಲ್ಲಿ ಸಮಾನರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ನಗರ innumerable rising streams of jewels ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ಮಹಿಳೆಯರು ವಿವಿಧ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಗೊಂಡಿದ್ದರು, abundance ಅವರ ಮೊಣಕಾಲನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿತ್ತು. ರಾತ್ರಿ ಪಾತಾಳದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ಚಂದ್ರಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿನ ದೇವಾಂಗನಗಳ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಆಕಾಶ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ದೇವರ ಮಹಾ ಹಸು, ಐರಾವತ, ಅವನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಿತ್ತು; ಅಂತರಂಗಗಳು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ವೈಭವ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಸೌಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಮ ಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು; ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಕ್ಷಸ ನಾಯಕರು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆ ಅವನ ಬಲವಾದ ಭುಜಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿತ್ತು; ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದ್ರದ ಗುಹೆಗಳ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದನು. ಆ driven-out god ಗೆ, ಭಯಾನಕ ರೂಪದ, ದೇವತೆಗಳ ನಾಶಕ್ಕೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ, ಭಾರಿ ಮತ್ತು ಭೀತಿದಾಯಕ ರಾಕ್ಷಸ ಸೇನೆ ಉದಯವಾಯಿತು. ಆ ಮಾಯಾಧಿಪತಿ ಬೇರೆ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗಿ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನ ಸೇನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.