ಜನರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಜಗಳಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಆ ಕಲಹದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಿ, ಸುಭಾಗಯಾತ್ರೆಯಂತೆ ಆನಂದದ ವೈಭವವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಹೇಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಊರಿನ ಮೆರವಣಿಗೆಗೆ ಅನುಮಾನವಿಲ್ಲದೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಲೋಕದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಿಪ್ತವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನಿಯ ಕಣ್ಣು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಸಹಜವಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಲಿಪ್ತವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಅವನು senses ಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಕೊಡುವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ದೊರಕದ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಂಚಲತೆ, ದೊರಕಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆ, ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಹಕ್ಕಿಯ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಪರ್ವತವನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸದಂತೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶಯಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿವೆ, ಕುತೂಹಲವು ನಾಶವಾಗಿದೆ, ಆಸೆಗಳ ಜಾಲವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ; ಜ್ಞಾನಿ ರಾಜನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತ್ಮವು ತನ್ನೊಳಗೆ ಸಾಯದು; ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ತನ್ನೊಳಗೆ ವಿಸ್ತಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಹಾಲಿನ ಸಮುದ್ರದಂತೆ, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದವನು ಪರಿಪೂರ್ಣ. ಶಾಂತಜ್ಞಾನಿ, ಆನಂದದ ಆಸೆಯಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲ senses ಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿರುವ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಹುಚ್ಚರನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ ನಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವನನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ, ಜ್ಞಾನಿ senses ಗಳ ಆನಂದದ ಆಸೆಗೆ ನಗುತ್ತಾನೆ. ಮನಸ್ಸು senses ಗಳ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿದಾಗ ಸಮತೆಯ ಸುಲಭತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ; discrimination ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಹೇಗೆ ಗಜವನ್ನು ಅಂಕುಡೊಂಕು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ. ಮನಸ್ಸು pleasures ಗಳಲ್ಲಿ indulge ಮಾಡಲಿಕ್ಕೆ ಬಿಡಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ನಾಶ ಮಾಡಬೇಕು, ವಿಷದ ಮೊಳವನ್ನು ಮೊಟ್ಟ ಮೊದಲೇ ಕಡಿಯುವಂತೆ. ಹುಷಾರಾಗಿ ಗೌರವ ಕೊಡುವುದು endless suffering; ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಡಿದ ಅಕ್ಕಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರು ಅಮೃತದಂತೆ. ಪೀಡಿತವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಗೌರವ ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನ ಗಮನದಲ್ಲೇ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಹೇಗೆ ತುಂಬಿದ ನದಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕ್ಕ ಪ್ರವಾಹ目 standout ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ಣವಾಳು, ಲಾಭವಾದರೂ ಮತ್ತೊಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ; ಹೇಗೆ ಸಮುದ್ರವು ಎಲ್ಲ ಜಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದರೂ ಇನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. restraint ಆಗಿರುವ ಮನಸ್ಸಿಗೆ, ನಂತರ ದೊರಕುವ ಸ್ವಲ್ಪ pleasure ಕೂಡ, ಮೊದಲೇ ಅನುಭವಿಸದಿದ್ದರಿಂದ, ಬಹಳವಾದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಬಂದಿ ಆಗಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ರಾಜನು, ಒಂದು ಗ್ರಾಮಕ್ಕೂ ತೃಪ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಎಂದೂ ಬದ್ಧವಾಗದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ರಾಜನು, ರಾಜ್ಯಕ್ಕೂ ಮೌಲ್ಯ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕೈಯಿಂದ ಕೈ crush ಮಾಡುವುದು, ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಹಲ್ಲು grind ಮಾಡುವುದು, ಅಂಗಗಳಿಂದ ಅಂಗಗಳನ್ನು subdued ಮಾಡುವುದು; ಹಾಗೆಯೇ senses ಎಂಬ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕು. ಇತರರನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರಿಗೆ, senses — ಹೃದಯದ ಮೊದಲ ಶತ್ರುಗಳು — ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ಮೊದಲು ಜಯಿಸಬೇಕು. ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜಯಿಸದ ಮಹಾತ್ಮರು, ನಿಜವಾದ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಇಲ್ಲ, ಮಾನ್ಯತೆಗೂ ಅರ್ಹರಲ್ಲ. ಆ ಮನಸ್ಸು ಎಂಬ ನಾಗದ ವಿಷವು ಭಯಕರ ಕಲ್ಪನೆ, ಹೃದಯದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ coil ಆಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದ ಶತ್ರುಜಯಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ತಮ್ಮದೇ ದೇಹವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರು, ತಮ್ಮ ಆಧಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರು, ಕೃತಘ್ನರು; ಅವರು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳ ಭಂಡಾರ, senses ಎಂಬ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ದೇಹವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡ senses, ಗಿಡುಗು ಹಕ್ಕಿಗಳಂತೆ pleasures ಗಳಿಗಾಗಿ ಹಿಂಡಾಡುತ್ತವೆ, ಯಾವುದು ಮಾಡಬೇಕು, ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತವೆ. ವಿವೇಕದ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ ಮೋಸಗಾರರು ಅದರ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಹೇಗೆ ಕಲ್ಲು ಜಾಲವನ್ನು ಹಾನಿ ಮಾಡದು. ಮೊದಲಿಗೆ ಆನಂದದ pleasures ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರುಚಿಯಿಲ್ಲದಾಗ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ delight ಮಾಡುವವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ವಿವೇಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನು, ಈ ದುಃಖದ ದೇಹದ ನಗರದಲ್ಲಿ, helpless ಆಗಿದ್ದರೂ, senses ಎಂಬ ಆಂತರಿಕ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಬಲಿಷ್ಠ ಮಣ್ಣಿನ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರಾಜರು, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದವರು, ದೇಹದ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಮಿಗಳು ಆಗಿರುವವರಂತೆ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ. servant-senses subdued ಆಗಿದ್ದರೂ, mind-enemy restraint ಆಗಿದ್ದರೂ, ಜ್ಞಾನ insights ವಸಂತದ ಹೂಗಳಂತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಅಹಂಕಾರವು ಕ್ಷೀಣವಾಗಿದ್ದರೂ, senses subdued ಆಗಿದ್ದರೂ, ಆನಂದದ ಆಸೆಗಳು ಚಳಿಗಾಲದ ತಾವರೆಗಳಂತೆ ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಆಸೆಗಳು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಭೂತಗಳಂತೆ ಅಲೆಯುತ್ತವೆ, ಮನಸ್ಸು ಸದಾ truth ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ವಿವೇಕಿಯ ಮನಸ್ಸು obedient ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಸೇವಕ, noble deeds ಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದರಿಂದ ಸಚಿವ, senses ಗಳನ್ನು subdued ಮಾಡಿದುದರಿಂದ ಸ್ವಾಮಿ ಎಂದು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪೋಷಣೆ ಮೂಲಕ gentle care ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ; ರಕ್ಷಣೆ ಮೂಲಕ ತಂದೆ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಜ್ಞಾನಿಯ ಮನಸ್ಸು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಿತ್ರ, ಪರಮ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ತಿಳಿಯುತ್ತೇನೆ. ಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆದ, ಸ್ವಚ್ಛ, ಜಾಗೃತವಾದ ಮನಸ್ಸು ತಾನೇ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವಾಗ, ಅದು ಪರಮ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪಾರೈಸಿದ, ಸ್ವಚ್ಛ, ಸ್ಥಿರ, ಸ್ವಜ್ಞಾನದಿಂದ ಜಾಗೃತ, noble qualities ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಮನಸ್ಸು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ರತ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಸಚಿವ auspicious actions ಮೂಲಕ, ಜನ್ಮದ ಮರವನ್ನು ಕಡಿದು, ಅದರ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ರಾಮಾ, ಮನಸ್ಸಿನ ರತ್ನವನ್ನು, ಬಹು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಸುಕಾಗಿರುವುದನ್ನು attainmentViv discrimination ಎಂಬ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗು. ವಿವೇಕ dreadful realms of existence ನಲ್ಲಿ ಹರಡಿದ್ದರೂ, ಸಾಮಾನ್ಯರಂತೆ ಆ ದುಃಖಪೂರ್ಣ realm ಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳಬೇಡ. ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, delusion ಎಂಬ ಮಹಾ ಮಿಶ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು; ಅದು ಅನೇಕ ದುಃಖಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಪರಮ ವಿವೇಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, truth ಅನ್ನು ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಅರಿತು, senses ಎಂಬ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟು. ರಜ್ಜು, ಸರ್ಪ, ದಂಡದ ಉಪಮೆಯನ್ನು ಈ ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ, ಇದು unreal ಎಂಬುದನ್ನು, pleasures ಮತ್ತು pains ಕೂಡ unreal ಎಂಬುದನ್ನು, ರಘವ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತರುವುದಿಲ್ಲ. ಓ ಜ್ಞಾನಿ, 'ನಾನು ಇದಾಗಿದೆ' ಎಂಬ ತಪ್ಪು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸು; ನಿಜವಾದ ವಿವೇಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಗಿ, ಕುಡಿಯು, ತಿನ್ನು, ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಚಂಚಲತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯು.