ಓ ರಾಮಾ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮಾಯೆ, ಅಜ್ಞಾನ, ಕಲ್ಪನೆ—all these are the roots of fear. ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಹೇಳುವ "ಕರ್ಮ" ಎಂಬುದು ಮನಸ್ಸು ಈ ಮಾಯೆಯೊಂದಿಗೆ ತಾನೇ ಗುರುತಿಸುವುದಾಗಿದೆ. ನೋಡುವವನು ಮತ್ತು ನೋಡಲ್ಪಡುವುದರ ಒಂದಾಗಿ ಬೆರೆಯುವುದು ಮನಸ್ಸಿನ ಭ್ರಮೆ; ಅದು ಸತ್ಯವಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಆಟವಾಡಿದಂತೆ. ಈ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಳಗುವುದು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಂಸಾರದ ಮಾದಕ ಮದ್ಯ, ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಇದನ್ನು ಅಜ್ಞಾನವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪೀಡಿತವಾದ ಲೋಕವು ಮಂಗಳವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಕಣ್ಣು ಕುರುಡಾದವರು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು ಕಾಣದೆ ಹೋದಂತೆ. ಇದು ಸ್ವಯಂ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮರ ಬೆಳೆಯುವಂತೆ; ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆ ಇಲ್ಲದಾಗಲೇ ಅದು ತಾನೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಓ ಬುದ್ಧಿವಂತಾ, ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಸ್ವಂತ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ವಿವೇಕದಿಂದ ಅದು ದುರ್ಬಲವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕರಗುತ್ತದೆ. ಯಾವಾಗ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ವೈರಾಗ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ಥಿರತೆ ದೊರಕುತ್ತದೆ, ನಿಜವಾದ ದೃಷ್ಟಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯವು ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಆಗ ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ, ಭೇದರಹಿತ ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯ—ಅದೇ ಆತ್ಮ—ಪರಮಾವಸ್ಥೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವ-ನಾಸ್ತಿತ್ವ, ಸುಖ-ದುಃಖ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೆ ಕೇವಲ ಶುದ್ಧ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತದೆ; ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸು ಅಥವಾ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಅನೇಕ ವಾಸನೆಗಳು—even though they are part of oneself—ಅದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆಕಾಶವನ್ನು ಮೇಘಗಳು ಸ್ಪರ್ಶಿಸದಂತೆ. ಹಗ್ಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಇಲ್ಲದಾಗ ಸರ್ಪ ಭ್ರಮೆ ಹುಟ್ಟುವಂತೆ, ಚೈತನ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಂಧನ ಭಾವನೆ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿ ಬಂಧಿತವಲ್ಲ. ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತೊಂದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ; ಆ ವಸ್ತುವು ಬೇರೆ ರೂಪ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ಆಕಾಶ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ. ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಸತ್ಯ, ಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ, ನಿಯಮಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಹೀಗೆಯೇ ಕಲ್ಪಿಸಿದರೆ, ಅದು ಸಂತೋಷದ ಮೂಲವಾಗುತ್ತದೆ. ಖಾಲಿ ಗುಡಿಸಲಲ್ಲಿ ಸಿಂಹವಿದೆ ಎಂಬ ಭಯ ಹುಟ್ಟುವಂತೆ, ಖಾಲಿ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬಂಧನದ ಭಯ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಗುಡಿಸಲ ಒಳಗೆ ನೋಡಿದಾಗ ಸಿಂಹ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ, ಬಂಧನವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದಾಗ ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. "ಈ ಜಗತ್ತು, ನಾನು ಇದುವೆ" ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಮಗೆ ನೆರಳಿನ ಭ್ರಮೆ ಉಂಟಾದಂತೆ. ಕಲ್ಪನೆ ಕಾರಣದಿಂದ, ಜೀವಿಗೆ ವಸ್ತುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ-ನಾಸ್ತಿತ್ವ, ಶುಭ-ಅಶುಭ ಕ್ಷಣಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಹೋಗುತ್ತವೆ, unreal ಮತ್ತು real ಆಗಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ತಾಯಿಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ, ಪತ್ನಿಯನ್ನು ತಾಯಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳು ಕೂಡ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ; ವಸ್ತುಗಳು one's attitude ಪ್ರಕಾರ ಫಲ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಏಕವಿಧ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಘೋಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು, ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ದೃಢವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ, ಆ ರೀತಿ, ಆ ರೂಪದಲ್ಲಿ, contemplation ಇರುವವರೆಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ವಸ್ತು ಇಲ್ಲ, ನಿಜವಾದ ಅಸತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲ; ಯಾರಿಗೆ ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೋ, ಅಂಥದಾಗಿ ಅದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಎಲೆಫೆಂಟ್ ಕಲ್ಪಿಸಿ, ಆಕಾಶದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ, ತಾನೇ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ತಾನೇ imagination, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳ ಸಮೂಹ; ಇದನ್ನು ತೊರೆದು, ಓ ರಾಘವಾ, ನಿನ್ನ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯು. ಹಿರಣ್ಯ (jewel) inert ಆಗಿರುವುದರಿಂದ reflections ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ನೀನು ಹಿರಣ್ಯವಲ್ಲ, ಓ ರಾಮಾ. ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಹಿರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗುತ್ತದೋ, ಅದನ್ನು ಅಸತ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿದು, ಅದರಿಂದ ಬಣ್ಣಗೊಂಡುಬಾರದು. ಅಥವಾ, ಅದನ್ನು ಪರಮಾತ್ಮದಿಂದ ವಿಭಜಿತವಲ್ಲದೆ, ನಿಜವಾದದ್ದೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ತಾನೇ ತಾನಾಗಿ ಆದಿ-ಅಂತವಿಲ್ಲದೆ contemplate ಮಾಡು. ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತವಾಗುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಬೇರೆಯವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀನು ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ನಂತೆ ಬಣ್ಣಗೊಂಡುಬಾರದು. ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ಗೆ vivid colors ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಂತೆ, ಲೋಕದ ಬಯಕೆಗಳು ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳು. ಯಾರು ದೃಶ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದು, ಸಾಧ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, who perceive the seer and discard the seen, ಅವರಿಗೇ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಪರಮಸತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವವರು, ಜಾಗೃತರಾಗಿರುವವರು, ಸಂಸಾರದ ಮಾರ್ಗವು ದಟ್ಟವಾದ, ಮೋಹಮಯ ನಿದ್ದೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ, ಪೂರ್ಣ ವಿರಕ್ತಿಯಿಂದ flavorless, longing ಇಲ್ಲದೆ, desire ಇಲ್ಲದೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಮನಸ್ಸು ಜೀರ್ಣಗೊಂಡು, attachments ಇಲ್ಲದೆ, ಆತ್ಮ ಪರಮಾತ್ಮದಲ್ಲಿ ಲಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಹಿಮದ ಗುಡ್ಡ ಸೂರ್ಯದಲ್ಲಿ ಕರಗುವಂತೆ. ಬಯಕೆಗಳ ಅಲೆಗಳು ಶಾಂತವಾದಾಗ, rivers clouds depart ಮಾಡಿದಂತೆ ಒಣಗುವಂತೆ, ಒಳಗಿನ ಚಂಚಲತೆ ಕೂಡ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಲೋಕದ ಬಯಕೆಗಳ ಜಾಲ, ಇಲಿ ಬರ್ಡ್-ಕೇಜ್ ಒಡೆಯುವಂತೆ, ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಗುಂಟುಗಳು ಸಡಿಲವಾದಾಗ, ಮೋಕ್ಷವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಕಟಕ ಫಲದಿಂದ ನೀರು ಶುದ್ಧವಾಗುವಂತೆ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ one's nature ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು, ಕಾಮ, ಅಸಕ್ತತೆ, ದ್ವೈತ, ಅವಲಂಬನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಹಕ್ಕಿ ಕೇಜ್ ತೊರೆದಂತೆ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂದೇಹ, ಕೀಳುತನ ಶಾಂತವಾದಾಗ, ಕುತೂಹಲ, ಗೊಂದಲ ಇಲ್ಲದೆ, ಮನಸ್ಸು ಒಳಗೆ ಪೂರ್ಣ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಮ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಸಮತೆಯು, gentle breeze ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಹರಡುವಂತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಅಂಧಕಾರ, ಗೊಂದಲ, ಜಡತೆದಿಂದ worn out ಆಗಿದ್ದಾಗ, ಸಂಸಾರದ ಬಯಕೆಗಳು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕರಗುವಂತೆ ಕರಗುತ್ತವೆ.