ಈ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಮೋಹವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು, ಲೋಕದ ಎತ್ತರ-ಕೆಳಗ들을 ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುವವರು, ಇಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತರಾಗಿರುವ ಯಕ್ಷರು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ಎಂಬಂತೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ಕೆಲವರು ಮರದ ತುಂಡುಗಳು ಅಥವಾ ಗೋಡೆಯಂತೆ ಜಡವಾಗಿದ್ದು, ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವರ ಮೋಹ ಇನ್ನೂ ತೀರಲಿಲ್ಲ—ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೇಕೆ ಚಿಂತನೆ? ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಎಚ್ಚರವಾಗುತ್ತಿರುವ ಜೀವಿಗಳಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಮನಸ್ಸು ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇರುವವರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆದರೆ ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜಾಗೃತರಾದವರು, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ತೀರಿದಾಗ, ಅವರ ಬುದ್ಧಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯವಾದ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಶೋಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೋಹ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗುತ್ತದೆ—ಹಾಗೆ ರಾತ್ರಿ ಕತ್ತಲೆ ಸೂರ್ಯನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವಾಗ ಮಾಯವಾಗುವಂತೆ. ಮನಸ್ಸು ಕರಗದೆ ಉಳಿಯುವುದಾದರೆ ಅದು ಮೋಹಕ್ಕಷ್ಟೇ ಇರುವದು, ಜ್ಞಾನಕ್ಕಲ್ಲ; ಅದು ಮಂಜಿನಂತೆ ಮುಚ್ಚಿ, ಪ್ರೇತದಂತೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತದೆ. ಮುನಿಯೇ, ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ, ಆನಂದ-ದುಃಖಗಳ ಪಾತ್ರ ಮನಸ್ಸೇ ಹೊರತು, ಮಾಂಸದ ದೇಹವಲ್ಲ. ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಈ ಮಾಂಸ, ಎಲುಬಿನ ರಾಶಿ, ಭೌತಿಕ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಪಂಚ; ದೇಹವು ಪರಮಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿಜವಲ್ಲ. ಮುನಿಯೇ, ನಿಮ್ಮ ಮಗನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ಏನು ಮಾಡಿದನೋ, ಅದನ್ನೆ ಅವನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದನು; ಇದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಯಾವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಯಾವ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅದನ್ನೇ ಅವರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಏಜೆನ್ಸಿ ಇಲ್ಲ. ಯಾರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಲ್ಲರು? ಸ್ವರ್ಗ-ನರಕಗಳ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳು, ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಗಳು—all are the creations of one’s own mind; ಅವುಗಳ ಫಲ ಜಡತೆ ಮತ್ತು ದುಃಖವಾಗಿದೆ. ಇನ್ನಷ್ಟು ಮಾತೇಕೆ, ಮಹೋನೀಯರೆ, ಬನ್ನಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಗನು ಇರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ. ಮನಸ್ಸಿನ ದೇಹದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಶುಕ್ರನು, ಕ್ಷಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಕಿರಣಗಳ ಸಂಯೋಗದಿಂದ ಸೂರ್ಯನ ತಾಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರಾಣವಾಯು, ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ, ಚಂದ್ರಕಿರಣಗಳ ಫಲವನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಮಳೆ ಆಕಾರವಾಗಿ, ಪುರುಷನಲ್ಲಿ ವೀರ್ಯವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಕಾಲ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಲೋಕದ ವ್ಯವಹಾರಗಳತ್ತ ನಗುವಂತೆ ಭೃಗುಮುನಿಯನ್ನು ಕೈಹಿಡಿದು, ಸೂರ್ಯನು ಚಂದ್ರಕಿರಣವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ ಕರೆದುಕೊಂಡರು. "ಅಯ್ಯೋ, ವಿಧಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ!" ಎಂದು ಮೃದುವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾ ಭೃಗು, ಪೂರ್ವ ಪರ್ವತದಿಂದ ಉದಯವಾಗುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಎದ್ದರು. ಆ ಇಬ್ಬರೂ, ಬೆಳಕಿನ ಜೋಡಿ ಖಜಾನೆಗಳಂತೆ, ಗಾಢ ತಮಾಲವನದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಿರ್ಮಲ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಏರುವಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದರು; ಮেঘ ಹಾಗೂ ನೀರು ತುಂಬಿದ ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯರಂತೆ ಅಲೆದಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಮುನಿಯು ಹೀಗೆ ವಿವರಣೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ದಿನವು ಸಾಯಂಕಾಲದತ್ತ ಸಾಗಿತು; ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸಿತು. ಸಭೆಯವರು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನ ಮೃದು ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಪರ್ವತದಿಂದ ಇಳಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ಅಪೂರ್ವ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕೂಡಿದ ದಿವ್ಯ ಜೀವಿಗಳನ್ನು, ಹಸಿರು ಹೊಳಪಿನ ತೆನೆಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ವನವಾಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ನೋಡಿದರು. ಸ್ವರ್ಗದ ಯುವತಿಯರು, ಹಸಿರು ತೊಡೆಯ ಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ, ಹಿರಿಮೆಯಿಲ್ಲದ ಮೃಗದ ಕಣ್ಣಿನಂತೆ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವರು, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮನ್ಮೋಹಕವಾಗಿದ್ದವು. ಅವರು ಎತ್ತರದ ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಸಿಂಹಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು; ಅವು ಶಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳಂತೆ, ಮೂವತ್ತೆರಡು ಲೋಕಗಳತ್ತ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ ಮಾಯವಾಗಿರುವ, ಎತ್ತರದ ಪಾಮರ ಮತ್ತು ಲತಾಕಂಡಗಳ ಮೇಲೆ ಕೈಯಿಡಿಕೊಂಡು ನಿಂತಿರುವ ಗಜರಾಜರು, ಅಹಂಕಾರದ ರೂಪವಾಗಿ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು. ಪೂಷ್ಪರಜದಿಂದ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಿಂದ ದೇಹ ಕೆಂಪಾಗಿರುವ ಚಾಮರಗಳು, ಅವುಗಳ ಬಾಲಗಳು ಹಾರಾಡುತ್ತಾ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶುಭಕರವಾದ ಆಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಹೂವುಗಳ ತುಂತುರುಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ತೊಡಗಿರುವ ಮಧುಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಅವರು ಸರ್ಜ ಮತ್ತು ಖರ್ಜೂರ ಮರಗಳ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿರುವಂತೆ ನೋಡಿದರು. ಅವರು ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿರುವ, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯ ಬಣ್ಣ ಹಚ್ಚಿರುವ, ಪರಸ್ಪರ ಹಣ್ಣು ಎಸೆದು, ಹಿಗ್ಗಿ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದ ವಾನರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಪರ್ವತದ ಗುಡ್ಡಗಳು, ವನಗಳು, ಲತಾಮಯವಾದ ಮಂದಿರಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರು ದೇವಕನ್ಯೆಗಳಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಮಂದಾರ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಖನಿಜ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಮೋಡಗಳ ಹೊದಿಕೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ, ಮಾನವರ ಸ್ಪರ್ಶವಿಲ್ಲದ ನದೀ ತೀರಗಳು, ಲೋಕಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಬೌದ್ಧ ಭಿಕ್ಷುಗಳಂತಿದ್ದವು. ಜಾಸ್ಮಿನ್ ಮತ್ತು ಮಂದಾರ ಹೂಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಅಲೆಗಳು ಬಂಧಿತವಾಗಿರುವ ನದಿಗಳು, ವಸಂತದ ಹೊಸತನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಗಾಳಿಯಿಂದ ಕಂಪಿತವಾಗಿರುವ ಮರಗಳು, ಹೂಗಳ ಭಾರದಿಂದ ಶಾಖೆಗಳು ಬಾಗಿದ್ದುವು, ಅವು ಮಧು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒದ್ದಾಡುತ್ತಾ, ಮಧುಮಕ್ಕಳು ಚಂಚಲ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ವೈಭವವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ವಿವಿಧ ಕಡೆ ಅಲೆದಾಡಿ, ನಗರ-ಪಟ್ಟಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭೂಮಿಗೆ ತಲುಪಿದರು. ಅಲ್ಪ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಹೂವಿನ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುವ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೂಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದಂತೆ ಕಾಣುವ ಸುಂದರ ನದಿಗೆ ತಲುಪಿದರು. ಆ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಭೃಗು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಬೇರೆ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿರುವ ಯುವಕನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅವನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದವು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದನು, ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು, ಬಹುಕಾಲದ ದೀರ್ಘ ಶ್ರಮದಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದವನಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದನು. ಸಂಸಾರದ ಅನಂತ ಸುತ್ತಾಟ, ಹರ್ಷ-ಶೋಕಗಳ ಪ್ರವಾಹ, ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಹುಕಾಲ ಅನುಭವಿಸಿ ಈಗ ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಬಿಟ್ಟಿರುವಂತೆ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಚಲನೆ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿರುವ ಚಕ್ರದಂತೆ, ಅನಂತ ಲೋಕಗಳ ಸುತ್ತಾಟದಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಆಧಾರಿತವಾಗಿ, ಶಾಂತವಾದ, ಚಂಚಲತೆ ಇಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವನ ಚೇತನವು ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ, ದ್ವಂದ್ವಗಳ ಆಟದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಲೋಕಗಳ ಎಲ್ಲ ವ್ಯವಹಾರಗಳತ್ತ ನಗುತ್ತಾ, ದಿಗಂತವಾದ ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕುಳಿತಿದ್ದನು. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿ, ಕುತೂಹಲವಿಲ್ಲದಂತೆ, ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಜಾಲವನ್ನು ತೊಡೆದು, ಪರಮಪದವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದವನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಅವನು ಅನಂತ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯದೆ, ವಿಶುದ್ಧ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿರುವಂತೆ ಭೃಗು ನೋಡಿದರು.