ಅತೀ ದೀರ್ಘವಾದ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಮನಸ್ಸಿನ ಚಂಚಲತೆ ಹಾಗೂ ವಿಧಿಯ ಬಲದಿಂದ ಆ ಇಬ್ಬರು dampatigaLu ಪರಸ್ಪರ ಅನಿಷ್ಟಕರರಾಗಿದರು. ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಗ್ಗಿದ ಸಾರಂಗನು, ಶರೀರ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡು ಉಸಿರಾಟವೂ ಹೀನವಾಗಿತ್ತು; ಅವನು ಒಣಗಿದ ಎಲೆಹೋಲಿದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು. ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿರಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಹಾಗೂ ಗಾಢವಾದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ, ಆ ದುರ್ಬಲ ಶರೀರವು ನಿರಾಶ್ರಯವಾಗಿ ಮರಣವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು. ಆತನ ರಾಜ್ಯವು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದಂತಾಗಿತ್ತು; ಆತನು ತಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಭಾರೀ ದುಃಖವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನಲ್ಲಿ ಮೋಹವು ಅತಿ ದಟ್ಟವಾಗಿ ಆವರಿಸಿತು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಪಿಶಾಚಿಯಂತೆ. ಆತನ ಮನಸ್ಸು ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಆಸ್ಥಿತವಾಗಿತ್ತು, ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದೆ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ದುಷ್ಟರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದನು. ಆತನ ಹೃದಯವು ಆಸೆಗಳಿಂದ ದಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಸಾವು ಆತನನ್ನು ಹಾವು ಬಲ್ಲಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿತು; ಆತನು ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಅಳುತ್ತಾ ಬಿದ್ದನು. ಆತನ ಸತ್ಕರ್ಮ-ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಮತ್ತೊಂದು ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದು, ದುಷ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಮೀನುಗಾರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ಶತ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮೀನುಗಾರನ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ, ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಬಡಿದು, ಅವನಿಗೆ ವಿರಕ್ತಿ ಉಂಟಾಯಿತು. "ಈ ಸಂಸಾರವೇ ದುಃಖ" ಎಂದು ಆತನು ಯೋಚಿಸಿ, ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಬಿದ್ದು, ಸೂರ್ಯ ವಂಶದ ಮಹಾರಾಜನಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದನು. ಆಮೇಲೆ, ಪುಣ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಬಲದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ರಾಜದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಗುರುವನ್ನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಮಂತ್ರಸಾಧನೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾದ ಸಿದ್ಧಿಯಿಂದ ಅವನು ವಿದ್ಯಾಧರನಾಗಿ, ಒಂದು ಯುಗದವರೆಗೆ ವಿದ್ಯಾಧರಪುರಿಯಲ್ಲಿ ಭೋಗವನ್ನನುಭವಿಸಿದನು. ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗಾಳಿಯಂತೆ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಋಷಿಪುತ್ರನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ಆಮೇಲೆ, ಋಷಿಗಳ ಸಂಗದಿಂದ ಗಹನವಾದ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಮೇರುಪರ್ವತದ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೋಷವಾಗಿ ಒಂದು ಮನ್ವಂತರ ಕಾಲ ವಾಸಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಜಿಂಕೆಯಿಂದ ಮಾನವರೂಪದ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸಿದನು. ಆ ಮಗನ ಮೇಲೆ ಅಪಾರವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಆತನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗಾಢ ಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು. "ನನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಧನ, ಗುಣ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಆಯುಷ್ಯ ಇರಲಿ" ಎಂಬ ನಿರಂತರ ಚಿಂತನೆಗಳಿಂದ ಆತನು ಸತ್ಯನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟನಾದನು. ಧರ್ಮಚಿಂತನೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಮಗನ ಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಆಯುಷ್ಯ ಮುಗಿದಾಗ ಸಾವು ಅವನನ್ನು ಹಾವು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿತು. ಮನಸ್ಸು ಭೋಗಾಸಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೆಲೆಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊರಡುವಾಗ ಅವನು ಮಾದ್ರರಾಜನ ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಮಾದ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಳಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದು ಆಳಿದ ನಂತರ, ವಯಸ್ಸು ಬಂದಿತು—ಹೂವಿನ ಮೇಲೆ ಹಿಮಬಿದ್ದಂತೆ. ಆತನು ಮಾದ್ರರಾಜನ ದೇಹವನ್ನೂ, ತಪಸ್ವಿಯ ವೇಷವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಪುನಃ ಋಷಿಪುತ್ರ ತಪಸ್ವಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಮಹಾ ಸಮಂಗಾ ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಹರ್ಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ, ಜನ್ಮಗಳ ಅನೇಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಭೃಗು ಪುತ್ರನು ಆ ಸಮಂಗಾ ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ದೃಢವಾದ ಮರದಂತೆ ಸುಖದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಮೇಲೆ, ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ತಾಪದಿಂದ ಅವನ ದೇಹವು ಬೇಯಿ, ಬೇರು ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮರದಂತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಅನೇಕ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಚಂಚಲವಾಗಿ, ವಿವಿಧ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಜಿಂಕೆಯಂತೆ ಅಲೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಕೊನೆಗೆ, ಅವನ ಚಂಚಲ, ಗೊಂದಲಭರಿತ ಮನಸ್ಸು ಸಮಂಗಾ ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕಂಡಿತು. ಶುಕ್ರನು ದೇಹವಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಸಂಸಾರದ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು; ಅದು ಅತಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿದ್ದರೂ ದೃಢವಾಗಿತ್ತು, ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಆ ಜ್ಞಾನಿಯ ದೇಹವು ಮಂಡರ ಪರ್ವತದ ಸ್ಲೋಪಿನಲ್ಲಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ಉಷ್ಣದಿಂದ ಒಣಗಿ, ಕೇವಲ ಚರ್ಮ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದು ಹೋದಂತಾಯಿತು. ದೇಹದ ರಂಧ್ರಗಳಿಂದ ಶೀತಳವಾದ ಗಾಳಿ ಹರಿದು ಬಂದಾಗ, ಆಕೆ (ದೇಹ) ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದಳು, ಚಲನೆಯ ದುಃಖ ಅಂತ್ಯಗೊಂಡ ಸಂತೋಷದಿಂದ. ಜೀವದ ಉಸಿರನ್ನು ನೆನೆದು, ಆಕೆ ಉಸಿರೆಳೆದಂತೆ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಕಾಡಿನ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಭಯಾನಕ ಗಾಳಿಯಾಟದಿಂದ ಎಡೆಮಿಡಿ ಉರುಳುತ್ತಾ. ಆಕೆ ದುಃಖಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಭವ ಭೂಮಿಯ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಂತೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮೋಡಗಳಿಗಿಂತ ಬಿಳಿಯಾದ ಹಲ್ಲುಗಳ ಸಾಲಿನಿಂದ ನಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕಣ್ಮುಂಡಿಗಳ ಅಗಾಧತೆಯಿಂದ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಖಾಲಿತನವನ್ನು, ನಿಜವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು—ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಾಯ್ದೆರೆದಿರುವ ಬಾವಿಯಂತೆ. ತಪಸ್ಸಿನ ಉಷ್ಣದಿಂದ ಸುಟ್ಟ ದೇಹವನ್ನು ಮಳೆಗೆ ಬಿದ್ದ ನೀರಿನ ಭಾರದಿಂದ ತೊಯ್ದು, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಎದ್ದ ಧೂಳಿನಿಂದ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು, ದುಷ್ಕರ್ಮದಿಂದ ಕಲ್ಮಷವಾದಂತೆ. ಒಣಗಿದ ಮರದಂತೆ ಆಕೆ ಅಲುಗಾಡುತ್ತಾ, ಮೋಡಗಳು ಬರುವಾಗ ಸುರಿಯುವ ಮಳೆಯ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಕುಡಿದು ಬೀಳುತ್ತಾ ಗದ್ದಲ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಪರ್ವತದ ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಜೋಳಾಡುವ ಜಲಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಆಕೆ ನೆನೆದು, ಚುಚ್ಚುವ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಕಂಗಾಲಾದ ಕಾಡಿನ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದಳು. ವಕ್ರವಾಗಿದ್ದ ಆಕೆಯ ದೇಹ, ಒಣಗಿದ ಅಂತರಾಯಗಳನ್ನು ತಂತಿಗಳಂತೆ, ಶುದ್ಧವಾದರೂ ಗದ್ದಲ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಆಕೆ ಅರಣ್ಯದ ದೇವಿಯ ವೀಣೆಯಂತೆ, ಹೊಟ್ಟೆ ಖಾಲಿಯಾದ ಚರ್ಮದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ವೀಣೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆ ಪವಿತ್ರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ರಾಗ-ದ್ವೇಷಗಳಿರಲಿಲ್ಲ; ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯ ಮಹಾತಪಸ್ಸಿನ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ, ಅಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳೂ ಪಕ್ಷಿಗಳೂ ಆ ದೇಹವನ್ನು ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ. ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಶಮದಿಂದ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡ ಭೃಗುಮಹರ್ಷಿಯ ಮನಸ್ಸು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿತ್ತು; ಅವನ ರಕ್ತವನ್ನು ಗಾಳಿಯು ಎಳೆದಿಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಆ ದೇಹವು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ದೊಡ್ಡ ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತ್ತು. ಆತನು ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ—ಮಗನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಕೇವಲ ಧರ್ಮದ ಗಡಿಯನ್ನಷ್ಟೆ ನೋಡಿದನು—ಧರ್ಮವೇ ರೂಪ ತಾಳಿದಂತೆ. ಅವನು ಕಾಲವನ್ನಷ್ಟೆ ನೋಡಿದನು—ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸ್ಥೂಪದಂಥ ಎಲುಬಿನ ರೂಪ; ದುರಾದೃಷ್ಟವೇ ದೇಹ ತಾಳಿದಂತೆ, ದಾರಿದ್ರ್ಯವೇ ರೂಪಗೊಂಡಂತೆ. ಆತನ ದೇಹ ಉಷ್ಣದಿಂದ ಒಣಗಿತ್ತು, ಚರ್ಮ ಹರಿದು, ಸಂಧಿಗಳು ಹೊರಬಿದ್ದಿದ್ದವು; ಒಣಗಿದ ಹೊಟ್ಟೆಯ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಒಣಗಿದ ಹೆಗ್ಗಣ ಬಿದ್ದಿತ್ತು. ಕಣ್ಣಿನ ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಹುಳಗಳು ಮಲಗಿದ್ದವು; ರೇಷ್ಮೆ ಹುಳುಗಳ ಗುಂಪು, ಈಗೆಗಳ ಬೊಮ್ಮನೊಳಗೆ ಜಾಲ ಕಟ್ಟಿತ್ತು. ಹೀಗೆ, ಈ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಅನೇಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಪಯಣದಲ್ಲಿ, ಆತನು ಜೀವನದ ಸಂಚಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ಪವಿತ್ರತೆಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದನು.