ದಶಾರ್ಣ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಆಹಾರ ಸೇವನೆಯಿಂದ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಮಾಲವ ದೇಶದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದರು. ಆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಹುಡುಗನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಆ ಹುಡುಗಿಯೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು; ಈ ಮೊದಲಿನ ದಂಪತಿಗಳು ಪುನಃ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದರು, словно ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದವರಂತೆ. ಹದಿನಾರು ವರ್ಷಗಳಾದಾಗ, ಶುಕ್ರನು ಸಾರಂಗ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರ, ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಶ್ರೀಮಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಯುವಕನಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ಅಸುರ ಕನ್ಯೆ ಮಾಳಾ, ಜೇನುಹುಳಿನಂತಹ ಕಣ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ರಾಜಮಹಲದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ವನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಲತೆಯಂತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಮೇಲೆ, ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದ ಆ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮಾಳಾ, ಸದಾ ಮಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾ, “ನಾನು ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಾಪ್ತ ಪತಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯಲಿ” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕೆಲವು ಸಮಯದ ನಂತರ, ಮಾಲವ ರಾಜನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಭೆ ಕೂಡಿದ್ದಾಗ, ಮಾಳಾ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದ ಸಾರಂಗನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ಕ್ಷಣವೇ, ಅವಳ ದೇಹವು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತೇವಗೊಂಡು, ಅವಳ ಹಿಂದಿನ ಬಂಧದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಆಕರ್ಷಣೆಯಿಂದ, ಚಂದ್ರಕಾಂತಮಣಿಗೆ ಚಂದ್ರನ ಸ್ಪರ್ಶವಾದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಯಜ್ಞಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಲವ ರಾಜನ ಪುತ್ರಿ ಮಾಳಾ, ದಶಾರ್ಣದ ಯುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ತನ್ನ ಪತಿಯಾಗಿ ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವರ ವಿವಾಹದ ನಂತರ, ವೃದ್ಧನಾದ ಮಾಲವ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಾರಂಗನಿಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕೆ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ಸಾರಂಗನು ಮಾಳಾ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಇಂದ್ರನಂತೆ ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಮಾಲವ ದೇಶವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ಮನಸ್ಸಿನ ಚಪಲತೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯ ಬಲದಿಂದ, ಆ ದಂಪತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಅಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹಳೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಶರೀರ ಕುಗ್ಗಿ, ಉಸಿರಾಟ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿ, ಒಣ ಎಲೆಗಳಂತೆ ಅವನ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಸಂತಾನಗಳ ಕಡೆ ನಿರಾಸಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗಿ, ಅತೀವ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ದುರ್ಬಲವಾದ ಶರೀರವು ಮರಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ, ದುಃಖವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದವನಿಗೆ ಮೋಹವು ಕಾಡಿನ ಪಿಶಾಚಿಯಂತೆ ದಟ್ಟವಾಗಿ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೋಹದ ಕತ್ತಲೆಯ ಗುಹೆಗೆ ಬಿದ್ದು, ಸದಾ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ, ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದೆ, ದುಷ್ಟರ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆಷ್ಟಾಗಿ, ಆಸೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅವನನ್ನು, ಸರ್ಪವು ಹೆಬ್ಬಾವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ, ಮರಣವು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ತನ್ನ ಪಾಪಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ, ಅವನು ಮತ್ತೊಂದು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿ, ಮೀನುಗಾರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ, ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮೀನುಗಾರನ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾ, ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಸುಟ್ಟಹೋಗಿ, ಅವನು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. “ಈ ಸಂಸಾರವೇ ದುಃಖ” ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದು, ಸೂರ್ಯವಂಶದಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜನಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಪುಣ್ಯಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಬಲದಿಂದ, ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ರಾಜದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗುರುವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಂತ್ರಸಾಧನೆಯಿಂದ ಸಾಧನೆ ಗಳಿಸಿ, ಅವನು ವಿದ್ಯಾಧರನಾಗಿ, ಒಂದು ಯುಗ ಕಾಲ ವಿದ್ಯಾಧರನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಭೋಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗಾಳಿಯಂತೆ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಋಷಿಪುತ್ರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಋಷಿಗಳ ಸಂಗದಿಂದ ಗಹನ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿ, ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿ ಒಂದು ಮನ್ವಂತರ ಕಾಲ ಮೆರುದ್ರುಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಗ, ಅವನಿಗೆ ಮಾನವರೂಪದ ಮೃಗದೊಂದಿಗಿಂದ ಪುತ್ರನು ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆ ಮಗನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗಾಢಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. “ನನ್ನ ಮಗನು ಐಶ್ವರ್ಯ, ಗುಣಗಳು, ಚಿರಂಜೀವಿಯಾಗಿರಲಿ” ಎಂಬ ನಿರಂತರ ಚಿಂತನೆಗಳಿಂದ, ಅವನು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮಚಿಂತನೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗಿ, ಪುತ್ರನ ಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಅವನನ್ನು, ಜೀವಮಾನ ಮುಗಿದಾಗ, ಸರ್ಪವು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ ಮರಣವು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಭೋಗಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತುಂಬಿಸಿಕೊಂಡು, ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟಾಗ ಅವನು ಮದ್ರರಾಜನ ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಮದ್ರ ದೇಶವನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಆಳಿದ ನಂತರ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಹಿಮವನ್ನಿಟ್ಟಂತೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಮದ್ರರಾಜನ ದೇಹವನ್ನು ಮತ್ತು ತಪಸ್ವಿಯ ವೇಷವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ಪುನಃ ಋಷಿಪುತ್ರನಾಗಿ ತಪಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆ ಮಹಾತ್ಮನು, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ, ಮಹಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಮಹಾ ಸಮಂಗಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ಜನ್ಮಾಂತರದ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಭೃಗುಪುತ್ರನು ಸಮಂಗಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ವೃಕ್ಷದಂತೆ ಸುಖದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ಗಾಳಿಯೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಕ್ಷೀಣಗೊಳಿಸಿ, ಬೇರು ಕಡಿದ ವೃಕ್ಷದಂತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ವಿಭಿನ್ನ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮೃಗವು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆದಂತೆ ಅಲೆದು, ಕೊನೆಗೆ ಸಮಂಗಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಶುಕ್ರನು ದೇಹವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೂ, ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಸಂಸಾರದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಜ್ಞಾನಿಯ ದೇಹವು ಮಂಡರ ಪರ್ವತದ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿನ ತಾಪದಿಂದ ಒಣಗಿ, ಚರ್ಮ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿತ್ತು. ಗಾಳಿಯ ಚಳಿಗಾಲವು ದೇಹದ ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿದು, ಅವಳು ಕಾಗೆಯಂತೆ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು—ಚಲನೆಯ ದುಃಖದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಆನಂದದಿಂದ. ಜೀವದ ಉಸಿರನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ಉಸಿರಾಟದಂತೆ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಯುತ್ತ, ಕಾಡಿನ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಬಲವಂತದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಎದೆಮೇಲೆ ಉರುಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಿಂದ ಪತನಗೊಂಡು, ಭವಭೂಮಿಯ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಂತೆ, ಹೊಳೆಯುವ ಮೇಘಗಳಿಗಿಂತ ಬಿಳಿಯಾದ ಹಲ್ಲುಗಳ ಸಾಲಿನಿಂದ ನಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಬಿರುಕು ಬಿಟ್ಟ ಖಾಲಿತನವನ್ನು—ಅವನ ನಿಜವಾದ ರೂಪವನ್ನು—ಅವಳು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು; ಅದು ಕಾಡಿನ ಬಯಲು ಬಾವಿಯಂತೆ, ಬಾಯಿಯನ್ನು ಅಗಲವಾಗಿ ತೆರೆದಿತ್ತು.