ಮಂದರ ಪರ್ವತದ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮೃಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಅವನು ಆಕಾಶೀಯ ಮಹಲ್ನಂತೆ ಆರ್ಭಟದಿಂದ ಅರುವತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದನು. ನಂತರ, ಕ್ಷೀರಸಾಗರದ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಶುಭ್ರದ್ವೀಪದ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಕೃತಯುಗದ ಅರ್ಧಭಾಗವನ್ನು ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಕಳೆದನು. ಗಂಧರ್ವನಗರಗಳ ಉದ್ಯಾನಗಳ ಲೀಲಾಮಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ಅವನು ಕಾಲಚಕ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಲೋಕಗಳ ಅನಂತ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದ್ದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ಪುಂಡರಕನಗೆಯಲ್ಲಿ, ಮೃಗನಯನಿಯೊಂದಿಗೆ ಶುಕ್ರನು ಹತ್ತೆcycleಗಳ ಯುಗಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಳೆದನು. ಆದರೆ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ, ತನ್ನ ರೂಪದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಆ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸ್ತ್ರೀಯೊಂದಿಗೆ ಭೂಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು. ಅವನ ಅಂಗಗಳು ಮುರಿದು, ರಥವೂ ಉದ್ಯಾನವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಆತಂಕದಿಂದ ಅವನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಯೋಧನಂತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕುಸಿಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ದೇಹವು ದೀರ್ಘ ಚಿಂತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಅದು ಶಿಲೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದ ಜಲಪಾತದಂತೆ ನೂರಾರು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಚೂರಾಗಿ ಹೋದವು. ಇಬ್ಬರ ದೇಹಗಳೂ ನಾಶವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಪೂರಿತ ಸ್ಮೃತಿಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಗೂಡು ಇಲ್ಲದ ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿದರು. ಆಗ, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಯ ಕಿರಣಗಳ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹಿಮವಾಗಿದ್ದು, ನಂತರ ಅವು ಅಕ್ಕಿ ಗಿಡಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತರಾದವು. ದಶಾರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆ ಪಕ್ವ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು; ಮಾಲವದ ರಾಜನು, ಹೆಣ್ಣಿನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಬೀಜದಿಂದ ಬೆಳೆದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಭೋಜಿಸಿದನು. ದಶಾರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆಹಾರದಿಂದ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು; ಮಾಲವದಲ್ಲಿ, ರಾಜನ ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಹೆಣ್ಣು ಗರ್ಭವತಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಹುಡುಗನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಹುಡುಗಿಯೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು; ಆ ಮುಂಚಿನ ದಂಪತಿಗಳು ದೇವಲೋಕದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ಮರುಜನ್ಮ ಹೊಂದಿದರು. ಹದಿನಾರು ವರ್ಷಕ್ಕೆ, ಶುಕ್ರನು ಸಾರಂಗ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರ, ಯುವ, ಐಶ್ವರ್ಯಶಾಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹುಡುಗನಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಅಸುರಕನ್ಯೆ ಮಾಲಾ, ಮಧುಮಕ್ಕಳಂತಹ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ರಾಜಮಹಳದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಲತೆಯಂತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು, ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ, ಶಂಕರನನ್ನು ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, “ನಾನು ನನ್ನ ಮುಂಚಿನ ಪತಿ ಪುನಃ ಸಿಗಲಿ” ಎಂದು ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ನಂತರ, ಮಾಲವದ ರಾಜನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಮಗಳ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದ ಸಾರಂಗನನ್ನು ಮಾಲಾ ನೋಡಿದಳು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ಕೂಡಲೇ, ಹಳೆಯ ಬಂಧದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಅವಳ ಅಂಗಗಳು ಪ್ರೇಮದಿಂದ ತೇವಗೊಂಡ ಚಂದ್ರಕಾಂತಶಿಲೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಯಜ್ಞಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಲವದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾದ ಮಾಲಾ, ದಶಾರ್ಣದ ಯುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ವರಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ವಿವಾಹದ ನಂತರ, ವೃದ್ಧನಾದ ಮಾಲವದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ವನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದನು. ಸಾರಂಗನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಶತಶರದ ಕಾಲವರೆಗೆ, ಇಂದ್ರನಂತೆ, ಮಾಲವದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಆಳಿದನು. ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ, ಮನಸ್ಸಿನ ಚಪಲತೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಆ ದಂಪತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಅಸಹ್ಯರಾಗಿದರು. ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಸಾರಂಗನ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣಿಸಿ, ಉಸಿರಾಟವೂ ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಒಣ ಎಲೆಯಂತೆ ಅವನು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಸಂತಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವೈರಾಗ್ಯವುಂಟಾಗಿ, ಗಾಢ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ, ದುರ್ಬಲವಾದ ದೇಹವು ಮರಣವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು. ರಾಜ್ಯವು ಸಾರ್ಥಕವಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಭ್ರಮೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಆ ಭ್ರಮೆಯ ಕತ್ತಲಿಗೆ ಬಿದ್ದವನು, ಸುಖಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ, ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದೆ, ದುಷ್ಟಜನರ ಸಂಗದಿಂದ, ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಇಚ್ಛಾಪಾಶದಿಂದ ಹೃದಯವು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಅವನನ್ನು, ಹೆಗಲಿಲ್ಲದ ವಂಡೆ ಹಿಂಡಿದಂತೆ, ಮರಣವು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿತು. ತಾನು ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯ-ಪಾಪಗಳ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಅವನು ಮತ್ತೊಂದು ದೇಹದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಮೀನುಗಾರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಮೀನುಗಾರನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಿತು. “ಈ ಸಂಸಾರವೇ ದುಃಖ” ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಅವನು ಬೀಳುತ್ತ, ಸೂರ್ಯವಂಶದ ಮಹಾರಾಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ರಾಜನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲರ ಗುರುವಾಗಿಯೂ ಉಪಾಧ್ಯಾಯನಾಗಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದನು. ಮಂತ್ರಸಿದ್ಧಿಯಿಂದ ಅವನು ವಿದ್ಯಾಧರನಾಗಿ, ಒಂದು ಯುಗದ ಕಾಲ ವಿದ್ಯಾಧರನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದನು. ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗಾಳಿಯಂತಹ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಋಷಿಪುತ್ರನಾಗಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದನು. ಆ ಬಳಿಕ, ಋಷಿಗಳ ಸಂಗದಿಂದ, ಅವನು ಗಾಢ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿ, ಮೆರುವಿನ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮನ್ವಂತರ ಕಾಲವರೆಗೆ ವಾಸಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಅವನಿಗೆ ಮೃಗದಿಂದ ಮಾನವರೂಪದ ಮಗನು ಜನ್ಮವಾಯಿತು; ಆ ಮಗನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಉಂಟಾಗಿ, ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಗಾಢ ಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು. “ನನ್ನ ಮಗನು ಐಶ್ವರ್ಯ, ಗುಣ, ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಲಿ” ಎಂಬ ನಿರಂತರ ಚಿಂತನೆಗಳಿಂದ ಅವನು ಸತ್ಯದಿಂದ ದೂರವಾಯಿತು. ಧರ್ಮಚಿಂತನೆಯಿಂದ ದೂರವಾಗಿ, ಮಗನ ಭೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿರಂತರ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಅವನನ್ನು, ಜೀವಮಾನ ಪೂರೈಸಿದಾಗ, ಮರಣವು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುವ ಸರ್ಪದಂತೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿತು. ಭೋಗಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿದ್ದ ಅವನು, ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟಾಗ, ಮದ್ರರಾಜನ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಮದ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಳಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಆಳಿದ ಮೇಲೆ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ಹೂವಿನ ಮೇಲೆ ಹಿಮಬಿದ್ದಂತೆ ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಂತು. ಮದ್ರರಾಜನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ತಪಸ್ವಿಯ ವೇಷವನ್ನು ಕೂಡ ಬಿಟ್ಟು, ಅವನು ಋಷಿಪುತ್ರನಾಗಿ ತಪಸ್ವಿಯನಾದನು. ಆ ತಪಸ್ವಿಯು, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೂ ನಿರ್ವ್ಯಥನೂ ಆಗಿ, ಮಹಾಸಮಂಗಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡನು, ಓ ರಾಮಾ.