ರಾಮಾ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮ ಒಂದೇ ಇದೆ; ಅದು ಜಾಗೃತ, ಶುದ್ಧ, ಶಾಶ್ವತ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ವಿಭಜನೆಗಳಿಗೂ ಅತೀತವಾಗಿದೆ. ದ್ವೈತ ಮತ್ತು ಅದ್ವೈತದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಬೋಧನೆ ಮಾಡುವುದು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲ. ನೀನು ಕೇಳು ರಾಮಾ, ಜ್ಞಾನ ಸಿಕ್ಕದೆ ಇರುವವರೆಗೆ, ನಾನು ಮೂರು ವಿಧದ ಆಕಾಶದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರ. ಆ ಆಕಾಶ, ಮನಸ್ಸಿನ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳು ಅಶುದ್ಧವಾದ ಚೇತನದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಬಿಸಿಲಿನ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೃಗಮರೀಚಿಕೆಗಳು ಹುಟ್ಟುವಂತೆ. ಚೇತನವು ಮನಸ್ಸಾಗಿ ಅಶುದ್ಧ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದಾಗ, ಅದು ಮಾಯಾಜಾಲದಂತೆ ಗೊಂದಲಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವರು ಮಾತ್ರ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ—ಹೆಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಅಜ್ಞಾನಿಯಿಂದಲೇ ಕಾಣುವಂತೆ. ಇಲ್ಲಿ ಬಂಧನ ಅಜ್ಞಾನದ ಫಲ, ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಹೇ ಪಾಪರಹಿತನೇ, ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಯಾವಾಗ, ಯಾವ ರೂಪದಲ್ಲೇ ಉದಯವಾದರೂ, ಅದು ಸದಾ ತನ್ನ ಮುಕ್ತಿಗಾಗಿ ಹವಣಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದೊಂದು ವಿಶಾಲವಾದ, ಖಾಲಿ, ಶಾಂತವಾದರೂ ಭಯಾನಕವಾದ ಅರಣ್ಯವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲೂ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮೂಲೆಯನ್ನೂ ಕಾಣಲಾಗದು. ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಕೈಗಳೂ, ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣೂ ಇರುವ ಒಬ್ಬನು ಇದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಅವನ ರೂಪ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಅವನ ಸಾವಿರ ಕೈಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಗದಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನು ತನ್ನ ಬೆನ್ನನ್ನು ತಾನೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಾನೇ ತನ್ನಿಂದ ಓಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಭಾರೀ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ತಾನೇ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೆ ಹೊಡೆದು, ತಾನೇ ತನ್ನಿಂದ ದೂರ ಓಡುತ್ತಾನೆ—ಅವನ ಭಯಾನಕ ಮನಸ್ಸು ನೂರಾರು ಯೋಜನೆ ದೂರ ಓಡುತ್ತದೆ. ಓಡುತ್ತಾ, ಕೂಗುತ್ತಾ, ಹತಾಶನಾಗಿ, ಅವನ ಕಾಲುಗಳು, ಅಂಗಗಳು ಮುರಿದು, ಅವನು ನೆಲಕ್ಕೇ ಬಿದ್ದು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಇಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಒಂದು ಭಾರೀ, ಕತ್ತಲೆಯ, ಕುರುಡು ಬಾವಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ—ಅದರಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ಅಹಂಕಾರ ತುಂಬಿದೆ. ಬಹಳ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಅವನು ಆ ಕುರುಡು ಬಾವಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಮತ್ತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೆ ಹೊಡೆದು, ತನ್ನಿಂದ ಓಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ, ಅವನು ಮುಳ್ಳುಗಳ ತುಂಬಿದ ಕರಂಜದ ಗಿಡಗಳ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಹುಳು ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರಿದಂತೆ. ಆ ಘನ ಕರಂಜದ ಕಾಡಿನಿಂದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಹೊರಬಂದು, ಮತ್ತೆ ತನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದು, ತನ್ನಿಂದ ಓಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಆ ಕುರುಡು ಬಾವಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಅಂಗಗಳು ಗಾಬರಿಯಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಬಾವಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಅವನು ಬಾಳೆಗಿಡಗಳ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೆ ತನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಓಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ ಮುಂದೆ ಹೋಗಿ, ಚಂದಿರದ ಕಿರಣಗಳಷ್ಟು ತಂಪಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಬಾಳೆಗಿಡಗಳ ಕಾಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಬಾಳೆಗಿಡಗಳ ಗುಚ್ಛದಿಂದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಹೊರಬಂದು, ಮತ್ತೆ ಕರಂಜದ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಕರಂಜದ ಕಾಡಿನಿಂದ ಬಾವಿಗೆ, ಬಾವಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಬಾಳೆಗಿಡಗಳ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನು; ಅಲ್ಲಿಯೂ ತನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದು, ತನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಈ ರೀತಿಯ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ನಾನು, ಗಮನದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಜಾಗೃತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ. ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದೆ: "ನೀನು ಯಾರು? ಇದು ಏನು? ನೀನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಏನು, ನೀನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀಯ? ಯಾಕೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದೀಯ?" ಎಂದು. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದ: "ನಾನು ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ; ಮುನಿವೇ, ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ." ಅವನು ಹೇಳಿದ: "ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಪತ್ತೆ ಹಚ್ಚಿದೆ; ನೀನು ನನ್ನ ಶತ್ರು, ಹೋ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ. ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ನಷ್ಟವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ದುಃಖಕ್ಕೂ, ಸುಖಕ್ಕೂ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ನಿಂತನು; ನಂತರ ದುಃಖದಿಂದ, ಭೂಮಿಗೆ ಮಳೆಯನ್ನೇ ಸುರಿಸುವ ಮೋಡದಂತೆ ಜೋರಾಗಿ ಅಳಲು ಶುರುಮಾಡಿದನು. ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅವನು ಅಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಂತೆ, ತನ್ನ ಶ್ವೇತತ್ವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು. ನಂತರ, ನಗುತ್ತಾ, ಅವನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಬಿಟ್ಟನು. ಮೊದಲು ಅವನ ತಲೆ ಬಿದ್ದಿತು, ಬಹಳ ಭಯಾನಕವಾಗಿ; ನಂತರ ಕೈಗಳು, ನಂತರ ಎದೆ, ಆಮೇಲೆ ಹೊಟ್ಟೆ. ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು, ಅವನ ಅಂಗಗಳೂ, ಅವನ ಗೊಂದಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಡಗಿಹೋಯಿತು—ಕನಸು ಜಾಗ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಯವಾದಂತೆ. ನಾನು ವಿಧಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಡುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ; ಒಂದು ನಿರ್ಜನಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇದೇ ರೀತಿ ನೋಡಿದೆ. ಆವನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಬಲವಾದ ಕೈಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತಲೂ ಹೊಡೆದು, ತನ್ನಿಂದ ಓಡುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನು ಬಾವಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಓಡುತ್ತಿದ್ದ; ಮತ್ತೆ ಮುಳ್ಳಿನ ಕಾಡಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಮತ್ತೆ ಸಂಕಟದಿಂದ ಓಡುತ್ತಿದ್ದ. ಮತ್ತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ತಂಪಾದ ಕಾಡಿಗೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಹೋಗಿ, ಮತ್ತೆ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಮತ್ತೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಮತ್ತೆ ತನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನ ವಿಚಿತ್ರ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ನಾನು ಬಹುಕಾಲ ನೋಡಿದೆ; ನಗುತ್ತಾ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದೆ. ಆಗ, ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಅವನು ಅಳುತ್ತಾ ನಗುತ್ತಾ, ಅವನ ಅಂಗಗಳು ಒಡೆದು ಹೋದಂತೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಮಾಯವಾಗಿ ಕಾಣದೆ ಹೋದನು. ನಾನು ಮತ್ತೆ ವಿಧಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿ, ಹೊರಡುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ; ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನಿರ್ಜನದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇದೇ ರೀತಿ ನೋಡಿದೆ. ಅವನು ಕೂಡ ತನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದು, ತನ್ನಿಂದ ಓಡುತ್ತಾ, ಓಡುತ್ತಾ ದೊಡ್ಡ ಕತ್ತಲೆ ಗುಂಡಿಗೆ ಬಿದ್ದನು. ನಾನು ಅಲ್ಲೇ ಬಹುಕಾಲ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ; ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಆ ಮೋಸಗಾರನು ಆ ಬಾವಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದನು. ನಾನು ಹೊರಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೋಡಿದೆ—ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತ, ಅದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ರಾಮಾ, ಈ ಕಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ನೀನು ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವಭಾವ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ bondage, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯಬೇಕು.