ಇಂದ್ರನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಓ ರಾಜನೆ, ನನಗೆ ಈ ಲೋಕವು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಶಿಕ್ಷೆಗಳು ನನಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕಷ್ಟವನ್ನೂಂಟುಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವಳಿಗೂ ಕೂಡ, ಈ ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಿಕ್ಷೆಯ ನೋವು ನಮಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು 'ಮನಸ್ಸು' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸು ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಕಾಣುವ ಈ ದೇಹ ಕೇವಲ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮಾತ್ರ. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅನೇಕ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನೂ ಕೂಡ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಸಿದರೂ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾವುದು, ಹೇಗಿರಬೇಕು, ಯಾರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ? ಈ ದೇಹವು ಬಿದ್ದರೂ, ಎತ್ತಿದರೂ, ಚಿತ್ತವಾಯಿತಾದರೂ, ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಗುರಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು ಬಹುಕಾಲ ತನ್ನ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನವಾಗಿದ್ದರೆ, ದೇಹದೊಳಗಿನ ಯಾವ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಲೂ ಅದು ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಓ ರಾಜನೆ, ಮನಸ್ಸು ಯಾವ ವಸ್ತುವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ದೇಹದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಕ್ರಿಯೆಯು—even boons or curses—even those cannot ಕಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಬಲವಾದಾಗ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಡ್ಡಗಟ್ಟಲಾಗದು; ಹೇಗೆಂದರೆ, ಜಾನುವಾರುಗಳು ಮಹಾ ಪರ್ವತವನ್ನು ಕಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಓ ರಾಮಾ, ಈ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಳ್ಳವಳು ಮನಸ್ಸಿನ ಭಂಡಾರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ದೇವತೆ ಭಗವತಿ ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆಯೇ. ನನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯ ಜೀವ ಹೋದರೂ ನಾನು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಪರ್ವತವು ಮೋಡಗಳಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿರುವಾಗ ಬೇಸಿಗೆಯ ಉಷ್ಣದಿಂದ ಕಷ್ಟಪಡದಂತೆ. ನಾನು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ, ಹೇಗಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಆಕೆಯ ಸೌಖ್ಯದಿಂದ ನನಗೆ ಯಾವ ದುಃಖವೂ ಉಂಟಾಗದು. ಈ ಮನಸ್ಸು, ಅಹಲ್ಯೆಯ ಪ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಇಂದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು, ಸಹವಾಸದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ; ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸು, ಒಂದೇ ಗುರಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತವಾದಾಗ, ಮಹಾ ವರಗಳು ಅಥವಾ ಶಾಪಗಳಿಂದಲೂ ಅದು ಅಜೇಡವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಹೇಗೆಂದರೆ, ಪರ್ವತ ಮೆರುವು ಅಜೇಡವಾಗಿರುವಂತೆ. ದೇಹವು ವರ ಅಥವಾ ಶಾಪದಿಂದ ಬದಲಾವಣೆಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಜಯ ಸಾಧಿಸಲು ಉಂಟಾದ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸು ಅಜೇಡವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ದೇಹದ ತುಂಡುಗಳು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವಲ್ಲ; ಮನಸ್ಸು ದೇಹಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ, ನೀರು ಹುಲ್ಲುಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ. ಓ ಮಹಾತ್ಮನೆ, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ದೇಹವು ಮನಸ್ಸು; ಅದರಿಂದಲೇ ಅನೇಕ ದೇಹಗಳು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ದೇಹ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಫಲ ದೊರಕುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಮೊಳಕೆ; ಅದರಿಂದ ದೇಹಗಳು ಮರದ ಪಲ್ಲಗಳಂತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ. ಮೊಳಕೆ ನಾಶವಾದರೆ ಪಲ್ಲಗಳ ಮಹಿಮೆ ಪುನಃ ಉದಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೊಳಕೆ ಪಲ್ಲಗಳು ನಾಶವಾದರೂ ನಾಶವಾಗದು. ದೇಹ ನಾಶವಾದಾಗ, ಮನಸ್ಸು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೊಸ ದೇಹಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ; ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅರಣ್ಯ ಉಂಟಾಗುವಂತೆ. ಆದರೆ ಮನಸ್ಸು ನಾಶವಾದಾಗ, ದೇಹ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನ ರತ್ನವನ್ನು ಕಾಯಿರಿ. ಓ ರಾಜನೆ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ doe-eyed one ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಸೌಖ್ಯದಿಂದ ನನಗೆ ಯಾವ ದುಃಖವೂ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕ್ಷಣಕಾಲ ಅಥವಾ ದೀರ್ಘಕಾಲವೂ. ಈ ಮನಸ್ಸು, ಅಹಲ್ಯೆಯ ಪ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಇಂದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು, ಸಹವಾಸದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ; ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸು, ಒಂದೇ ಗುರಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತವಾದಾಗ, ಮಹಾ ವರಗಳು ಅಥವಾ ಶಾಪಗಳಿಂದಲೂ ಅದು ಅಜೇಡವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಪರ್ವತ ಮೆರುವು ಅಜೇಡವಾಗಿರುವಂತೆ. ದೇಹವು ವರ ಅಥವಾ ಶಾಪದಿಂದ ಬದಲಾವಣೆಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಜಯ ಸಾಧಿಸಲು ಉಂಟಾದ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸು ಅಜೇಡವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ದೇಹದ ತುಂಡುಗಳು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವಲ್ಲ; ಮನಸ್ಸು ದೇಹಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ, ನೀರು ಹುಲ್ಲುಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಕಮಲಾಕ್ಷ ರಾಜನು ಸಮೀಪ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದ ಭರತ ಎಂಬ ಋಷಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಪೂಜ್ಯನೇ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ, ಈ ದುಷ್ಟನು ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆದು ತನ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀನು ನೋಡುತ್ತಿರುವೆಯೇ? ಓ ಮಹಾ ಋಷಿಯೇ, ಅವನ ಪಾಪಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡು; ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಅರ್ಹನಾಗದವನಿಗೆ ಕೊಲೆ ಮೂಲಕ ಬರುವ ವಿನಾಶವೇ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ." ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭರತ ಮಹಾನುಭಾವನು ಆ ದುಷ್ಟನ ಪಾಪವನ್ನು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಆ ದುಷ್ಟನಿಗೆ, ಪತ್ನಿಯ ಭ್ರಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, "ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಭ್ರಷ್ಟತನದಿಂದ, ನಾಶವಾಗಿರಿ," ಎಂದು ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಶಾಪದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಮರದ ಎರಡು ಎಲೆಗಳು ಬೀಳುವಂತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದರು. ಆ ನಂತರ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾಗಿ, ಅವರು ಹರಣಗಳಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದರು; ನಂತರ, ಇನ್ನೂ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಇಬ್ಬರೂ ಪಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಪಡೆದರು. ಇಂದಿಗೂ, ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದಂಪತಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿ, ಪರಮ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಪರಸ್ಪರ ಗುರಿಗೆ ಬಂಧಿತರಾಗಿ, ಪರಮ ಶೀಲವಂತರಾಗಿ. ಭರತನು ನೀಡಿದ ಶಾಪವು ದೇಹಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಪರಿಣಾಮವಾಯಿತು, ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಈಗಾಗಲೂ, ದೇಹದ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಿಂದ, ಅವರು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೆ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಸದಾ ಪತಿ-ಪತ್ನಿಯಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಶುದ್ಧವಾದ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸತ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪ್ರೀತಿ ಕಂಡು, ಮರಗಳು ಕೂಡ ಆ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಮೃತದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಗೊಂಡು, ರೋಮಾಂಚನದಲ್ಲಿ ಕುಲುಕುತಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಪೂಜ್ಯ ಋಷಿಯೇ, ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿದಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ: ಮನಸ್ಸು ಹಿಡಿಯಲಾಗದು, ತೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಬಲವಾದ ಶಾಪಗಳಿಂದಲೂ ವಶಪಡಿಸಲಾಗದು. ಚಂದ್ರವಂಶದ ನಾಶ ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ, ಓ ಬ್ರಹ್ಮನೇ; ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅನೇಕ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಅಥವಾ ಲೋಕಾಧಿಪತಿಗೆ ಯಾವ ದುಃಖವು ಬರಬಹುದು? ಏಕೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸು ಲೋಕಗಳ ನಿರ್ಮಾಪಕ; ಮನಸ್ಸು ವ್ಯಕ್ತಿಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವೇ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದುದು; ದೇಹದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯ ಅಲ್ಲ. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಿತವಾದುದು, ವಸ್ತುಗಳು, ಔಷಧಿಗಳು, ಶಿಕ್ಷೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಾಶವಾಗದು; ಹೇಗೆಂದರೆ, ರತ್ನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇವರು ಇಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿ; ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಬುದ್ಧಿಯ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತಾಳಿರಿ, ಓ ಅನಂತನೇ. ಮನಸ್ಸಿನ ಆಕಾಶ, ಚೇತನದ ಆಕಾಶ, ಮತ್ತು ದೇಹದ ಆಕಾಶ—ಈ ಮೂರು ಅನಂತ; ಎಲ್ಲವೂ ಚೇತನದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಬೆಳಗುತ್ತವೆ. ಓ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ, ನೀವು ಇಚ್ಛಿಸಿದಂತೆ ಒಂದನ್ನು, ಎರಡು ಅಥವಾ ಅನೇಕ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ; ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಚ್ಛಂದದಲ್ಲಿ ತಾಳಿರಿ—ಇಂದ್ರರು ನಿಮಗೆ ಏನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ?