ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಹಲ್ಯಾ ಮಹಾದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಕಮಲದ ದಂಡೆ, ಕಮಲದ ತಂತು ಮತ್ತು ಬಾಳೆ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದಳು; ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹೋಲುವಂತೆ, ತನ್ನ ಬೆಳೆಗಳೆಲ್ಲ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗಿರುವ ಬೆರಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾ, ಅವಳ ಸ್ಥಿತಿ ವಿಷಾದಕರವಾಗಿತ್ತು. ರಾಜಮಹಲ್ನ ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ಮಧ್ಯೆಯೂ ಅವಳಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ. ಆಕೆಯು ಒಣ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಮೀನು ಹೀಗೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾ, ಬೇಸಿಗೆಯ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಭಾರದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. "ಇದು ಇಂದ್ರ, ಇದು ಇಂದ್ರ," ಎಂದು ನಿರಂತರ ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ತನ್ನ ಆತಂಕದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಲಜ್ಜೆಯನ್ನು ಸಹ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಳು. ಅಹಲ್ಯೆಯು ಈ ರೀತಿ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತೆಯೊಬ್ಬಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೀಗಂದಳು: "ಪ್ರಿಯೆ, ತಡವಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಇಂದ್ರನನ್ನು ನಿನಗೆ ಕರೆತರುತ್ತೇನೆ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅಹಲ್ಯೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಮಲದಂತೆ ಅರಳಿದವು. ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆಯ ಕಾಲಿಗೆ ಬಿದ್ದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಳು, ಹೂವಿನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಹೂವು ಬಿದ್ದಂತೆ. ಅಂದು ದಿನ ಕಳೆದು ರಾತ್ರಿ ಬಂದಾಗ, ಆ ಸ್ನೇಹಿತೆ ರಾಜಕುಮಾರ ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು. ಅವನನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಎಬ್ಬಿಸಿ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಅಹಲ್ಯೆಯ ಬಳಿಗೆ, ಒಂದು ಗುಪ್ತ ಕೋಣೆಗೆ, ಅವನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂತು. ಅಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ, ಅಹಲ್ಯೆ ಆ ಕಾಮಾತುರ ಮಹೇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸಂಗಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು. ಅ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಯುವತಿ ಆಕರ್ಷಕ ಹಾರ ಮತ್ತು ಭುಜಬಂದಗಳಿಂದ ಸಜ್ಜನಾದ ಇಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೊಡಗಿದಳು; ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಜೇನು ರಸವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಹೋಲಿತು. ಅವನು ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಬಂಧಿತನಾದಾಗ, ಅವಳಿಗೆ ಇಂದ್ರನೇ ಎಲ್ಲವೂ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಯಿತು; ತನ್ನ ಪತಿಯು ಎಷ್ಟೇ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ ಅವಳಿಗೆ ಅವನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಕೆಲ ಕಾಲದ ನಂತರ, ರಾಜಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಹನಂತೆ ಇರುವ ಅವಳ ಪತಿ, ಅವಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅವಳು ಇಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಳಾಗಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು. ಅಹಲ್ಯೆ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿರುವವರೆಗೆ, ಅವಳ ಮುಖ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅರಳುವ ಕಮಲವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ರಾಜನು, ಅವರೆರಡರಿಗೂ ಹಲವು ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೂ, ಇಬ್ಬರೂ ಜಲಾಶಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ನಗುತ್ತಾ, ಯಾವುದೇ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರು. ಆ ಬಳಿಕ, ರಾಜನು ಅವರೊಡನೆ ಕೇಳಿದನು: "ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದರೂ, ನಿಮಗೆ ದುಃಖವಿಲ್ಲವೇ?" ಇಬ್ಬರೂ, ಜಲಾಶಯದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದಾಗ, ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇದ್ದು, ಪರಸ್ಪರದ ಸುಂದರ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ರಾಜನೇ. ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದರೂ ಸಹ, ನಮಗೆ ದುಃಖವಾಗುವುದಿಲ್ಲ." ಅವರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡರೂ, ಅವರು ಅಚಲರಾಗಿಯೇ ಇದ್ದರು. ಹರ್ಷಭರಿತ ಹೃದಯಗಳಿಂದ, ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಆನಂತರ, ಆನೆಗಳ ಕಾಲಿಗೆ ಕಟ್ಟಿದರೂ, ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಿದರೂ, ಅವರು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದರು; ಹೀಗೆ, ರಾಜನೇ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು. ಚಂಬುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯಲಾಗಿದರೂ ಸಹ, ಅವರು ಮುರಿದುಹೋಗಲಿಲ್ಲ; ಕೆಸರುಗದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರೂ ಅಚಲರಾಗಿದ್ದರು. ಹೀಗೆ, ಯಾವ ಶಿಕ್ಷೆಯ ನೆಲೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡರೂ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅವರೊಡನೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಎಂದಿನಂತೆಯೇ ಒಂದು ಅರ್ಥವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: "ರಾಜನೇ, ನನಗೆ ಈ ಜಗತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಶಿಕ್ಷೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ذرಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವಳಿಗೂ ಕೂಡ, ರಾಜನೇ, ಈ ಜಗತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆಯ ನೋವು ನಮಗೆ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ." "ನಾವು 'ಮನಸ್ಸು' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ, ರಾಜನೇ, ಏಕೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸನ್ನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಈ ಕಾಣುವ ದೇಹವು ಕೇವಲ ಪ್ರತ್ಯಯ ಮಾತ್ರ. ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೂ ಸಹ, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕದಡಲಾಗದು." "ಅದು ಯಾವುದು, ರಾಜ ಮಹಾಶಯ, ಯಾವ ಪ್ರಕಾರದ ಶಕ್ತಿ, ಯಾರದು, ಅದು ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮುರಿಯಬಲ್ಲದು? ಈ ದೇಹ ಬಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಏಳಿದರೂ ಅಥವಾ ಚದುರಿದರೂ, ಮನಸ್ಸು ತನ್ನ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ." "ಮನಸ್ಸು, ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಸ್ಥಿರವಾದಾಗ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಲೂ ಅದು ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನೇ, ಮನಸ್ಸು ಯಾವ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದೆಯೋ, ಅದನ್ನು ಅದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ದೇಹದ ಕ್ರಿಯೆಗಿಂತಲೂ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗದು." "ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯಗಳು, ರಾಜನೇ, ವರಗಳು ಅಥವಾ ಶಾಪಗಳಾದರೂ ಸಹ, ತೀವ್ರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಾವುದಾದರೂ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕದಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತವನ್ನು ಕದಡಲಾಗದಂತೆ." "ರಾಮಾ, ಈ ಕರುನಾಡಿ ಅಹಲ್ಯೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಧನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ದೇವತೆ ಭಗವತಿಯನ್ನು ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತಳಂತೆ. ನನಗೆ ಪ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾಣ ಹೋದರೂ ಕೂಡ, ನಾನು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಹೇಗೆಂದರೆ ಪರ್ವತವು ಮೋಡಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿದಾಗ ಬೇಸಿಗೆಯ ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ದುಃಖಪಡದಂತೆ." "ನಾನು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಹೇಗೆ ಇದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಚಲಿಸಿದರೂ, ರಾಜನೇ, ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ಬಂಧನದ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಮನಸ್ಸು, ಅಹಲ್ಯೆಯ ಪ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಇಂದ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದು, ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬಂಧನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಅಲ್ಲ." "ರಾಜನೇ, ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸು ಒಂದು ಗುರಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದಾಗ, ಮಹಾ ವರಗಳಾದರೂ ಅಥವಾ ಶಾಪಗಳಾದರೂ ಅದು ಕದಡಲಾಗದು; ಹೇಗೆಂದರೆ ಪರ್ವತ ಮೆರುವು ಅಚಲವಾಗಿರುವಂತೆ. ದೇಹವು ವರ ಅಥವಾ ಶಾಪಗಳಿಂದ ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ವಿಜಯದ ಆಸೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸು ಬದಲಾವಣೆಯಾಗದು." "ಇಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಈ ದೇಹದ ತುಂಡುಗಳು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ಮನಸ್ಸೇ ದೇಹಗಳಿಗೆ ಕಾರಣ, ಹೇಗೆಂದರೆ ನೀರು ಎಲ್ಲಾ ಕಣ್ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ. ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಮೂಲ ದೇಹವೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸು; ಅದರಿಂದಲೇ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೇಹಗಳ ಕಲ್ಪನೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲ ದೇಹ ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಬೇರೆಲ್ಲಿಯಲ್ಲೂ ಅಲ್ಲ." "ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಮನಸ್ಸು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲ ಮೊಗ್ಗು; ಅದರಿಂದ ದೇಹಗಳು ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳಂತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಮೊಗ್ಗು ನಾಶವಾದರೆ, ಕೊಂಬೆಗಳ ವೈಭವ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಎಲೆಗಳು ನಾಶವಾದರೆ ಮೊಗ್ಗು ನಾಶವಾಗದು." "ದೇಹ ನಾಶವಾದಾಗ, ಮನಸ್ಸು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೊಸ ಹೊಸ ದೇಹಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅರಣ್ಯವು ಮೂಡುವಂತೆ. ಆದರೆ ಮನಸ್ಸು ನಾಶವಾದರೆ, ದೇಹವು ಏನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನ ರತ್ನವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸು." ಹೀಗೆ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಹಲ್ಯೆಯ ನಡುವೆ ನಡೆದ ಈ ಘಟನೆಯ ಮೂಲಕ, ಮನಸ್ಸಿನ ಮಹತ್ವ, ಅದರ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು.