ಓ ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಮಹಿಳೆಯರ ನೋಟಗಳು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ; ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳು ಹೊತ್ತಿರುವ ಜ್ವಾಲೆಗಳಂತೆ, ಅಲೆಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಈ ಎಲ್ಲವುಗಳಿಂದ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೋ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲೋ ಇರುವ ಚಂಚಲತೆಯನ್ನು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು, ಅವರ ಎಲ್ಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸದಾ ಸಹೋದರರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ—ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳು, ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳು—ಇವುಗಳು ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಜನರು ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವಂತೆ. ಒಂದು ಮಗುವಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹೊಸದಾದ, ಇಷ್ಟವಾದ ವಸ್ತು ಸಿಗದೆ ಹೋದರೆ, ಅದು ವಿಷದಂತಹ ಅಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ. ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅದು ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಚಂಚಲವಾಗುತ್ತದೆ; ಮಗು ಎಂದಿಗೂ ಶುದ್ಧವಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯಿಡುತ್ತದೆ, ಕೌಲೇಯ ಕುಲದ ಹುಡುಗನಂತೆ. ಮಗು ಸದಾ ಅಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮನಸ್ಸು ಕೆಸರಿನಂತೆ ಗೊಂದಲದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ, ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟ ಭೂಮಿಗೆ ಮಳೆ ಬಿದ್ದಂತೆ—ಅದರೊಳಗೆ ಜಡತೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವತೆ. ಭಯದಿಂದ, ಆಹಾರದ ಆಸೆಯಿಂದ, ದುಃಖದಿಂದ, ಏನು ಕಂಡರೂ ಅದನ್ನು ಬಯಸುವ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಗುವಿನ ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹವು ಕೇವಲ ದುಃಖಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದೆ. ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ಹೋದರೆ, ದುರ್ಬಲ ಮಗುವಿನ ಮನಸ್ಸು ಪೀಡಿತವಾಗಿ, ಹೃದಯವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದಂತೆ ನೋವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಓ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಗುವಿನ ದುಃಖಗಳು ಬೇರೆ ಯಾರದ್ದೂ ಹೋಲದು. ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಶಕ್ತಿಯಿರುವ ಮಗು, ಸದಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪೀಡಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಬೇಸಿಗೆಯ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟ ಕಾಡಿನಂತೆ. ಮಗು ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಭಯಾನಕ ಸರ್ಪವನ್ನು ವಿಷಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದಂತೆ ತೀವ್ರವಾದ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾಲ್ಯವು ದುರ್ಬಲ ಹೃದಯದಿಂದ, ಅನಂತ ಸುಳ್ಳು ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರ ಆಸೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ; ಇದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ದುಃಖವೇ ಲಭಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಬೇಯಿಸಿದ ಹಿಮವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಅಥವಾ ಆಕಾಶದಿಂದ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸುಖವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು? ಒಳಗಿನ ಮನಸ್ಸು ತಾಪ-ಶೀತವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ, ಓ ಮಹಾಮತಿ, ಮಗು, ಗಿಡ ಅಥವಾ ಮರ—ಇವರಲ್ಲಿ ಏನು ವ್ಯತ್ಯಾಸ? ಮಕ್ಕಳು ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ ಸದಾ ರೆಕ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸದಾ ಭಯ ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲೇ ಮುಳುಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಗುರುಗಳ ಭಯ, ತಾಯಿಯ ಭಯ, ತಂದೆಯ ಭಯ, ಜನರ ಭಯ, ಹಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳ ಭಯ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ಬಾಲ್ಯದ ಮನೆಯನ್ನು ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ದೋಷಗಳಿಂದ ನಿರಾಶ್ರಿತವಾಗಿರುವ, ಮೂರ್ಖತನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವರಿಗೆ, ಓ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಈ ಬಾಲ್ಯವು ಯಾರಿಗೂ ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಬಾಲ್ಯದ ದುಃಖವನ್ನು ತೊರೆದು, ನಿರಾಶ್ರಿತ ಆಸೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯೌವನದ ಗೊಂದಲದ ಮೋಡಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾನೆ—ಆದರೆ ಮತ್ತೆ ಬಿದ್ದು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಸದಾ ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅಜ್ಞನು ಒಂದು ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ದೊಡ್ಡ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಎಲ್ಲ ಗೊಂದಲವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಕಾಮದ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ಅವನು ವಶವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮನಸ್ಸು ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಚಂಚಲವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ತಾನು ತಾನೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮಗು ಬೆಂಕಿಗೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ. ವಿವಿಧ ದೋಷಗಳು, ಜಯಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದವುಗಳು, ಇಂತಹ ಯುವಕನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ; ಹೊರಗೆ ಕಾಣಿಸುವವು ಅಲ್ಲ, ಓ ಮಹರ್ಷಿಯೇ. ಯೌವನದಿಂದ ನಾಶವಾಗದವರು, ಅದು ಮಹಾ ನರಕದ ಬೀಜವಾಗಿದ್ದು ನಿರಂತರ ಅಲೆಮಾರಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದರೂ, ಬೇರೆ ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯೌವನದ ಭಯಾನಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ದಾಟಿದವನನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ—ಅದು ನಾನಾ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಅನೇಕ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ. ನನಗೆ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆನಂದವಿಲ್ಲ; ಅದು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮೋಡಗಳಂತೆ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಯೌವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಆನಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ವಿವಿಧ ಭ್ರಮೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದೆ, ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಜಡವಾಗಿದೆ, ದುರ್ಬಲ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಯೌವನ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಥಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ, ಗಂಧರ್ವನಗರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ—ನನಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಆನಂದವಿಲ್ಲ. ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಆನಂದವಿಲ್ಲ; ಅದು ಬಾಣ ಬಿದ್ದಷ್ಟು ಸಮಯ ಮಾತ್ರ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ, ಸದಾ ದೋಷಗಳಿಂದ ಸುಟ್ಟಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಸಿಹಿ, ಸುಖಕರವಾದರೂ, ಅಸಹ್ಯವಾದ ದೋಷಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ; ಮದ್ಯದ ನೊರೆಹರೆಯಂತೆ—ಯೌವನ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಅದು ಸುಳ್ಳು, ಸತ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬೇಗ ನಿರಾಶೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ—ಯೌವನ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಅದು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬಿಡಿಸಿದ ಚಕ್ರದಂತೆ—ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಹೊರಗೆ ಮೃದು, ಉಬ್ಬಿದಂತೆ, ಭವ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಳಗೆ ಖಾಲಿಯಾಗಿದ್ದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಗಾಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಶರತ್ಕಾಲದ ಮೋಡದಂತೆ—ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆನಂದಿಸುವ, ಒಳಗೆ ನಿಜವಾದ ಸಾರವಿಲ್ಲದ, ವೇಶ್ಯೆಯ ಸಂಗದಂತೆ—ಯೌವನ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಯಾವೆಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟದ ಕಾರ್ಯಗಳಿವೆಯೋ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ದುಃಖವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ; ಅವು ಮಹಾ ವಿಪತ್ತಿನಂತೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಯೌವನದ ಅಜ್ಞಾನದ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ದೇವರೇ ಭಯಪಡುವರು; ಅದು ಹೃದಯವನ್ನು ಅಂಧಕಾರಗೊಳಿಸಿ ಭಯಾನಕ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುತ್ತದೆ. ಯೌವನದ ಈ ಗೊಂದಲವು ಒಳ್ಳೆಯ ನಡೆವನು ಮರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಪರಮ ಮೋಹವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಗೆ ಪ್ರಿಯವನಿಂದ ದೂರವಾದ ನೋವಿನಿಂದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುವ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಅವನು ಸುಟ್ಟಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮರವು ಕಾಡಿನ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟಹೋಗುವಂತೆ. ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದರೂ, ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನದಿಯು ಕೆಸರಾಗುವಂತೆ ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದಟ್ಟವಾದ ಅಲೆಗಳಿರುವ ನದಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು; ಆದರೆ ಯೌವನದಿಂದ ಚಂಚಲವಾದ, ಕಾಮದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡ ಮನಸ್ಸಿನ ದಾಹವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಪ್ರಿಯತಮೆ, ಅವಳದು ಉಬ್ಬಿದ ವಕ್ಷಸ್ಥಳ, ಅವಳದು ಆಕರ್ಷಣೆ, ಅವಳದು ಮುಖ—ಯೌವನದ ಇಂತಹ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದಣಿವನು.