ಒಂದು ದಿನ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದಂಪತಿಗಳು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪಾತ್ರೆ ನೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುತ್ತಾ, ಮರಗಳಂತೆ ಅಚಲವಾಗಿ ನಿಂತು, ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಮರಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ, ತ್ರೇತಾ ಮತ್ತು ದ್ವಾಪರ ಯುಗಗಳು ಕಳೆದರೂ ಅಚಲವಾಗಿ ಅರಣ್ಯದ ವೃಕ್ಷಗಳಂತೆ ನಿಂತು ಜೀವನ ನಡೆಸಿದರು. ಅವರೆಲ್ಲರ ಈ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಚಂದ್ರಕಲಾಧರ ಶಿವನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ಹೂವುಗಳು ಹೇಗೆ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಕಾದು ನೋಡುತ್ತವೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಶಿವನು ಆ ದಂಪತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೃಪೆವಿಟ್ಟು, ಅವರು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಆ ಪ್ರದೇಶವು ಲತಾವೃಕ್ಷಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸುಂದರವಾದುದು; ಶಿವನು ಚಂದ್ರಕಲೆಯನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿ, ನಂದಿ ಎತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದನು. ಅಂದು ದಂಪತಿಗಳು ಆ ಚಂದ್ರಕಲಾಧರ ಶಿವನನ್ನು ಕಂಡರು. ಅವನು ನೀಲಚಂದ್ರನಂತೆ ಕಂಚಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ಆ ದೇವರನ್ನು ಹಿಮದಂತೆ ಶುಭ್ರನಾಗಿ, ಲೋಕನಾಥನಾಗಿ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ವಂದಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಬಾಳೆಗಿಡಗಳ ನಡುವೆ ಹಬ್ಬುತ್ತಿದ್ದ ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿಯ ಶಬ್ದವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಶಿವನು ಮೃದುವಾದ ಮಂದಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಿನ್ನ ಇಷ್ಟದ ವರವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಕೇಳು. ನಾನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ವನದಂತೆ ಸಂತೋಷಪಡು." ಅದಕ್ಕೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು: "ಪ್ರಭು, ದೇವದೇವಾ, ನನಗೆ ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ, ಧನ್ಯರಾದ ಹತ್ತು ಪುತ್ರರು ಜನಿಸಲಿ. ದುಃಖವು ನನಗೆ ಹತ್ತಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು." ಶಿವನು "ಅಸ್ತು" ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಅಲೆ ಶಬ್ದ ಮಾಡಿ, ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯನಾದನು. ಶಿವನ ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ಸಂತೋಷಭರಿತ ದಂಪತಿಗಳು, ದೇವಲೋಕದ ಉಮಾ ಮಹೇಶ್ವರರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯು ಗರ್ಭವತಿಯಾದಳು. ಅವಳ ಗರ್ಭವು ಕಡುಮೋಡಿನಂತೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ, ಅವಳು ವೃದ್ಧಿಚೆಂದಿದ ಚಂದ್ರನಂತೆ কোমಲವಾದ ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಅವರು ವಸಂತದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಳೆಯುವ ಹೊಸ ಮೊಗ್ಗುಗಳಂತೆ ತಾಜಾಗಿತ್ತರು. ಅವರು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳು ಹೇಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ವಿಸ್ತಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆಯೋ ಹಾಗೆ. ಏಳು ವರ್ಷಗಳಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆ ಮಕ್ಕಳು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಾಕವತಾರರಾದರು. ಅವರು ನಿರ್ದೋಷ ಚಂದ್ರಮಂಡಲಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಆ ಪಂಡಿತರಾದ ತಂದೆ-ತಾಯಿ ಜೀವನಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿದ್ದವರು, ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಸ್ವಗತಿಯನ್ನನುಭವಿಸಿದರು. ತಂದೆ-ತಾಯಿಯರಿಲ್ಲದ ಆ ಹತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪುತ್ರರು, ತಮ್ಮ ಮನೆವನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟು, ಕೈಲಾಸಪರ್ವತದ ಶಿಖರವನ್ನು ಸೇರಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಚಿಂತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆ ಬಂಧುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚೆಮಾಡಿದರು: "ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಹಿತವೆನು? ಏನು ಶ್ರೇಯಸ್ಕರ?" ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಸಹೋದರರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಯೋಗ್ಯ, ಯಾವುದು ದುಃಖರಹಿತ? ಯಾವುದು ಮಹಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ, ಯಾವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಐಶ್ವರ್ಯ?" "ಈ ಅಧೀನ ಸ್ಥಿತಿಯು ಎಷ್ಟು ಸೀಮಿತ! ಅಧೀನರು ಬಹುಕಾಲ ರಾಜರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಐಶ್ವರ್ಯವೇನು? ರಾಜರು ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ಆದರೆ ಅವರ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೂ ಸಮ್ರಾಟನದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಸಮ್ರಾಟನ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೂ ಇಂದ್ರನದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಆದರೆ ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನವೂ ಬ್ರಹ್ಮನ ಒಂದು ದಿನದ ಕ್ಷಣ ಮಾತ್ರ. ಯಾವುದು ಕಾಲದೊಳಗೆ ನಾಶವಾಗದು, ಅದೇ ನಿಜವಾದ ಹಿತವೇ?" ಹೀಗೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನು, ಗಂಭೀರವಾದ ಜ್ಞಾನವಂತನು, ಮೃಗರಾಜನು ಹರಣಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಮಾತಾಡುವಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಸಹೋದರರೆ, ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಿತಿಯೇ ನನಗೆ ಇಷ್ಟ. ಬೇರೆ ಯಾವುದು ಅಲ್ಲ." ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನ ಮಾತಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ "ಶಭಾಶ್, ಶಭಾಶ್!" ಎಂದು lunar ವಂಶದ ಪಂಡಿತರನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿದರು. ಅವರು ಕೇಳಿದರು: "ಅಣ್ಣಾ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿತವಾದ ಈ ಪದ್ಮಾಸನವು ಹೇಗೆ ಎಲ್ಲ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮಪದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ?" ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ನಾನು ಹೇಳಿದುದನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸಿ." "ಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ ಕೂತು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 'ನಾನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಬ್ರಹ್ಮ' ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿ, ದೀರ್ಘ ಕಾಲ 'ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಲಯಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂಬ ಧ್ಯಾನಮಾಡಿರಿ." ಹಿರಿಯನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಆ ಹತ್ತು ಮಂದಿ, ಲಿಪಿಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಳಗೆ ಸೆಳೆದು, ಗೌರವದಿಂದ ಆಂತರ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. "ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೂವಿರುವ ಪದ್ಮದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿತ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಕರ್ತೃ, ಭೋಕ್ತೃ, ಜಗದೀಶ್ವರನು." ಯಜ್ಞಕ್ರಮಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಂಗೋಪಾಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಈ ವೇದಗಳು ಸರಸ್ವತಿ ಹಾಗೂ ಗಾಯತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಲೋಕವು ಲೋಕಪಾಲರು ಹಾಗೂ ಸಿದ್ಧರು ಸಂಚರಿಸುವುದು, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದ್ಭುತ ಶ್ರೀಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಭೂಮಿ ನೀಲವರ್ಣದ ಕಿವೊಲೆಯಂತೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಅಲಂಕಾರವಾಗಿದ್ದು, ಪರ್ವತ, ದ್ವೀಪ, ಸಾಗರಗಳಿಂದ ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ. ಪಾತಾಳದ ಗುಹೆ ರಾಕ್ಷಸ, ದಾನವ, ನಾಗರಾಧಿ ಜೀವಿಗಳ ನಿವಾಸ; ಅದು ಆಳವಾದ, ಗುಪ್ತವಾದ, ಅಮೃತಪಾನಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸ್ಥಳ. ಇಂದ್ರನು, ಮಹಾಬಾಹುವಾಗಿ, ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ನಗರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಪವಿತ್ರ ಯಜ್ಞಭಾಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ಸೂರ್ಯರು ತಮ್ಮ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ಒಂದಾದ ನಂತರ ಒಂದು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಲೋಕಪಾಲರು ಅಚಲವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಲೋಕವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಗೋಪಾಲಕರು ಹಿಂಡನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ, ಗಡಿಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜೀವಿಗಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಏಳುತ್ತವೆ, ಕುಸಿಯುತ್ತವೆ, ಮೆರೆಗುತ್ತವೆ, ಬಿದ್ದುತ್ತವೆ; ನೀರಿನ ಅಲೆಗಳಂತೆ. ನಾನು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಲಯಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ನನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ಶಾಂತನಾಗಿ, ಭೂಮಿಯ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ.