ಮಹಾತ್ಮನ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿದ್ದಾಗ, "ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸೋಣ" ಎಂಬ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಆಕಾಶವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಆ ವಿಶಾಲ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹರಡಿದಂತೆ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಅನೇಕ ಮಹಾ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು—ಪ್ರತಿ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದವು. ಆ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಪರಸ್ಪರಕ್ಕನು ಕಾಣದೆ ಇದ್ದರೂ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಇಂದ್ರ ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಕಿನ್ನರು, ನಾಗರು ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಎಲ್ಲರೂ ಜೊತೆಗಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಮೇರು, ಮಂದಾರ, ಕೈಲಾಸ, ಮಹೇಂದ್ರ, ಮಲಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರ್ವತಗಳು, ಖಂಡಗಳು, ದ್ವೀಪಗಳು, ನದಿಗಳು ಹಾಗೂ ಪ್ರದೆಶಗಳು ಹತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಂತೆ, ಹತ್ತು ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಕಮಲದ ದಂಡಗಳ ಮೇಲೆ ಹಂಸಗಳ ರಥಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಆ ಹತ್ತರಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಉಜ್ವಲವಾದ, ದೀರ್ಘ ಹಾಗೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಜೀವಿಗಳ ಸಾಲುಗಳು ಹುಟ್ಟಿ, ತಮ್ಮ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತಿವೆ, ಸಮುದ್ರಗಳು ಘೋಷಿಸುತ್ತಿವೆ, ಉಷ್ಣ ಕಿರಣಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ, ಗಾಳಿಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಉಕ್ಕುತ್ತಿವೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಆಡುವರು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವರು; ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಅಸುರರು ಮತ್ತು ನಾಗರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಋತುಗಳು ಶುಭ ಗುಣಗಳಿಂದ ಸಿಂಚಿತವಾಗಿದ್ದು, ಕಾಲಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ತಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಫಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಶುಭ-ಅಶುಭ ಆಚಾರಗಳು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಪಾಕವಾಗುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ನರಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ಫಲಗಳನ್ನು ತರುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, ಭೋಗ ಅಥವಾ ಮುಕ್ತಿಯ ಫಲಕ್ಕಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏಳು ಲೋಕಗಳು, ಖಂಡಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳು ಕೂಡ, ಚಕ್ರದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಭಾರೀ ಘೋಷಣೆಗಳಿಂದ ಝಳಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವೆಡೆ ರಾತ್ರಿ ಬಂದಿರುವುದು; ಇನ್ನೆಡೆ ಅದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಪರ್ವತದ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂಧಕಾರವು ಬೆಳಕಿನ ತೊಡಕುಗಳಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಆಕಾಶದ ನೀಲಿ ಕಮಲದಲ್ಲಿ, ಮೋಡದ ಜೇನುಹುಳು ತಿರುಗುತ್ತದೆ; ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಜಾಲವು ಕಮಲದ ಪುಷ್ಪದ ತಂತಿಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ಚಕ್ರಾಂತ್ಯದ ಘನ ಮೋಡವು ಮೇರು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡುತ್ತದೆ; ಶುದ್ಧ ಹತ್ತಿ, ಸೀಮಾಳ ಮರಗಳ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲುಬಿನ ಕುಹರಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಲೋಕಾಲೋಕ ಪರ್ವತದ ಬೆನ್ನು, ಸಮುದ್ರ ಯುದ್ಧಗಳ ಘೋಷದಿಂದ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತ, ಕತ್ತಲು ಮತ್ತು ನೀಲಮಣಿಯ ತುಂಡುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಗೊಂಡು, ತನ್ನ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿ, ಜೀವಿಗಳ ಕಡಿಮೆ ಗುನುಗುನು cry ಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಲೋಕಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರಮನೆಯ ಒಳಗಣ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ನಿಂತಿದೆ. ಋತುಗಳ ವೈಭವ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ಸಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ ರಾತ್ರಿ ರೇಖೆಗಳಿಂದ, ಕಮಲ ಮತ್ತು ನೀರಿಲೆಯ ಹಾರಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಭೂಮಿಯ ಅನೇಕ ಲೋಕಗಳು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ದಾಳಿಮರದ ಗುಂಪಿನಂತೆ ಕೆಂಪು ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ತ್ರಿಪಥ, ತ್ರಿಧಾರೆಯ ನದಿಗಳು ಮೇಲ್ಗಡೆ-ಕೆಳಗಡೆ ಹರಿದು, ಚಂದ್ರದ ಅಂಕುರದಂತೆ, ವಿಶ್ವದ ಯಜ್ಞೋಪವೀತದಂತೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಅವು ಇಲ್ಲಿ-ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಕ್ಷಯಿಸಿ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ—ದಿಕ್ಕುಗಳ ಬೆಲ್ಲದ ಲೈಟ್ನಿಂಗ್ ಪುಷ್ಪಗಳಂತೆ, ಗಾಳಿಯ ಅಂತ್ಯದ ಮೋಡದ ಚಿಗುರಿನಂತೆ. ಸಮುದ್ರ, ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶದ ಮಾರ್ಗವು ದೇವಲೋಕ, ಉದ್ಯಾನಗಳು, ಹಾರುವ ಅರಮನೆಗಳ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಇತರ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ನಾಗರು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿ, ಅಂಜೂರದ ಮರದ ಮೇಲೆ ಜೇನುಹುಳಗಳಂತೆ ಗುನುಗುನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕಾಲವು ಯುಗ, कल्प, ಕ್ಷಣ, ಲಹ, ಅಣುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ destruction ಗಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತ, ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ, ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪರಮ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ, ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ "ಇದು ಏನು? ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?" ಎಂದು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದೆ. ಈ ಮಾಂಸದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಏನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಈ ಅಪೂರ್ವ ಮಾಯಾಜಾಲವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದೆ. ಆ ಬಳಿಕ, ಆ ಆಕಾಶದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಹು ಸಮಯ ನೋಡಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಆ ಲೋಕಗಳ ಜಾಲದಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದೆ: "ಬನ್ನಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಸೂರ್ಯ ದೇವ, ನಿಮಗೆ ಸ್ವಾಗತ! ನೀವು ಯಾರು? ಈ ಒಂದು ಲೋಕ ಅಥವಾ ಅನೇಕ ಲೋಕಗಳು ಹೇಗೆ ಉದಯವಾಗಿವೆ? ನೀವು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ." ಈ ರೀತಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಸೂರ್ಯನು ನನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಿರ್ದೋಷವಾದ ಪದಗಳಿಂದ ಉತ್ತರ ನೀಡಿದರು: "ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ದೃಶ್ಯ ಮಾಯಾಜಾಲದ ಮೂಲವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ತಿಳಿಯದೆ ನನಗೆ ಕೇಳುತ್ತೀರಿ, ಹೇಗೆ? ಆದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಲೀಲೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನೀವು ಕೇಳಿದರೆ, ಕೇಳಿ—ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ." "ಮಹಾತ್ಮನ ಮನಸ್ಸು, ಇಲ್ಲಿ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ; ಕಾಲದ ವಿಭಾಗಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅನಸ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಮಾಯೆಯ ಭಾರ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ." "ಮಹಾದೇವಾ, 'ಕಲ್ಪನೆ' ಎಂಬ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದ ತಳದಲ್ಲಿ, ಜಂಬುದ್ವೀಪದ ಒಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂತತಿಯವರು 'ಸುರ್ಣಜಾತ' ಎಂಬ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು—ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಸುಖಕರವಾಗಿತ್ತು." "ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ಅತ್ಯಂತ ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ, ಕಶ್ಯಪ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ 'ಇಂದು' ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಸದಾ ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಿದ್ದರೂ, ಮಗುವಿಲ್ಲದಿದ್ದನು—ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲಿನ ಬ್ಲೇಡ್ನಂತೆ." "ಅವನ ಪತ್ನಿ, ಧರ್ಮಪರ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಫಲವಿಲ್ಲದ ಬೇಳೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸದೆ ಇದ್ದಳು. ಆಗ, ಇಬ್ಬರೂ ಸಂತಾನದ ಆಸೆಯಿಂದ, ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದ ತೋಳ ಮೇಲೆ ಏರಿ, austerity ಮಾಡಲು ಹೊರಟರು—ಅರಣ್ಯದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಎರಡು ಮರಗಳಂತೆ." "ಕೈಲಾಸದ ಆ ನಿರ್ಜನ, ಖಾಲಿ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಜಲಾಹಾರದಿಂದ, ಮರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು.