ಒಂದು ದಿನ, ಯೋಗವಾಸಿಷ್ಠದಲ್ಲಿ, ಶಿಷ್ಯನು ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಳವಾದ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಧನವನ್ನೂ, ದೇಹವನ್ನೂ, ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ, ಯತ್ನವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದೆಯಾದರೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತದೆ." ಅವನ ಮನಸ್ಸು ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ: "ಓ ಮಹರ್ಷೇ, ಈ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ದೇಹ, ಒಳಗಿನಿಂದ ಹೊರಗಿನಿಂದ, ನಾಶಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ನಿಯತವಾಗಿದೆ; ದೇಹದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂತೋಷವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ." ಅವನು ಮುಂದುವರೆದನು: "ಮರಣದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದೇಹ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಂದರೆ, ಪಿತಾಜೀ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇಂತಹ ಅಕೃತಜ್ಞ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ?" "ದೇಹವು ಮದಮತ್ತ ಆನೆಯ ಕಿವಿಯ ತುದಿಯಂತೆ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದು, ನೀರಿನ ಹನಿಯಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮುರಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅದನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಈ ದೇಹವು ಕೋಮಲ ಎಲೆಯಂತೆ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಅಲುಗುತ್ತದೆ, ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಬಡಿದಾಗಿದೆ; ಇದು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ರುಚಿಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಇಚ್ಛೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ." "ಅತಿಕಾಲ ಭೋಜನ ಮತ್ತು ಪಾನ ಮಾಡಿ, ಈ ಎಲೆದಂತೆ ಕೋಮಲ ದೇಹವು ಯತ್ನದಿಂದ ದುರ್ಬಲವಾಗುತ್ತಾ ನಾಶದ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ." "ಈ ದೇಹವು ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅನಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ; ಪುನಃ ಪುನಃ ಒಂದೇ ಆನಂದ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಲಜ್ಜೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ." "ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೂ, ದೇಹವು ಮಹತ್ವ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿರತೆ ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ—ಹಾಗಾದರೆ ಇದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯವೇನು?" "ಹುಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ವೃದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ, ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಸಾಯುತ್ತದೆ—ಈ ದೇಹವು ಯಾವ ಭೇದವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಸುಖಿಯಿಗೂ ದುಃಖಿತನಿಗೂ ಒಂದೇ." "ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ಬಯಕೆಗಳ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಮೌನ ಕಸಬೆಯ ದೇಹವು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮುಕ್ತಿಯು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ." "ದೇಹದ ಮರಗಳು, ಬೆಂಕಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದವು, ಪುನಃ ಪುನಃ ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಕೆಲವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ." "ದೀರ್ಘ ಕಾಲದಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾದ ದುಃಖದಿಂದ, ಪತನವೇ ಫಲವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ವಿವೇಕಿಗಳಿಗಾಗಿ ಈ ಮಾಂಸದ ಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಮಾಡಲು ಇಲ್ಲ." "ಹುಳುಮಟ್ಟದ ಗುಹೆಗೆ ಹಾರಿ, ಮಣ್ಣು ತುಂಬಿದ ಕುಳಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ದೇಹದ ತಾವೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೊರಡುತ್ತದೆ—ಯಾರೂ ಅದರ ದಾರಿ ಅಥವಾ ಗಮ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ." "ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅರ್ಥಶೂನ್ಯವಾಗಿವೆ; ದೇಹದ ಅಸ್ಥಿರ ಗಾಳಿಗಳು ಧೂಳಿನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ." "ಓ ಪೂಜ್ಯನೇ, ಗಾಳಿಯ ಚಲನೆ, ದೀಪದ ಚಲನೆ, ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಚಲನೆ ಹೋಗುವ ಅಥವಾ ಬರುವಂತೆ ಕಾಣಬಹುದು; ಆದರೆ ದೇಹದ ಬಾಣದ ಚಲನೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ." "ಯಾರ ಹೋರುಗಳು ದೇಹಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಯಾರ ಹೋರುಗಳು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿವೆ—ಮೋಹದ ಮದ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತರಾದವರು ಪುನಃ ಪುನಃ ಶಾಪಿತರಾಗಲಿ." "ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ವಿಶ್ರಾಂತವಾಗಿದೆ, 'ನಾನು ದೇಹವಲ್ಲ, ದೇಹ ನನ್ನದು ಅಲ್ಲ, ನಾನು ಇದಲ್ಲ' ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವವರು, ಓ ಮಹರ್ಷೇ, ಅವರು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು." "ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಬಯಕೆಗಳ ಸುಖದಲ್ಲಿ, ದೇಹಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಬದ್ಧನಾದವನಿಗೆ ಅಪರಾಧಗಳು ತುಂಬಿವೆ." "ನಾವು ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿಮಾನದ ತಂತ್ರದಿಂದ, ದೇಹಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾದ ಸುಂದರ ಅಂಗಗಳ ಮೋಹಕ ರಾಕ್ಷಸಿ ಮೂಲಕ ಮೋಸಹೋಗಿದ್ದೇವೆ." "ಸಮಸ್ತ ವಿವೇಕ, ಬಡವಾದದು, ದೇಹದ ಬದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಳ್ಳು ಜ್ಞಾನವು ಕಪಿಯ ಕಣ್ಣಿನಂತೆ, ಅವನು ಏಕಾಂಗಿ ಮತ್ತು ದುಃಖಿತನಾಗಿ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ." "ಯಾರ ಆತ್ಮ ನಾಶವಾಗಿದೆ, ಯಾರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ—ಅವರ ದೇಹ ಈಗಾಗಲೇ ಸುಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಜನರು ಅವರಿಂದ ಮೋಸಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯ." "ಹರವು ನೀರಿನ ಹನಿಯಂತೆ, ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಈ ದುರ್ಬಲ ದೇಹ ಎಲೆ ಕೂಡ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಿದುಗಡೆಯಾಗುತ್ತದೆ." "ಈ ದೇಹ, ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಸಾಗರದ ಬಬಲ್ನಂತೆ; ವ್ಯರ್ಥ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು ಅಲೆಯುತ್ತದೆ." "ಸುಳ್ಳು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ವಿಕೃತವಾಗಿರುವ, ಕನಸಿನ ಮೋಹದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿರುವ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುವ ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕ್ಷಣವೂ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದಿಲ್ಲ, ಓ ದ್ವಿಜ." "ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ lightning, autumn clouds, Gandharva nagaras—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವವನು ಮಾತ್ರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ." "ಈ ದುರ್ಬಲ ದೇಹವನ್ನು, ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಅಸ್ಥಿರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಸದಾ ಸೋಲುತ್ತಿರುವ, ಸದಾ ಮೋಸ ಮಾಡುವ ದೇಹವನ್ನು ತೊರೆದು, ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ." ಅವನು ಮುಂದುವರೆದು ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಪಡೆದರೂ, ಅದರ ಭಾರವಾದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಯವು ಕೇವಲ ದುಃಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ." "ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಸಹಾಯತೆ, ವಿಪತ್ತು, ಬಯಕೆ, ಮೌನ, ಬುದ್ಧಿಯ ದುರ್ಬಲತೆ, ಲೋಭ, ಅಸ್ಥಿರತೆ, ಮತ್ತು ದುಃಖ—all these appear." "ಬಾಲ್ಯವು ಕೋಪ, ಅಳುವು, ಕ್ರೂರತೆ, ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ worn down bondage, ಆನೆಗಳಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಸರಪಳಿಯಂತೆ." "ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೃದಯವನ್ನು ಹರಿಯುವ ಚಿಂತೆಗಳು ಮರಣ, ವೃದ್ಧ, ರೋಗ, ವಿಪತ್ತು, ಅಥವಾ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾಗಿಲ್ಲ." "ಮಕ್ಕಳ ಅಸ್ಥಿರ ವರ್ತನೆ, ಎಲ್ಲರಿಂದ ಅವಮಾನಿತವಾಗಿರುವುದು, ಪ್ರಾಣಿಗಳ realmನಂತೆ, ಮರಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ." "ಯಾರ ಮನಸ್ಸು, ಚಿದ್ರ ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡಿರುವುದು, countless thoughtsನಿಂದ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು?" "ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಭಯ, dullness ಮತ್ತು darknessನಿಂದ, ಯಾರು knowingly ಆ ದುಃಖವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ?" "ಮಗ, ಆಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಸಮರ್ಪಕ amusements, ವ್ಯರ್ಥ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು, ಸುಳ್ಳು ಹೋರುಗಳಿಂದ, ದೊಡ್ಡ ಮೋಹ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ." "ಬಾಲ್ಯವು, confusion of thoughts, ಅಸಮರ್ಪಕ amusements, unattainable desires, ಶಾಂತಿಯಿಗಿಂತ ಶಿಸ್ತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ." "ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳು, ಕೆಟ್ಟ ವರ್ತನೆ, ಕಷ್ಟದ ಕಾರ್ಯಗಳು, ದುಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶ—all reside in childhood, deep poolನಲ್ಲಿ मगरಗಳಂತೆ." "ಯಾರು ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದೆ, ಬಾಲ್ಯವು delightful ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ—ಅಂತಹ ಮೂಢ, ಮೋಹಿತರನ್ನು, ಓ ಬ್ರಹ್ಮನ್, ಶಾಪಿಸಿ." "ಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು, restless in form, distractionsನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ—ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ sovereignty ಕೂಡ ತೃಪ್ತಿ ತರುವುದಿಲ್ಲ." "ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸು ಅಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಓ ಮಹರ್ಷೇ, ಅದರ fickleness ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ." "ಮನಸ್ಸು ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಅಸ್ಥಿರ, ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯವು ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಶಿಖರ; ಈ ಎರಡೂ ಒಂದಾಗಿದಾಗ, ಪ್ರಿಯನೇ, ಒಳಗಿನ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಯಾರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು?" ಈ ರೀತಿ, ಶಿಷ್ಯನು ತನ್ನ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯ—ಇವುಗಳ ಅಸ್ಥಿರತೆ, ದುಃಖ, ಮತ್ತು ಮೋಹವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.