ಒಂದು ದಿನ, ಮಹಾ ರಾಕ್ಷಸಿ ತನ್ನ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಅವಳನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಕರೆದು ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಮಹಾ ರಾಕ್ಷಸಿ, ನಿನ್ನ ಈ ಕ್ರೋಧ ನಗುವಿನಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಗುರವಾದ ಮನಸ್ಸಿನವರು, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಹಗುರತೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಉತ್ಕಟವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಈ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡು; ಈ ಆಗೋಶವು ನಿನ್ನಿಗೆ ಸರಿಯಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನಂತಹ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು, ಓ ಶಕ್ತಿಹೀನೆಯೆ, ನಮಗೆ ಈಟಿಗಳಂತೆ ಅಲ್ಪ; ನಮ್ಮ ಬಲವಾದ ಸ್ವಭಾವಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಹುಲ್ಲು, ಎಲೆಗಳಂತೆ ಹೊಡೆದುಹೋಗಿಸುತ್ತವೆ. ಕ್ರೋಧದ ಜ್ವರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀನೇ ಮಾಡು, ಓ ಮಾತಾವಾ; ಮಹಾ ವಿಧಿಯ ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವೇ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತೀ? ಏನು ಬೇಕು, ಕೇಳು; ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡ ನಾವು ಅಸಾಧ್ಯವನ್ನು ಹಿಂಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ರಾಕ್ಷಸಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿತು: “ಅಯ್ಯೋ! ಈ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರ ವರ್ತನೆ, ಸ್ವಭಾವ ಎಷ್ಟು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ! ನಾನು ಇವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ವಿಸ್ಮಯಕರ. ಅವರ ಮಾತು, ಧ್ವನಿ, ದೃಷ್ಟಿ—all reveal their inner resolve. ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮಾತು, ಧ್ವನಿ, ದೃಷ್ಟಿಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ, ನದಿಗಳ ನೀರುಗಳು ತಮ್ಮ ಕಾಲುವೆಗಳ ಮೂಲಕ ಒಂದಾಗುವಂತೆ. ಈ ಇಬ್ಬರು ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ನಾನು ಅವರದ್ದನ್ನು. ನಾವು ಯಾರೂ ಪರಸ್ಪರ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಅವಿನಾಶಿಗಳು. ಈ ಇಬ್ಬರು ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ; ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ಇಲ್ಲದೆ ನಿಜವಾದ ಅರಿವು ಇಲ್ಲ. ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅನಸ್ತಿತ್ವದ ಭಾವನೆ ಶುದ್ಧವಾದಾಗ, ಮರಣಭಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರಿಂದ, ನಾನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವವಾದ ಒಂದು ಸಂಶಯವನ್ನು ಈ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಅವಕಾಶ ದೊರೆತರೂ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳದವರು ಅತ್ಯಂತ ಅಲ್ಪಮಾನವನರು. ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಅಸಮಯದ, ಮೇಘದಂತೆ ನಗುವನ್ನು ತಡೆದು, ಸೂಕ್ತ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲು ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಅವಳು ಹೇಳಿದರು: “ನೀವು ಇಬ್ಬರು ಯಾರು, ಓ ಪಾಪರಹಿತ, ಶೂರ ಪುರುಷರೇ? ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ. ಶುದ್ಧ ಹೃದಯವಿರುವವರನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಸ್ನೇಹವು ತಕ್ಷಣವೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.” ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಈ ರಾಜನು ಕಿರಾತರ ರಾಜನು, ನಾನು ಅವನ ಸಚಿವನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ನಾವು ರಾತ್ರಿ ಪಟ್ರೋಲ್ನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಿನ್ನಂತಹವರನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯಲು. ರಾಜನ ಕರ್ತವ್ಯವು ದಿನ-ರಾತ್ರಿ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುವುದು; ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವವರು ನಾಶದ ಅಗ್ನಿಗೆ ಆಹುತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.” “ನೀನು ರಾಜನಿಗೆ ತಪ್ಪು ಸಲಹೆ ನೀಡುವ ಸಚಿವೆ; ನಿನ್ನ ತಪ್ಪು ಸಲಹೆಯಿಂದ ಈ ಅರಡಾ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಸಚಿವನು ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರಾಜನಿಗೆ ಸೇರಿರಬೇಕು; ರಾಜನು ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಮಹಾನ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ರಾಜನು ಜ್ಞಾನಿ ಸಚಿವರಿಂದ ವಿವೇಕದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಅವನು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಹೆಗಿದಂತೆ ರಾಜನು, ಹಾಗೆ ಅವನ ಪ್ರಜಾ.” “ಅತ್ಮಜ್ಞಾನವೇ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳ ಸಮೂಹ; ಹಾಗೆಯೇ, ರಾಜನು ನಿಜವಾದ ರಾಜನಾಗಿರಬೇಕು, ಸಚಿವನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಆಗಿರಬೇಕು. ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ನಿರಪೇಕ್ಷ ದೃಷ್ಟಿ ರಾಜಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯದವರು ಸಚಿವರೂ ಅಲ್ಲ, ರಾಜರೂ ಅಲ್ಲ. ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಧರ್ಮಾತ್ಮರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಪರಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತೀರಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.” “ಒಂದು ಮಾರ್ಗದಿಂದ ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ನನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಪಂಜರದ ಸಾರವನ್ನು ಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರೆ, ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಿಂದ ಪಾರಾಗಬಹುದು.” ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಓ ರಾಜೆ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳು; ನಾನು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ತಾತ್ಪರ್ಯವಿದೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಯಾರಾದರೂ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ತಪ್ಪು ಅಥವಾ ಹಾನಿಯ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸದವರು ಯಾರು?” ಅವಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ರಾಕ್ಷಸಿ ತನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು. ರಾಜನು ‘ಹೇಳು’ ಎಂದಾಗ, ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನೆನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು, ಓ ರಾಘವ. “ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಅನೇಕದಲ್ಲಿ, ಅಣುವಿನಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ—ಅದರೊಳಗೆ ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು ಬುದ್ಬುದಗಳಂತೆ ಕರಗುತ್ತವೆ. ಏನು ಆಕಾಶ, ಏನು ಅನಾಕಾಶ, ಏನು ಶೂನ್ಯ, ಏನು ಅಸ್ತಿತ್ವ? ನಾನು ಯಾರು, ನಿಜವಾಗಿ ತೃಪ್ತನಾದವನು? ನೀನು ಯಾರು, ನಾನು ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವೆ? ಯಾರು ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ನಿಂತಿರುವುದೇ? ಯಾರು ಜಾಗೃತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಆದರೆ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ, ಯಾರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಮಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ? ಯಾರು ಅಗ್ನಿಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರು ಅಗ್ನಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸುಡುವುದಿಲ್ಲ? ಅನಗ್ನಿಯಿಂದ ಅಗ್ನಿಯು ಹೇಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಓ ರಾಜ? ಯಾರು ಅವಿನಾಶೀ ಪ್ರಕಾಶಕ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ? ಯಾವುದು ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಕಾಣದಿದ್ದರೂ ಬೆಳಕು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ? ಬಳ್ಳಿಗಳು, ಗಿಡಗಳು, ಮೊಳಗಳು, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಕುರುಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳಿಲ್ಲದವರಿಗೂ, ಉನ್ನತ ಬೆಳಕು ಯಾವುದು? ಯಾರು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಂಚಭೂತಗಳ ಮೂಲ, ಯಾರು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ? ಯಾರು ಲೋಕದ ರತ್ನಗಳ ಭಂಡಾರ, ಯಾವ ಭಂಡಾರದಲ್ಲಿ ಲೋಕವೇ ರತ್ನ? ಯಾವ ಅಣು ಅಂಧಕಾರ ಮತ್ತು ಬೆಳಕು, ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅನಸ್ತಿತ್ವ? ಯಾವ ಅಣು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ದೂರವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಸ್ವತಃ ಮಹಾ ಪರ್ವತ? ಯಾವ ಕ್ಷಣ ಯುಗ, ಯಾವ ಯುಗ ಕ್ಷಣ? ಯಾವುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ ಅಸತ್ಯ, ಯಾವುದು ಜಾಗೃತವಾಗಿದ್ದರೂ ಅಜಾಗೃತ? ಯಾವುದು ವಾಯು ಇಲ್ಲದ ವಾಯು, ಯಾವುದು ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ನಿಶಬ್ದ? ಯಾವುದು ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ, ನಾನು ಯಾರು, ನಾನು ಯಾರು ಅಲ್ಲ, ಅದು ಏನು? ಯಾವುದು ನೂರಾರು ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ, ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗುವುದು, ಆದರೆ ದೊರೆತಾಗ ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ದೊರೆಯುವದು? ಯಾರು ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ಯಾವ ಅಣುವಿನಲ್ಲಿ ಮೇರೂ ಪರ್ವತ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳು, ಹುಲ್ಲಿನ ತುಂಡು ಸೇರಿವೆ? ಯಾವ ಅಣುವಿನಿಂದ ನೂರು ಯೋಜನಗಳ ವಿಸ್ತಾರ ತುಂಬುತ್ತದೆ? ಯಾವ ಅಣು ಲೋಕವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೂರು ಯೋಜನಗಳಲ್ಲೂ ಅಲ್ಲ? ಯಾವ ಕೇವಲ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಲೋಕದ ಲೀಲೆಯು ನಡೆಯುತ್ತದೆ? ಯಾವ ಅಣುವಿನಲ್ಲಿ ಪರ್ವತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಪಾತ್ರಗಳು ಸೇರಿವೆ? ಯಾವ ಅಣು ತನ್ನ ಅಣುತ್ವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೇರೂ ಪರ್ವತದಂತೆ ಭಾರೀ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ? ಯಾವ ಅಣು ಕೂದಲಿನ ತುದಿಯ ನೂರನೇ ಭಾಗ, ಯಾವುದು ಮಹಾ ಪರ್ವತ? ಯಾವ ಅಣು ಬೆಳಕು, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ? ಯಾವ ಅಣುವಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಭವಗಳು, ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದವುಗಳು, ನೆಲೆಸಿವೆ?” ಈ ರೀತಿ ಆ ರಾಕ್ಷಸಿ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ ಗಂಭೀರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಆ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರಿಗೆ ಕೇಳಿದಳು, ಅವರ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು.