ಅದೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಸೂಚಿ ಎಂಬ ಸೂಕ್ಷ್ಮತತ್ವಗಳು ಅವನುಂಡ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ನಂತರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಕೂಡ ಹೊರತರು. ಇವುಗಳು ಮೊದಲು ಗುಪ್ತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಚ್ಛಾಪೂರ್ವಕ ವೃಕ್ಷದ ಬೀಜದಿಂದ ಹೂಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹುಟ್ಟುವಂತೆ, ಅವುಗಳು ಕೂಡ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಬಂದವು. ಆ ಬಳಿಕ, ಸೂಚಿ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ರೂಪವಾದ ಕರ್ಕಟೀ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸಿ ಆಗಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮದಿಂದ ಸ್ಥೂಲ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಳು; ಅದು ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮೋಡದ ಕಣಗಳು ದಟ್ಟವಾಗುವಂತೆ. ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದ ಬಳಿಕ, ಅವಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಳು; ತಾನು ಅರಿವಿನ ಮೂಲಕ ಮಹಾ ರಾಕ್ಷಸಿಯ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಬಿಸಿಡುವಂತೆ, ಅವಳು ಆ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಳು. ಅಲ್ಲಿ, ಕರ್ಕಟೀ ಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದಳು; ಶುದ್ಧ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಪರ್ವತ ಶೃಂಗದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಳು. ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳು ಹಾದು ಹೋಗಿದಾಗ, ಅವಳು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಳು; ಅದು ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮೇಘಗಳ ಗುಡುಗು ಕೇಳಿದಾಗ ನವಿಲು ಜಾಗೃತಿಯಾಗುವಂತೆ. ಜಾಗೃತಿಯಾದ ಬಳಿಕ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಹೊರಗಿನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿರುಗಿತು ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೊಟ್ಟೆ ಹಸಿವಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದಳು; ಏಕೆಂದರೆ ದೇಹದ ಸ್ವಭಾವವು ಜೀವಿಸುವವರೆಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅವಳು ಯೋಚನೆ ಮಾಡಲಾರಂಭಿಸಿದಳು: "ನಾನು ಏನು ತಿನಬೇಕು?" ಚಿಂತಿಸಿ, "ನಾನು ಇತರರದ್ದನ್ನು ಅಥವಾ ನನ್ನದಾಗಿಲ್ಲದದ್ದನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು," ಎಂದು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿದಳು. "ಮಹಾತ್ಮರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಆಹಾರ, ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಗಳಿಸದ ಆಹಾರ—ಅಂತಹ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮೃತ್ಯುವೇ ಉತ್ತಮ," ಎಂದು ಅವಳು ಯೋಚಿಸಿದಳು. "ನಾನು ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಗಳಿಸದಿದ್ದರೆ, ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ನ್ಯಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಆನಂದಿಸುವ ಸಂಪತ್ತು ಅಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ." "ಜಗತ್ತಿನ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ದೊರಕಿಸದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನನಗೆ ಬದುಕುವುದಕ್ಕೂ, ಸಾಯುವುದಕ್ಕೂ ಕಾರಣವೇ ಇಲ್ಲ." "ನಾನು ಮನಸ್ಸು ಮಾತ್ರವಾಗಿದ್ದೆ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡಿದ್ದೆ; ಈಗ ನನ್ನ ಸ್ವಅರಿವಿನಿಂದ ಅದು ಶಾಂತವಾಗಿದೆ—ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ದರ್ಶಕ ಮತ್ತು ದರ್ಶ್ಯ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಅದಲ್ಲದವುಗಳೆಲ್ಲಿ?" ಈ ರೀತಿ ನಿಶ್ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಿತು, ಗಾಳಿಯ ಮೂಲಕ, ಅವಳ ರಾಕ್ಷಸಿ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು: "ಹೋಗು, ಕರ್ಕಟೀ, ಮತ್ತು ಮೋಹಗೊಂಡವರನ್ನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸು; ಮಹಾತ್ಮರ ಸ್ವಭಾವವೇ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು." "ಆದರೆ, ನಿನ್ನಿಂದ ಉಪದೇಶ ಪಡೆದರೂ, ಯಾರಾದರೂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ಅಂತಹವನನ್ನು ನೀನು ತಿನ್ನುವುದು ಯೋಗ್ಯ." ಇದು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಕರ್ಕಟೀ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು: "ನೀನು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿರುವೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಪರ್ವತ ಶೃಂಗದಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಇಳಿದಳು. ಅವಳು ವೇಗವಾಗಿ ಪರ್ವತದ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ದಾಟಿ, ಕಣಿವೆ ಅಂಚಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಪರ್ವತದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದ ಕಿರಾತ ಜನರ ವಸತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಆಹಾರ, ಜಾನುವಾರುಗಳು, ಜನಸಮೂಹ, ಸಂಪತ್ತು, ಬೆಳೆ, ಔಷಧಿಗಳು, ಮಾಂಸ, ಅನಂತ ಮೂಲಗಳು, ಪಾನೀಯಗಳು, ಧಾನ್ಯ, ಜಿಂಕೆ, ಕೀಟಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಗಳು ಪ್ರಚೂರವಾಗಿದ್ದವು. ಆ ಭೂಮಿ ಹಿಮಪರ್ವತದ ಪಾದಕ್ಕೆ ಸಮೀಪವಾಗಿದ್ದರೂ, ಚಲಿಸುತ್ತಿರುವ, ಕರಗುತ್ತಿರುವ ಕಜ್ಜಳ ಪರ್ವತದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು; ಆ ರಾತ್ರಿ, ಕರ್ಕಟೀ ತೀವ್ರ, ದಟ್ಟವಾದ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಕಿರಾತ ವಸತಿಯಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಹಾಗೆ ಕತ್ತಲಾಗಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಬಹುದಾದ ಅಂಧಕಾರದ ಗುಡ್ಡಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಆಕಾಶವು ಕತ್ತಲೆ ಮೋಡಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಚಂದ್ರನಿಲ್ಲದೆ, ತಮಾಲವನದ ಗುಡ್ಡಗಳಂತೆ, ದೀಪದ ಕಜ್ಜಳದಿಂದ ಲೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಚಕ್ರಾಕಾರದ ದಟ್ಟ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿದ್ದಂತೆ. ಅವಳು ಬಳ್ಳಿಯ ಹಗುರತೆಯಲ್ಲಿ, ಹಳ್ಳಿ ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು; ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಯುವತಿಯಂತೆ, ಮನೆಗಳ ಕಿರಿದಾದ ಅಂಗಳಗಳಲ್ಲಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದಳು. ಅಂಗಳಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಅಂಧಕಾರದ ಗುಡ್ಡದಂತೆ, ದೀಪಗಳನ್ನು ಬದಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳು; ಅವಳು ಬೀಗದ ಚಾವಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ದೀಪದ ಜ್ವಾಲೆಯ ಸಾಲು. ಅವಳು ಕೆಂಗುಲಿಯ ಸಂಗಾತಿಯಂತೆ, ಕಾಡಿನ ಮಹಿಳಾ ಆತ್ಮದಂತೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು; ಕುಡಿದ ಪಿಶಾಚಿ ಅಥವಾ ಭೂತದಂತೆ, ಮರದ ಮೌನದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಗಾಢ ನಿದ್ರೆಯ ಮತ್ತು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಗುಂಪು, ದಟ್ಟ ಮಂಜನ್ನು ಕದಿಯುವವಳು; ಅವಳು ಮৃদುವಾದ ಗಾಳಿ, ಶರದ ಋತುವಿನ ಹಿಮ ಮತ್ತು ಜಲಬಿಂದುವು. ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಬಕ, ಕಪ್ಪೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಅಲೆಗಳ ಚಲನೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ನೀರಿನ ಕಂಪನ; ಒಳಗಿರುವ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಆಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಮುಖಗಳು. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಹೊಗೆಯ ಜ್ವಾಲೆಯ ಉರಿಯುವ ಜ್ವಾಲೆ; ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳು ನೀರು ಚೆಲ್ಲಿದ ಕಲ್ಲುಗಳು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತಾರೆಗಳ ಚಲಿಸುವ ಗುಂಪಿನ ಅಜ್ಞಾತ ಚಲನೆ; ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳು ಬಿದ್ದ ಮರಗಳು. ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಗಾಳಿಯ ಕೂಗು, ಗೂಬೆಯ ಬಾಯಿಂದ ನುಂಗಲ್ಪಡುವ ಶಬ್ದ; ಹಳ್ಳಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಕಳ್ಳರಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಹಳ್ಳಿಯವರ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಅಳಲು. ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ, ಹಳ್ಳಿಯವರು ಜಡ; ನಗರದಲ್ಲಿ, ನಾಗರಿಕರು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ; ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಗಾಳಿಗಳು ತಿರುಗಾಡುತ್ತವೆ; ಗೂಡಿನಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ. ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹಗಳ ಗುಂಪು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದೆ; ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಜಿಂಕೆ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿವೆ; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಮೋಡಗಳು ತೇಲುತ್ತಿವೆ; ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಶಾಂತಿ ಆಳುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಕಜ್ಜಳದ ಮೋಡದ ಮಧ್ಯದ ಅಂಧಕಾರದಂತೆ, ಗಾಜಿನ ಪರ್ವತದ ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ; ಮಣ್ಣಿನ ಗುಡ್ಡದ ದಟ್ಟತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಮಾಂಸವು ಕತ್ತಿರದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಬಹುದಾದಂತೆ. ವಿಲಯದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿತವಾಗಿದ್ದ ಅವಳು, ಕಜ್ಜಳದ ಪರ್ವತದಂತೆ ಚಂಚಲ; ಮಣ್ಣಿನ ಪರ್ವತದ ಹೊಟ್ಟೆಯಂತೆ ದಟ್ಟವಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕೆಂಗುಳಿಗಳಂತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಗಾಢ ನಿದ್ರೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರ; ಅವಳು ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯ ಕೋಟೆ, ಜೇನುಪಟದ ಬಣ್ಣ. ಆ ಭಯಾನಕ ರಾತ್ರಿ, ಆ ಬೇಟಗಾರರ ಜನಾಂಗದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಚಿವನು, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಾಗರಿಕರಿಂದ ಕೂಡಿದ ನಗರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ರಾಜ ವಿಕ್ರಮ, ಶೂರತನದಿಂದ ಅಪಾಯಕರ ಕಾಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಕರ್ಕಟೀ ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು—ರಾಜ ಮತ್ತು ಸಚಿವರನ್ನು—ಚಿರಸ್ಥಾಯೀ ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ವೇತಾಲರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ನೋಡಿದಳು. ಅವಳು ಯೋಚಿಸಿದಳು: "ಇಂದು ನನಗೆ ತಿನ್ನಲು ಆಹಾರ ಸಿಕ್ಕಿದೆ. ಈ ಇಬ್ಬರು ಮೂಢರು, ಆತ್ಮವನ್ನು ಅರಿಯದವರು; ಅವರ ದೇಹಗಳು ಅವರಿಗೆ ಭಾರ." "ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಮೂಢನು ನಾಶ ಮತ್ತು ದುಃಖಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ; ಅವನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು, ಹಾನಿಕಾರಕವನ್ನು ಉಳಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಿಲ್ಲ." "ತಾನು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೋಡದವನಿಗೆ, ಮೃತ್ಯುವೇ ಜೀವ; ಅವನ ಏರುಗಡೆಯು ಮೃತ್ಯುವಿನಿಂದ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಪಾಪದ ಸಂಚಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣ." "ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕಮಲಜನು ನಿಯಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು: ಅಜ್ಞಾನಿ ಆತ್ಮವು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಭಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿದ್ದು, ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನಿಗೆ ಅಲ್ಲ." ಇಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಮಯ, ಗಾಢವಾದ ರಾತ್ರಿ, ಕರ್ಕಟೀ ತನ್ನ ಧ್ಯಾನ, ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಬದ್ಧ ಯೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ರಾಜ ವಿಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಚಿವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಆತ್ಮಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಲೇ, ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದಳು.