ಅಯ್ಯೋ! ನನ್ನ ಭುಜಸಂಧಿ ನಶಿಸಿ ಹೋಗಿದೆ, ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದೆ; ಕಾಲಚಕ್ರವು ಅದನ್ನು ಒತ್ತಿಹಾಕಿದೆ, ಅದು ಕಲ್ಲಿನ ಒಳಗೆ ನುಣುಪಾಗಿ ಹೋಗಿದೆ. ಅಯ್ಯೋ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಮನೋಹರವಾದ ಮುಖವೇ, ನೀನು ಈಗಳೂ ನಿನ್ನೊಳಗಿನ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ತಪಸ್ಸು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ? ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟು, ನಂತರ ಶಾಂತವಾದ ಚಂದ್ರಮಂಡಲದಂತೆ ನೀನು ಈಗ ಶೀತಲವಾಗಿರುವೆಯೇ? ಅಯ್ಯೋ, ಅಯ್ಯೋ! ನನ್ನ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಬಲವಾದ ಕೈಗಳು ಇಂದು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದವು? ನಾನು ಈಗ ಒಂದು ಸೂಜಿ, ಈಗೆಯೊಂದು ಕಾಲಿನಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಆಗಿಬಿಟ್ಟೇನು? ಅಯ್ಯೋ, ಕೈಗಳೇ, ನೀವು ಹಿಂದೆ ವಜ್ರದಂತೆ ಬಲವಾಗಿದ್ದಿರಿ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಿರಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುದುರೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದಿರಿ, ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತಗಳಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ ಕುಕ್ಕುಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ, ದೋಷರಹಿತ ವೃತ್ತದಂತೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಿರಿ. ಆ ಆಕಾಶದಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ ರೂಪ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಈ ಹೊಸ ಸೂಜಿಯಂತೆ ಸಣ್ಣ ದೇಹ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಪರ್ವತಗುಹೆಯಷ್ಟು ಅಗಲವಾದ ಬಾಯಿ ಎಲ್ಲಿದೆ, ಸೂಜಿಯ ಕಣ್ಣಿನಷ್ಟು ಸಣ್ಣದು ಎಲ್ಲಿದೆ? ಹಿಂದೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ಭಾರಿ ಊಟಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆನು, ಈಗ ಒಂದು ನೀರಿನ ಹನಿ ಕುಡಿಯುವುದೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿದೆ. ಅಯ್ಯೋ, ನನ್ನ ನಾಶದ ಈ ನಾಟಕವನ್ನೆ ನಾನು ತಾನೇ ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಸೂಜಿಗೆ ಮಾತಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ದೊರೆತಿತ್ತು. ಆಕೆ ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿಸಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು: “ನಾನು ಮತ್ತೆ ತಪಸ್ಸುಮಾಡಿ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.” ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಜನ್ಮಮರಣಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹಿಂಪಡೆದು, ಆಕೆ ಹಿಮಾಲಯದ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ತಲುಪಿ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾಗಿ ನಿಂತಳು. ತಾನು ಸೂಜಿಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನ ಸೃಷ್ಟಿಯೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ಆಕೆ, ಪ್ರಾಣವಾಯು ರೂಪಿಣಿಯಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಇಲ್ಲದ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ತನ್ನೊಳಗಿನ ಸೂಜಿಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿರ್ಮಿತಳಾಗಿ, ಪ್ರಾಣದ ದೇಹದಿಂದ, ಹಿಮಾಲಯದ ಶಿಖರವನ್ನು ತಲುಪಿದಳು. ಅಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ಇಲ್ಲದ, ಕಠಿಣವಾದ, ಪಾಳು, ಧೂಳಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಕಾಡಿನ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟ ಬಯಲಿನ ಮೇಲೆ ಆಕೆ ನಿಂತಳು. ಹುಲ್ಲಿಲ್ಲದ ವಿಶಾಲ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂಟಿಯಾಗಿ, ಒಣಗಿದ ಹುಲ್ಲಿನ ಎಲೆಗಳಂತೆ ಆಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ತನ್ನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಾಲಿನ ಒಂದು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಬೆರಳಿನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಆಧಾರವಿಟ್ಟು, ತಪಸ್ಸು ಆರಂಭಿಸಿದಳು; ತನ್ನ ಜ್ಞಾನವೇ ಆ ಕಾಲಿಗೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು. ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಾಲಿನ ತುದಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಧೂಳಿನ ಸನ್ನಿಹಿತವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾ, ಶ್ರಮದಿಂದ ಕಾಲನ್ನು ಎತ್ತಿ ನಿಂತಳು. ಧೂಳು, ಮರಳು, ಕಲ್ಲುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಕಾಲನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಅಂಧಕಾರ, ಅಹಿಂಸೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ, ವೃತ್ತ ಬಾಯಿ, ಮತ್ತು ವಾಯುವನ್ನೇ ಆಹಾರವಾಗಿ ಭರಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಚಂಚಲವಾದ ಹಾವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಳು; ಅದು ದೂರ ನೋಡಲು ಎತ್ತಿ, ತನ್ನ ಹಲ್ಲಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ತೊಗೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ಹಾವಿನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಸೂರ್ಯಕಿರಣ, ಸೂಜಿಯಂತೆಯೇ ಆಕೆಗೆ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಯಾವುದೇ ಸಣ್ಣದಾದರೂ ಸ್ವಂತದ್ದು ಎಂದಾಗ ಜನರು ಅದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಸೂರ್ಯಕಿರಣವೂ ಸೂಜಿಯಂತೆ ಇದ್ದ ಆ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿತು. ಆಕೆಯ ಎರಡನೇ ಸಂಗಾತಿಯಾದ ತಪಸ್ವಿನಿ ಶುದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು; ಆದರೆ ಆಕೆಯ ಸಹವಾಸದಿಂದ ಸೂಜಿಯಂತೆ ಆಕೆ ಮಸುಕಾಗಿಬಿಟ್ಟಳು. ಸೂರ್ಯಕಿರಣ ಸೂಜಿಯ ತುದಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ ಆಕೆಯ ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಗುವಿನ ಮಡಿಲುಗಳು ಕಂಡುಬಂದವು; ಆದರೆ ನಂತರ ಧೂಳಿನಿಂದಲೇ ಆ ನಗು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಧೂಳಿನಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ಮರಗಳು, ಬೆಲ್ಲಗಳು, ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಆ ತಪಸ್ವಿನಿ ಸೂಜಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಗಾಳಿ ಆಕೆಯ ಸ್ಥಿರವಾದ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಬಿಗಿ ಮಾಡಿ, ಬಾಯಿಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಕಾಡಿತು. “ನಾವು ಹುಟ್ಟುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಇರುವೆವು, ಬೇಗನೇ ಆಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನುಂಗುತ್ತಾಳೆ—ಈವು ಹೂವಿನ ರೇಣುಗಳು” ಎಂದು ಗಾಳಿಗಳು ಆಕೆಯ ಬಾಯಿಯನ್ನು ತುಂಬಿದವು. ಆದರೆ ಧೂಳು, ತಪಸ್ವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಶಿವನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹತ್ತಿರ ಬಂದರೂ, ಆಕೆ ಆ ಧೂಳನ್ನು ನುಂಗಲಿಲ್ಲ, ಬಾಯಿಗೆ ಹೋದಂತೆ ಕಂಡರೂ ಕೂಡ. ಆಕೆ ಧೃಢಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಧೂಳನ್ನು ನುಂಗಲಿಲ್ಲ; ಒಳಗಿನ ಶಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ ಸಣ್ಣದಾದರೂ ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬಾಯಿಗೆ ಬಂದ ಹೂವಿನ ರೇಣುವನ್ನೂ ಆಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ; ಗಾಳಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತವಾಯಿತು—ಮಹಾ ಮೆರುವನ್ನು ನಡುಗಿಸುವಷ್ಟು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಜಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಆಕೆಯ ಸ್ಥಿರತೆ ಅಚ್ಚರಿಸಿತು. ಬಲವಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ನಡುಗಿದರೂ, ವಿದ್ಯುತ್ ಮಿಂಚಿನಿಂದ ಭಯಗೊಂಡರೂ, ಮೋಡಗಳಿಂದ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಮೇಘಗಳ ಗರ್ಜನೆಯಿಂದ ಕಾಡಲ್ಪಟ್ಟರೂ ಸಹ, ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಆಕೆ ಸ್ಥಿರಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಕಲ್ಲಿನ ಫಲಕದಂತೆ ನಿಂತು, ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆಯ ಹೊರಗಿನ ಚಲನೆಗಳು ಶಾಂತವಾದಾಗ, ಕಾಲ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಚೇತನವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು. ಜ್ಞಾನಪ್ರಭೆ ಆಕೆಯಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿ, ಎತ್ತರ-ಕೆಳಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಚ್ಚಿಟ್ಟಿತು; ಆಕೆ ಶುದ್ಧಳಾಗಿ, ಚೇತನರೂಪದ ಸೂಜಿಯಾಗಿ ಪರಮಪಾವನಳಾದಳು. ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು; ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಯವಾದಾಗ, ಸೂಜಿ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿತು. ಹೀಗೆ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಆಕೆ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಏಳು ಮಹಾಲೋಕಗಳ ಕಡೆಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಭಾರೀ ತಾಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದಳು. ಆಕೆಯ ತಪಸ್ಸಿನ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತ ಯುಗಾಂತ್ಯದ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಸುಟ್ಟಿತು; ಜಗತ್ತೂ ಕೂಡ ಸುಡುವಂತೆ ಕಂಡಿತು. ಇಂದ್ರನು ಜಗತ್ತನ್ನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಾಡಲಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಇದು ಯಾರ ತಪಸ್ಸು ಎಂದು ನರದನನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ನರದನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಏಳು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸೂಚಿ ಎಂಬ ದೀರ್ಘ ತಪಸ್ವಿನಿ ನನ್ನಿಗೆ ತಿಳಿದವಳು; ಅವಳಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತು ಸುಟ್ಟಿದೆ.” ಹಾವುಗಳು ಸೀಸುತ್ತಿವೆ, ಪರ್ವತಗಳು ಬಿರುಕುಹೋಗುತ್ತಿವೆ, ದೇವತೆಗಳು ಬಿದ್ದಿವೆ, ಮೋಡಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತಿವೆ; ದಿಕ್ಕುಗಳು ಹಾಗೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಒಣಗಿಹೋಗಿವೆ—ಇಂದ್ರನೇ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ನಾಶವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ನೋಡಿ. ಇಷ್ಟೆಲ್ಲಾ ಕರ್ಕಟಿಯ ಕಥೆಯನ್ನೂ, ಆ ದುಃಖಕರ ಘಟನೆಗಳನ್ನೂ ಕೇಳಿದ ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನರದನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: “ಮಹರ್ಷೇ, ತಪಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಕರ್ಕಟಿ ಸೂಚಿ-ಪಿಶಾಚಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಪರಿವರ್ತಿತಳಾದಳು? ಹಿಮಾಲಯದ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಆಹಾರವಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಯಾರು?” ಪ್ರಾಣರೂಪದ ಸೂಜಿ ಪಿಶಾಚಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತಳಾಗಿ, ಸೊಪ್ಪಿನಂತೆ ನಾಜೂಕಾದ ಗಿಳಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು; ಆಕೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸೂಜಿ. ಆ ಆಧಾರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆಕೆ ವಾಯು ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ರಥದಲ್ಲಿ ಯಾನಮಾಡಿ, ಪ್ರಾಣವಾಯುವಿನ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಅಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ನಾಡಿಗಳು, ಸಿರಾ, ನರಗಳು, ಮೇದು ಮತ್ತು ರಕ್ತದೊಳಗೆ, ಅಶುದ್ಧ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆಕೆ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಬಿರುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಳು.