ಒಮ್ಮೆ, ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳ ದೇಹಗಳಿದ್ದರೂ, ಜನನದ ಬಂಧನವು ಅಂತ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಯೋಗವಾಸಿಷ್ಠವು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ರಾಕ್ಷಸಿಯು ತನ್ನ ಕರ್ಮಫಲದಿಂದ ಸೂಚಿಯಂತೆ ಭೂತರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಳು. ಆಕೆ ದಿಕ್ಕುಗಳ ತುದಿಗಳವರೆಗೆ ಗಾಳಿಯ ಮೂಲಕ ಸಂಚರಿಸತೊಡಗಿದಾಗ, ಆಕೆಯ ದೇಹವು ಅಲ್ಲೇ autumn ಮಾಲೆಯಂತೆ ಕರಗಿಬಿಟ್ಟಿತು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ದೀನ, ಬಲಹೀನ ಅಥವಾ ದೇಹದ ಹದಗೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಆಕೆಯ ಗಾಳಿಯ ಸೂಚಿ ಅತಿ ಭಯಾನಕ, ಹಾಲೆರಾ ರೋಗದಂತೆ ಪೀಡನೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಜೀವಸೂಚಿ ಆಂತರಿಕ ಹಾಲೆರಾ ರೋಗವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಆಕೆ ತಪ್ಪು ಹೃದಯದಿಂದ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡುತ್ತಾಳೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಔಷಧಗಳ ಮೂಲಕ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಆಕೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಆಕೆ roaming ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಧೂಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ; ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಮರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ತಂತಿಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಆಕೆಯೊಳಗೆ, ಆಕೆ ಶೋಣಿತಧಾರೆಯಲ್ಲಿ, ದುರ್ದೈವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಬಣ್ಣ ಹಾಳಾದ ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ, ಒಣ ನದಿಯ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಹುಲ್ಲಿನ ರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ, ನೆರಳಿಲ್ಲದ, ಖಾಲಿ, ಉಸಿರಿನ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ; ಗಾಳಿ ಬೀಸಿದ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಇರುವಲ್ಲಿ, ಶುಭದ ವೃಕ್ಷವಿಲ್ಲದಲ್ಲಿ; ದೇಹದ ದಪ್ಪ, ಗುಡ್ಡೆ ಮೂಳಗಳಲ್ಲಿ, ನಡುಗುತ್ತಿರುವ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ; ಬಟ್ಟೆಯ ಶುದ್ಧ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಮಾಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಇರುವಳು. ಆಕೆ ದಂಡದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ; ಗಾಳಿ ಒಣಗಿದಾಗ, ಬೆರಳಿನ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಸರದಿಂದ ತಿರುಗುತ್ತಾಳೆ. ಕಲುಷಿತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಂತ ಬೆರಳಿನ ಗಾಯಗಳ ಗುಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ವೇತ, ಹಿಮ, ದುಷಿತ ದ್ರವಗಳಲ್ಲಿ, ಜೋಡಿಗಳ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಗಳ ಗುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಇರುವಳು. ಕ್ಯಾಲು ಹಾವು ಚರ್ಮದಂತೆ, ಧೂಳು, ನೀರು, ಮೋಹದಲ್ಲಿ; ಬಾವಿಯ ಪಕ್ಕದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ನದಿಗೆ ಭಯಪಟ್ಟು, ಜೂಳಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಒಣ, ಚಿರಿದ, ದುರ್ದಶೆ, ಮಡಿಲುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ತಣ್ಣಗಿನ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಬೀಸಲ್ಪಟ್ಟ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಇರುವಳು. ಜೂಳಿಗಳು, ಮಚ್ಚೆಗಳು, ರಕ್ತದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ನಖಗಳಿಂದ ಗುರುತುಬಿದ್ದ ಬಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ; ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷದಿಂದ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ, ಎಳೆದವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ವಿನ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿತ ಬಟ್ಟೆಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ; ಬರುವ-ಹೋಗುವ ದೇಹದಿಂದ ಆಕೆ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರತಿ ನಗರದಲ್ಲಿ, ತಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳ ಗುಡ್ಡವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ತಾಳದ ಕಾಡಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಎತ್ತುಗಳಿಂದ ತಿರುಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಕೈಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಬಿಟ್ಟು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ; ಬಾಯಿಯಿಂದ ತಂತಿಯನ್ನು ಎಳೆಯುವಾಗ, ಎಳೆದಿದ್ದರಿಂದ ಆಕೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮುರಿದು ಬಿಡುತ್ತಾಳೆ. ಹೆಚ್ಚು ಗಟ್ಟಿಯಾದರೂ, ಕಿವಿಗೆ ಒತ್ತಿದರೂ, ಆಕೆ ಚುಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ; ಮನಸ್ಸು ಮಂದವಾದರೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದುದು ಕೂಡ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಸುಸ್ತಾದ ಸೂಚಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸೂಚಿಯಿಂದ ಮಡಿದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ; ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ, ಕೆಳಕ್ಕೆ ಮಡಿದರೂ ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಸಾರದ ಚಲನೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ತತ್ವದಿಂದ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ; ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸುವ ಹುಲ್ಲಿನ ರೇಖೆಯಂತೆ. ಬಾಯಿಯಿಂದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತಂತಿಯನ್ನು loom ನಲ್ಲಿ, ಮೇಲಿನ ಪೂರಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಹೆಣ್ಣಿನ ಹೃದಯದೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವಂತೆ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಮೇಲಿನ ಪೂರಣ ರಸದಿಂದ, ಸೂಚಿ ಹೃದಯವನ್ನು ಅಗಲವಾಗಿ ತೆರೆದಂತೆ, loom ನಲ್ಲಿ ತಂತಿಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊರಬಿಡುತ್ತದೆ. ಬಹು ಕಾಲ worn-out ಆಗಿರುವ ವಸ್ತು ಕೂಡ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ deliberation ಇಲ್ಲದೆ ತುಂಬಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ, ತತ್ತರಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಯಿಂದ ತಕ್ಷಣ ತುಂಬುವ ಉದಾಹರಣೆ. ತಂತಿಯ ಕಿರಣಗಳಿಂದ drawn out, ಸೂಚಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ; ಅದೇ ಪೂರಣದಿಂದ, ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಸೂರ್ಯ ಕಿರಣಗಳಂತೆ weave ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಾದ exhausted filling ಮೂಲಕ, ರಾಕ್ಷಸಿ-ಸೂಚಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ karma ಫಲದಿಂದ ಪೀಡನೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಪ ಚಲನೆಯಿಂದ, ಆಕೆ hoof ಧ್ವನಿಯಂತೆ ಚುಚ್ಚುತ್ತದೆ; ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಉಪಯೋಗಿಸಿದಾಗ, ಸುಸ್ತನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ರೀತಿಯ ಚುಚ್ಚುವ ಮೂಲಕ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ತಂತಿಯ samskara ನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಅನುಭವದಂತೆ. ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಎಡವಲ್ಪಟ್ಟ, ಸೂಚಿ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತದೆ, ಮುಖ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ದುಷ್ಟರು vital points ನ್ನು ಮರೆಯಾಗಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ತಂತಿಯ skein ನಿಂದ threaded ಆಗಿರುವ, ಸೂಚಿ 'ಈ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಚುಚ್ಚಲಿ?' ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ; ಇದು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದವರ ಆಸೆ. ರೇಷ್ಮೆ ಅಥವಾ linen ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಸೂಚಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಚುಚ್ಚುತ್ತದೆ; ಪುಣ್ಯ-ಪಾಪದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವವರು ಮೂರ್ಖರು ಮಾತ್ರ. ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ಬೆರಳಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ತಂತಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಆಕೆ ಅನಂತ cord spit ಮಾಡುವಂತೆ ಮುಂದೆ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ತೀಕ್ಷ್ಣ ಮತ್ತು ಹೃದಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, threaded ಆಗಿದ್ದರೂ, ಆಕೆ ಮೃದು ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ವಸ್ತುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದರೂ, ಗದೆಯ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ threaded ಮಾಡಿದರೆ, ಸೂಚಿ ಚುಚ್ಚದ, ಹೃದಯವಿಲ್ಲದ, ದುರ್ದೈವದ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯಂತೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡದೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದುದು ದಾರಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದಿಲ್ಲ; ಚುಚ್ಚಿದ ನಂತರ, ಸೂಚಿ restraint ಆಗಿ, ಕಿವಿಯ ಲೋಬಿನಲ್ಲಿ ಹೂಗುತ್ತದೆ. ಕೈಯಿಂದ ಬಿದ್ದಾಗ, ಆಕೆ ಹತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಬಿದ್ದಂತೆ, ಸ್ನೇಹದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ನೇಹಿತನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೋ? ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, ಮನಸ್ಸು ಮೋಹದಿಂದ ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದವರ ಸಂಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಯಾರು ಇಚ್ಛಿಸುವರು? ಬಿಟ್ಟ ನಂತರ, ಆಂತರಿಕ ಚಲನೆ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ restless ಆಗಿ, bellows ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸಿ, ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಲು ಉತ್ಸುಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಅಪಾನದ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ, ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತ, ದುಃಖದ ಶಕ್ತಿ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾಗಿ, ಜೀವಾತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಾನದ ವಿರೋಧದಿಂದ, ಆಕೆ ಸಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ; ಉದಾನವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದಂತೆ, ಉದಾನದೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಸೂಚಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸಿಯು ತನ್ನ ಕರ್ಮಫಲದಿಂದ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿಕೊಂಡು, ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು, ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪೀಡನೆ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.