ಇತರ ಚಿತ್ತಗಳು ಒಂದು ವಿಷಯದ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ರಾಕ್ಷಸಿ, ತಾನು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಉಣಬಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ, ತನ್ನ ದೇಹದ ನಾಶವನ್ನು ಗಮನಿಸಲೇ ಇಲ್ಲ. ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಂದು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾಶವಾದರೂ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತಾರೆ; ಆ ರಾಕ್ಷಸಿ, ದೇಹವಿಲ್ಲದ, ಸೂಚಿಯಾಕಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಳು. ಅದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಚೈತನ್ಯ ಸೂಚಿಗೆ ಆಕರ್ಷಣಗೊಂಡಿತು; ಇದರಿಂದ ಜೀವಂತ ಸೂಚಿ ಹುಟ್ಟಿತು—ಅದು ಆಕಾಶದ ಸ್ವರೂಪ, ರೂಪವಿಲ್ಲದ, ಆಕಾಶದ ಚಟುವಟಿಕೆ ದೇಹವಾಗಿ. ಆಕೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ತಂತಿಗಳ ಪ್ರವಾಹದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಳು; ಜೀವತಂತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸತ್ವ, ತೀವ್ರವಾದ ನೋವಿನ ರೂಪ, ಆ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಸೂರ್ಯಕಿರಣದಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಕತ್ತಿಯ ಅಂಚಿನಂತೆ, ಅಥವಾ ಅಣುಗಳ ಸಾಲಿನಂತೆ; ಹೂವಿನ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ ರೇಖೆಯಂತೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಲೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ಪಾಪಸ್ವಭಾವದ, ಮನಸ್ಸಿನ ಚಲನೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದಳು; ಇತರರ ಜೀವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಚುರುಕುಗೊಳಿಸುವ ಪರಮ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ದೇಹ ಎರಡು ಸೂಚಿಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು; ಕಾಡು ಅಕ್ಕಿನ ಹುರಿಯಂತೆ ಸಣ್ಣ, ಹತ್ತಿನ ತಂತಿಯಂತೆ ನಾಜೂಕು. ಆ ಎರಡು ಸೂಚಿ ರೂಪದಿಂದ, ಆಕೆ ಮಾನವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಚುರುಕಾಗಿ ಚುರುಕುಗೊಳಿಸಿದಳು; ನಂತರ, ಭಯಾನಕವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದಳು. ತಾನು ಇಚ್ಛಿಸಿದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆಕೆ ತೂಕದಂತೆ ಅಥವಾ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾಳೆ; ತನ್ನ ಭಯಾನಕ ಕೆಂಗುಲು ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸೂಚಿ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಾಳಿದಳು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವಸ್ತು ಕೂಡ ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ಬಹುಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ; ಸೂಚಿಯಾಕಾರದ ಭೂತತ್ವವನ್ನು ಆ ರಾಕ್ಷಸಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಗಳಿಸಿದಳು. ಅದನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ಪುಣ್ಯಮಯ ದೇಹವಿದ್ದವರಿಗೂ ಜನ್ಮಬಂಧನವು ಮುಗಿಯದು; ಆ ರಾಕ್ಷಸಿ ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಸೂಚಿಯಾಕಾರದ ಭೂತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಆಕೆ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹಾರಲು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಸಾಗಿದಳು; ಆಕೆಯ ಸ್ಥೂಲ ದೇಹವು ಅಲ್ಲೇ ತೊಡೆದುಹೋಗಿತು, ಶರದ್ಕಾಲದ ಮೋಡದಂತೆ. ಆಕೆ ಬಲಹೀನ, ಸೊಗಸುಗೊಂಡ ಅಥವಾ ದಪ್ಪ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಗಾಳಿಯ ಸೂಚಿ ಒಳಗೆ ಜ್ವರದಂತೆ ತೀವ್ರವಾದ ಪೀಡೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಜೀವ ಸೂಚಿ ಒಳಗೆ ಆಂತರಿಕ ಜ್ವರದಂತೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆ ತಪ್ಪು ಹೃದಯ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡುತ್ತದೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಧರ್ಮದಿಂದ, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಔಷಧದ ವಿಧಿಗಳಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, roaming ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಆಕೆ ಎರಡು ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಧೂಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು; ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಬೆರಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು; ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ತಂತಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದು. ಒಳಗೆ, ಅದು ಶಿರಾ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ, ದುರ್ದೈವಿಗಳ ಬಿಳಿ ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ, ಒಣ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಹಸಿರಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ, ನೆರಳಿಲ್ಲದ, ಖಾಲಿ, ಉಸಿರಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ; ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹಾರುವ ಈಗಗಳು, ಶುಭದ ಮರ ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ. ದೊಡ್ಡ, ಗೆರೆಯ ಹಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸದಾ ಕಂಪಿಸುವ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ; ಬೇರೊಬ್ಬರ ಬಟ್ಟೆಯ ಶುದ್ಧ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದ ಮಾಯೆಯಲ್ಲಿ. ಗಿಡದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಈಗಗಳ ಗಾಳಿಯ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ; ಗಾಳಿಯು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ರಸವಿಲ್ಲದಾಗ, ಬೆರಳಿನ揺れる ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ. ಕಸ ಮೋಡದ ರೇಖೆಗಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಂತ ಬೆರಳಿನ ಗಾಯದ ಗುಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ; ಬೆವರು, ಹನಿ, ಕೆಡುಕಿನ ದ್ರವಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಧಿಗಳ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಹಲ್ಲು ಕುಣಿಗಳಲ್ಲಿ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ, ನೀರಲ್ಲಿ, ಮೋಹದಲ್ಲಿ, ಹಾವು ಚರ್ಮದಂತೆ ಖಡ್ಗವಾದ ನಖಗಳಲ್ಲಿ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಾವಿಯ ಪಕ್ಕದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ನದಿಗೆ ಭಯಪಟ್ಟು, ಜುಗುಪ್ಸಿತ ಉಕ್ಕುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ. ವಿರಳ, ಒಣ, ಚಿರಿದ, ಜೋಡಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಳೆಗಳು, ದಾರಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತಂಪಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಒಡೆದು ಹೋಗುವುದು. ಜುಗುಪ್ಸಿತ, ಮಚ್ಚೆ, ರಕ್ತದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ರಕ್ತ ತುಂಬಿದ, ನಖದ ಗುರುತುಗಳ ಬಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ; ಅಂಗುಠಾ ಮತ್ತು ಚಕ್ರದಿಂದ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು, ಎಳೆಯುವವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ವಿವಿಧ ವಿನ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತ, ಚಿತ್ರಿತ ಬಟ್ಟೆಯಂತೆ; ಬರುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾ, ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ನಗರದಲ್ಲಿ, ತಂತಿ ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳ ಗುಡ್ಡೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು; ತಾಳPalm ಅರಣ್ಯ ತಲುಪಿದಾಗ, ಎತ್ತುಗಳಿಂದ ತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುಪ್ತವಾಗಿ, ಕೈಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸರಿ ಬಿಟ್ಟು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ; ಬಾಯಿಯಿಂದ ತಂತಿಯನ್ನು ಎಳೆಯುವ ಶ್ರಮದಿಂದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಗಟ್ಟಿಯಾದರೂ, ಕಿವಿಗೆ ಒತ್ತಿದರೂ ಚುರುಕಾಗದು; ಏಕೆಂದರೆ ಮನಸ್ಸು ಸುಸ್ತಾಗಿದ್ದರೆ, ಚುರುಕಾದ ವಸ್ತು ಕೂಡ ಚುರುಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡದು. ಆ ಸುಸ್ತಾದ ಸೂಚಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸೂಚಿಯಿಂದ ಬಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಿರುಗಿತು; ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಭಾರವಾದ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ, ಕೆಳಗೆ ಬಾಗಿದರೂ ಮುಳುಗಲಿಲ್ಲ. ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಚಲನೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸತ್ವದಿಂದ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ; ಗಾಳಿಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಲಿಸುವ ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ. ಬಾಯಿಯಿಂದ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತಂತಿಯನ್ನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಸುಂದರ ನೂಲಿನಲ್ಲಿ, ಮೇಲಿನ ಪೂರಣ ಶ್ರಮದಿಂದ, ಹೆಣ್ಣು ಹೃದಯದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುವಂತೆ. ಮೇಲಿನ ಪೂರಣದ ರಸದಿಂದ, ಸೂಚಿ ಹೃದಯವನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆ, ನೂಲಿನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ತಂತಿಯ ಕೊನೆ ಹೊರಡಿಸುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಹಳೆಯದು, ತೊಡೆಯಾದ ವಸ್ತು ಕೂಡ, ಚುರುಕಾದ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಪೂರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲಿ, ತೊಡೆಯಾದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಯಿಂದ ತಕ್ಷಣ ತುಂಬಿಸುವ ಉದಾಹರಣೆ. ತಂತಿಯ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿ, ಸೂಚಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಆ ಮೇಲಿನ ಪೂರಣದಿಂದ, ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನೆಯುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳಂತೆ. ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, exhausted filling ರೂಪದಿಂದ, ದೆಮನ್-ಸೂಚಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ karma ಫಲದಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂಚಿ ಚುರುಕು ಮಾಡಿದಾಗ, ಕುದುರೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಯ ಶಬ್ದದಂತೆ ಚುರುಕು ಮಾಡುತ್ತದೆ; ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಬಳಸಿದಾಗ, ಸುಸ್ತನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನೂಲನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಬಗೆಯ ಚುರುಕುಗಳಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತೆ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘ ನೂಲದ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಅನುಭಾವದಂತೆ. ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಸೂಚಿ, ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತದೆ, ಮುಖ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ—ಹಾಗೇ ದುಷ್ಟ ಜನರು, vital points ಮೇಲೆ, ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನೂಲದ ಗುಡ್ಡೆ ಮೂಲಕ, ಚುರುಕಾದ ಕಣ್ಣುಳ್ಳ ಸೂಚಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ: "ನಾನು ಹೇಗೆ ಚುರುಕು ಮಾಡಲಿ?"—ಇದು ಚುರುಕಾದವರ ಆಸೆ. ಈ ರೀತಿ, ಸೂಚಿಯಾಕಾರದ ರಾಕ್ಷಸಿ, ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಜೀವನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ; ತಂತಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಹೃದಯಗಳ ಮೂಲಕ, ಪೀಡೆ, ತೃಪ್ತಿ, ಸುಸ್ತು, ಚುರುಕು, ಎಲ್ಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ.