ಪರಮ ತೃಪ್ತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸಾಧ್ಯ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಯಾವುದೇ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದು, ಅದೇ ನಿಜವಾದ ಜೀವನವಾಗಿದೆ. ಮರಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಬದುಕುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಯಾರು ಕೇವಲ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರೇ ನಿಜವಾಗಿ ಬದುಕುವವರು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪರವಾದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವರೇ ನಿಜವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು; ಉಳಿದವರು, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು ಗದೆಯಂತೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಅರ್ಜಿತ ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಭಾರವಾಗಿವೆ; ಆಸಕ್ತಿಗೆ ಜ್ಞಾನ ಭಾರವಾಗಿದೆ; ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸು ಭಾರವಾಗಿದೆ; ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ದೇಹವೂ ಭಾರವಾಗಿದೆ. ರೂಪ, ಆಯುಷ್ಯ, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳು—allವು ಮೂಢರಿಗೆ ಭಾರವಾಗಿವೆ, ಹೊತ್ತ ಸಾಗುವ ಬಲೆಯಂತೆ, ಮತ್ತು ಅವು ಎಲ್ಲವೂ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಶಾಂತಿಯಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲ ಅಪಾಯಗಳ ಪರಮ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ; ಆಯುಷ್ಯವು ರೋಗಗಳ ಗಾಢ ಆಸನ, ವ್ಯಾಧಿಗಳ ಗೂಡು. ದಿನೇ ದಿನೇ, ದೇಹದ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಬಿಸುಗೊಳಿಸಿ, ಕಾಲವು ಜನನದ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ಸದಾ ಅಗೆುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಕುದುರೆಯ ಹೂತಿಯನ್ನು ಅಗೆುವಂತೆ. ದೇಹವು ಭೀಕರ ರೋಗಗಳಿಂದ ಹೀರಿ ಹೋಯಿತು, ಅವು ಅದರ ಒಳಗೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದು, ಭಾರವಾದ ನೋವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಕಾಡಿನ ಗಾಳಿಯನ್ನು ವಿಷಧಾರಿ ಹಾವುಗಳು ನಾಶಮಾಡುವಂತೆ. ದೇಹವು ಕ್ರೂರ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅವು ಕ್ಷುದ್ರವಾದರೂ ಒಳಗೆ ನೆಲೆಸಿವೆ, ಹಳೆಯ ಮರವನ್ನು ಉರುಳಿಸುವ ಉರುಳುಪೂಚಿಗಳಂತೆ. ಮರಣವು ಸದಾ ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಇಲಿ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣುಹಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಬೆಕ್ಕು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೊಮ್ಮುವಂತೆ. ಆಹಾರವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ನಾಶಮಾಡುವಂತೆ, ದೇಹವೂ ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿದರೂ ಖಾಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ಆಕರ್ಷಣೆ ತಿಳಿದು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಯೌವನವನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯವರು ದುಷ್ಟರನ್ನು ಬಿಟ್ಟಂತೆ ತೊರೆದು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ರೂಪವು ಸದಾ ಮರಣದ ಆಸೆಯ ವಿಷಯ, ಅದು ನಾಶದ ಮಿತ್ರ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವಿನ ಸದಾ ಸಂಗಾತಿ, ಹಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬೇಟೆಗಾರನು ಬಯಸುವಂತೆ. ಈ ಜೀವನವು ಸ್ಥಿರವಲ್ಲ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಸುಖವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಉತ್ತಮರೂ ಸಾಮಾನ್ಯರೂ ಇದನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಪಾಪಪರವಾಗಿದ್ದು, ಮರಣದ ವಶವಾದುದು ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲ. ಮೋಹವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ; ಈ ಸುಳ್ಳು, ಮಾಯೆಯ ಅಹಂಕಾರವು ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಶತ್ರು, ನಾನು ಇದರ ಭಯದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ಅಹಂಕಾರದಿಂದಲೇ ದೋಷಗಳ ಸಂಗ್ರಹವು ದುಃಖಿತರನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತದೆ; ಅಹಂಕಾರದಿಂದಲೇ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳ ರೂಪಗಳು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತವೆ. ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಅಪಾಯಗಳು, ರೋಗಗಳು, ಪ್ರಯತ್ನಗಳೂ—allವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ; ಅಹಂಕಾರವೇ ಮಹಾ ಮೋಹ. ಆ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ನಾನು ತಿನ್ನುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ನೀರನ್ನೂ ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಸುಖಗಳ ಅನುಭವಿಸುವುದು ದೂರದ ಮಾತು. ಲೋಕಬಂಧನದ ದೀರ್ಘ ಹಗ್ಗವು, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವುದು, ಅಹಂಕಾರದ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ನೇಯ್ದ ಬಲೆಯಂತೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೀರ್ಘ, ಕಠಿಣ ದುಃಖಗಳು ಅಹಂಕಾರದಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ; ಅವು ಖದಿರದ ಎಲೆಗಳು ಬಿರುಸಾಗಿ ಹಾರಿ ಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಶಾಂತಿಯ ಚಂದ್ರನಿಂದ, ಧರ್ಮದ ಸಿಂಹಮುಖದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ, ಜ್ಞಾನಮೇಘದ ಶರದೃತುವಿನಿಂದ ನಾನು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತೊರೆದು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ರಾಮನಲ್ಲ, ನನಗೆ ಆಸೆಯೂ ಇಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಲಗ್ನವಾಗಿಲ್ಲ; ನಾನು ನನ್ನೊಳಗಿನ ಶಾಂತಿಯಲ್ಲೇ ಇರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಮುನಿಯಂತೆ. ಅಹಂಕಾರದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಾನು ಅನುಭವಿಸಿದ, ಮಾಡಿದ, ಪಡೆದ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸತ್ಯ; ನಿಜವಾದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಅಹಂಕಾರದ ಅಭಾವದಲ್ಲೇ ಇದೆ. ‘ನಾನು’ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಇದ್ದರೆ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ದುಃಖ, ಸುಖದಲ್ಲಿ ಸುಖ—ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂಪತ್ತೆಂದರೆ ಅಹಂಕಾರದ ಮುಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತೊರೆದು, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಆನಂದಗಳ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಚಂಚಲತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಇರುತ್ತೇನೆ. ಅಹಂಕಾರದ ಮೋಡ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿರುವವರೆಗೆ, ವಿಷಯಾಸಕ್ತಿಯ ಗುಚ್ಚವು ಹೂವಂತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ದಟ್ಟವಾದ ಅಹಂಕಾರವು ಶಾಂತವಾದಾಗ, ಆಸೆಯ ಬೇಲು ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ, ದೀಪದ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಶೀಘ್ರ ಮಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಹಂಕಾರದ ಮಹಾ ಪರ್ವತದೊಳಗೆ, ಮನಸ್ಸು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ ಕಾಡುಕೊಂಬೆಯಂತೆ, ಗರ್ಜನೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ; ಮೋಡಗಳು ಗುಡುಗುವಂತೆ. ದೇಹದ ಮಹಾ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ದಟ್ಟ ಅಹಂಕಾರದ ಸಿಂಹವು ಭಾರವಾಗಿ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತದೆ; ಇದರ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತು ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಆಸೆಗಳ ದಾರಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿರುವ ಮುತ್ತಿನ ಹಾರವನ್ನು, ಅಹಂಕಾರದ ಬಲವಾದ ಗರಳದಿಂದ ತಲೆಗೆ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳು, ಪತ್ನಿಯರು, ಕುಟುಂಬ—allವು ಇಲ್ಲಿ ಜಾಲದಂತೆ ಹರಡಿವೆ, ಅಹಂಕಾರ ಎಂಬ ಕಠಿಣ ಶತ್ರುವಿನಿಂದ. ‘ನಾನು’ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಯವಾದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಮಯ ಪೀಡನೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿರ್ಮೂಲವಾಗುತ್ತವೆ. ‘ನಾನು’ ಎಂಬ ಸಾಗರವು ಶಾಂತವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾದಾಗ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ಮೋಹದ ಮಂಜು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾನು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದರೂ, ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ನಲಿವುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನನಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿ. ನಾನು ಆ ಸ್ಥಿರವಲ್ಲದ, ದುಃಖಗಳ ನಿವಾಸವಾಗಿರುವ, ಪರಮ ಗುಣವಿಲ್ಲದ ಆಂತರಿಕ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಿ, ಅಹಂಕಾರದ ದುಃಖದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ನನಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿ. ದೋಷಗಳಿಂದ ಹಾಳಾದ ಮನಸ್ಸು, ಧರ್ಮಮಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿ ಹೋಗುವ ರೆಕ್ಕೆಗಳಂತೆ ಸದಾ ಚಂಚಲವಾಗಿದೆ. ತುಂಬಾ ಚಂಚಲವಾದ ಮನಸ್ಸು, ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಓಡುತ್ತಾ, ದೂರದ ಊರಿನ ಹಳ್ಳಿಗನಂತೆ, ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಎಷ್ಟೇ ಸಂಪತ್ತು ಸಿಕ್ಕರೂ, ಎಲ್ಲೆಂದರೂ ಅದು ಯಾವತ್ತೂ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬದ ಬಟ್ಟಲಿನಂತೆ. ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಖಾಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆಸೆಗಳ ಬಲೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿದೆ; ಅದು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಹಿಂಡಿನಿಂದ ದೂರವಾದ ಜಿಂಕೆಯಂತೆ. ಅಲೆಗಳಂತೆ ಕ್ಷಣಿಕವಾದ ಸ್ವಭಾವವುಳ್ಳ, ಪೀಡನೆಗಳಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದ ಮನಸ್ಸು, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿ, ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ತಾತ್ಪರ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯದೇ, ಅಹಂಕಾರದ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಚಂಚಲತೆಯಲ್ಲಿ, ದುಃಖಗಳ ಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಜೀವಿಯು ಸದಾ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾ, ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಶಾಂತಿಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ.