ಈ ಲೋಕವು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದ್ದು, ಆ ಮನಸ್ಸು ಆನಂದದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಮನಸ್ಸು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದಂತೆ ತೋರುವುದಿಲ್ಲ—ಇದೆಲ್ಲದರ ಮಧ್ಯೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಇಷ್ಟು ಭ್ರಮೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಎದ್ದುಬರುತ್ತದೆ. ಅಯ್ಯೋ, ನಾವು ನಿಜಕ್ಕೂ ದಯನೀಯರು; ಭ್ರಮಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾರಾಟವಾದವರಂತೆ, ದೂರದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಗೊಂದಲಗೊಂಡ ಮೃಗಗಳಂತೆ, ಮೃಗಮಾಯೆಯ ನೀರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಂತೆ ಭ್ರಮೆಯಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ನಾವು ಮಾರಾಟವಾದವರಂತೆ ನಿಂತಿದ್ದೇವೆ; ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಭ್ರಮಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆನಂದಗಳು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಪರೂಪವೇನು? ಭ್ರಮೆಯಿಂದ, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಲೆಗೆ ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಬಹುಕಾಲ ತಿಳಿಯದೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ; ಗಂಭೀರ ಭ್ರಮೆಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದೇವೆ, ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ ನಿರಪರಾಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ನನಗೆ ರಾಜತ್ವದಿಂದ ಏನು ಉಪಯೋಗ? ಆನಂದಗಳಿಂದ ಏನು ಲಾಭ? ನಾನು ಯಾರು, ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲವು ಏನು? ಸುಳ್ಳು ಎಂದಾದರೂ ಸುಳ್ಳಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯಲಿ—ಯಾರಿಗೂ ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ದೊರೆತಿದೆ? ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಓ ಬ್ರಹ್ಮನ್, ನಾನು ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಪ್ರವಾಸಿಗನು ಮರಳುಭೂಮಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೂಜ್ಯರೆ, ನನಗೆ ಹೇಳಿ: ಏನು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಏನು ಪುನಃ ಜನಿಸುತ್ತದೆ, ಏನು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ? ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಮರಣ, ಜನನ, ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ—all ಇವು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅಳಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಈ ಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ನಾವು ಮತ್ತು ಇತರರು ಕುಗ್ಗುತ್ತಾರೆ—ನೋಡಿ, ನಾವು ಹೇಗೆ ಹಾಳಾಗುತ್ತೇವೆ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದ ಪರ್ವತದ ಮರಗಳಂತೆ. ಜನರು, ಅಚೇತನರಾಗಿರುವಂತೆ, ಉಸಿರಿನ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದ ಬೋಳು ನಾಳಿಗಳಂತೆ ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಈ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಿದೆ: ಈ ದುಃಖ ಹೇಗೆ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ? ಹೊಗೆಯೊಳಗಿನ ಭೀಕರ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟ ಹಳೆಯ ಮರದಂತೆ. ಲೋಕದ ದುಃಖದಿಂದ ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಅಳುವುದಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಅಳಲು ನನ್ನ ಸ್ವಜನರ ಭಯದಿಂದ ಹಿಡಿದಿದೆ. ನನ್ನ ಮುಖ ಖಾಲಿ, ನನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ವ್ಯರ್ಥ, ನನ್ನ ಅಳಲು ಒಣಗಿದವು; ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲದೆ. discernment, ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು, ನನನ್ನು ಒಂಟಿತನದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತದೆ. ನಾನು ಬಹಳ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಸತ್ತ ಮತ್ತು ಅಸತ್ತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೆನೆಸಿದಾಗ; ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯು ಬಡತನದಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರೂ ಲೋಕದ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತೊಂದರೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವಂತೆ. ಧನವು, ವಿಭಾಜನೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವುದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಭ್ರಮೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ದುಃಖದ ಬಲೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಧನವು, ಅನೇಕ ಚಿಂತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ನನಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ಪತ್ನಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗಳು, ದೊರೆತ ನಂತರ, ಭಯಾನಕ ಬಲೆಯಂತೆ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ತೃಪ್ತಿ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಓ ಋಷಿಗಳೇ; ಅನೇಕ ದೋಷಗಳ ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳ ದುರ್ಬಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರ ಚಿಂತನೆಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ, ಕಾಡು ಆನೆಯು ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವಂತೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಘಂಟೆಯಲ್ಲಿ, ರಾತ್ರಿ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಚತುರ ಕಳ್ಳರು, vivekaವನ್ನು ದೋಚುವಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾಗಿರುವವರು, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾರೆ; ಹೇಳಿ, ಓ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಇಂದಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾರು ನಿಜವಾದ ಯೋಧರು? ಈ ಭಾಗ್ಯ, ಓ ಋಷಿಯೇ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಅದು ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ದುಃಖದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನದಿಯು ಬೃಹತ್, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಗೊಂದಲದ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಹರಡುವಂತೆ, ಮೂರ್ಖ ಮನಸ್ಸು ಅನೇಕ ಆಂತರಿಕ ಉಲ್ಲಾಸಗಳ ಅಲೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಅದರೊಳಗೆ ಅನೇಕ ಚಂಚಲ ಅಲೆಗಳು ಏಳುತ್ತವೆ, ಅನೇಕ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ, ನದಿಯ ಅಲೆಗಳು ತನ್ನ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವಂತೆ. ಈ ದುರ್ದೈವಿ ಮನಸ್ಸು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಗೊಂದಲಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಸಂಗತ ವರ್ತನೆ ಹೊಂದಿರುವಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುತ್ತದೆ. ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಒಳಗೆ ಭೀಕರ ಸುಡನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ destructionವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ದೀಪದ ಹೊಗೆ ಬೂದಿಯಾಗುವಂತೆ. ಸದ್ಗುಣ ಅಥವಾ ದುಷ್ಗುಣವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಅದು ಅಂಧವಾಗಿ ಹತ್ತಿರದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ರಾಜನಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡ ಮೂರ್ಖ ರಾಜಭಟನಂತೆ. ವಿವಿಧ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಅದು ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಹಾವು ವಿಷವು ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರಣವಾಗುವಂತೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ನೇಹಿತ ಮತ್ತು ಅನ್ಯರಿಗೆ ಮೃದುವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಚಳಿಗಾಲದ ಹಿಮದ ಸ್ಪರ್ಶದಂತೆ, ಆದರೆ ಐಶ್ವರ್ಯವು ಅವನನ್ನು ಕಠಿಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಬಿರುಗಾಳಿಯು ಹಿಮವನ್ನು ಬಿರುಸಾಗಿಸುವಂತೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಶೂರರು, ಋಣಪತ್ರರು, refined ಮತ್ತು gentle—ಮಣಿಗಳು ಧೂಳಿನಿಂದ ಕಲುಷಿತವಾಗುವಂತೆ, ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಕಲುಷಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಓ ಸ್ವಾಮಿ, ಐಶ್ವರ್ಯವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ದುಃಖವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತರುತ್ತದೆ. ಅದು destructionವನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ವಿಷವು ಮರಣವನ್ನು ತರುವಂತೆ. ಮೂರು ವಿಧದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಪರೂಪ: ಐಶ್ವರ್ಯವಿರುವರೂ ಜನ್ಮದಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತಗೊಳ್ಳದವನು, ಶೂರನಾಗಿದ್ದರೂ ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದವನು, ಮತ್ತು impartial ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು. ಇದು ದುಃಖಪಡುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಅಪಾಯಕರ, ದಟ್ಟ ಗುಹೆ; ಗಂಭೀರ ಭ್ರಮೆಯ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಆನೆಗಳಿಗೆ ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತದ ವಿದ್ವತ್ ಕಾಡು. ಇದು ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಕಮಲದ ರಾತ್ರಿಯು, ದುಃಖದ ನೀರಾಳದ ಚಂದ್ರಕಾಂತಿ, ಸತ್ಯದರ್ಶನದ ದೀಪಕ್ಕೆ ಬಿರುಗಾಳಿ, ಅಲೆಗಳ ಉಕ್ಕುವ ನದಿ. ಇದು ಮೋಡಗಳ ಗೊಂದಲದ ಪರ್ವತ ದಾರಿ, ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ವಿಷ, ಸಂಶಯಗಳ ಹೊಲ, ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವರಿಗೆ ಗುಂಡಿ. ಇದು ವೈರಾಗ್ಯದ ಲತೆಗೆ ಹಿಮ, ವಿಕೃತಿಗೆ ಅಳುವಿನ ರಾತ್ರಿಯು, viveka ಚಂದ್ರಕ್ಕೆ ರಾಹು ಬಾಯಿಯು, ದಯೆಯ ಕಮಲಕ್ಕೆ ಚಂದ್ರಕಾಂತಿ. ಬಣ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಧನುಷಿನಂತೆ, ವಿದ್ಯುತ್ನಂತೆ ಚಂಚಲ, ಏಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮೂರ್ಖತನಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಯ. ಇದು ಸ್ಥಿರವಿಲ್ಲ, ಉಲ್ಲಾಸವಿಲ್ಲ, ನಕ್ಕುಹಸಿವಿನ ನಡುವೆ mongooseನಂತೆ; ಭಯಾನಕ ಮೃಗಮಾಯೆಯಂತೆ ವಿಭಜನೆ ಮತ್ತು longing ತರುತ್ತದೆ. ಅಲೆಗಳಂತೆ, ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಒಂದೇ ರೂಪ ತಾಳುತ್ತದೆ, ಸ್ಥಿರವಿಲ್ಲ; ದೀಪದ ಹೊತ್ತಿನಂತೆ, ಅವಳ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ. ಸಿಂಹಿಯಂತೆ, ಉಗ್ರ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧ, ಆನೆಯ ರಾಜನನ್ನು ಕೆಡಿಸುತ್ತದೆ; ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ಚಳಿ ಮತ್ತು ಉಗ್ರವಾದ ಕತ್ತಿಯಂತೆ, ಅವಳು pierce ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಇತರರು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕ್ರೂರ ರಾಜನ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಉಬ್ಬಿದ್ದಾಳೆ; ಈ ಅಶುಭ ಭಾಗ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ದುಃಖವನ್ನಷ್ಟೇ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ, ಸಂತೋಷ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ. ಅಂಧಕಾರದ ಶತ್ರುವಿಂದ ಬಾಗಿಲು ಹೊರಗಡೆ ತೊಡಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾಗ್ಯ ಪುನಃ ಮರಳಿ ಬರುತ್ತದೆ; ಅಯ್ಯೋ, ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಭ್ರಮೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಮತ್ತು ಲೋಕದ ವಸ್ತುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು bondageಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ಸಂಸಾರದ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತೇವೆ.