ಈ ವಿಶ್ವದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೀರಿ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನದು. ಅದು ಭಸ್ಮಗೊಳಿಸುವ ಅಗ್ನಿಶಿಖೆಗಳ ಗುಡ್ಡದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ಮೇರುಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರ್ವತಗಳನ್ನೂ ಕರಗಿಸಬಲ್ಲದು. ಈ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಅತೀತವಾಗಿ, ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅದು, ಸ್ಥಿರವಾದ ಮೇರುವನ್ನೂ ಸಹ ಹುಲ್ಲು ಅಥವಾ ಧೂಳಿನಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಗಾಳಿ ಇದೆ; ಅದು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಒಡೆಯಬಲ್ಲದು, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಬಲ್ಲದು, ಆದರೆ ತನ್ನ ಖಾಲಿತನದಿಂದ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನೂ ಮೀರಿ, ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು, ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಆಕಾಶದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಆಕಾಶವು ಖಾಲಿಯೂ ಒಂದೇ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವದು. ನಂತರ, ನೂರು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾದ, ಘನವಾದ ಮತ್ತು ದಟ್ಟವಾದ ಒಂದು ಸುತ್ತು, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಒಂದು ತುಂಡಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದನ್ನು ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳ ಚೂಡಾಮಣಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿ, ಸಮುದ್ರ, ಮಹಾಪರ್ವತಗಳು, ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರು, ದೇವತೆಗಳ ನಗರಗಳು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅವಳು ಗಮನಿಸಿದಳು. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯ ಮಂಟಪವನ್ನು ಅವಳು ನೋಡಿದಳು. ಅಂದು ಆ ಇಬ್ಬರು ಸಿದ್ಧಸ್ತ್ರೀಯರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನೇ ನೋಡಿದರು—ಅದು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಗೋಚರಿಸದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಸನದಂತಹ ಮಂಟಪವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಆತಂಕದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸೇವಕರು, ಆಳಿದ ಮಹಿಳೆಯರ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ರುಗಳ ಚಿಹ್ನೆ, ಬಹುಪಾಲು ಧ್ವಂಸವಾದ ಕಟ್ಟಡ, ಒಣಗಿದ ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಅದು ಹಬ್ಬಗಳು ಇಲ್ಲದ ನಗರದಂತೆ, ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಬತ್ತಿದ ಸಮುದ್ರದಂತೆ, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸುಡುಕೊಂಡ ತೋಟದಂತೆ, ಅಥವಾ ಮಿಂಚಿನಿಂದ ಹೊಡೆದ ಮರದಂತೆ ಆಗಿತ್ತು. ಮೆಘವನ್ನು ಗಾಳಿಯು ಹರಿದುಹಾಕಿದಂತೆ, ಹಿಮದಿಂದ ಸುಡುವ ಕಮಲದಂತೆ, ಎಣ್ಣೆ ಕಡಿಮೆಯಾದ ದೀಪದಂತೆ, ನೋಡುವವರಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನುಂಟುಮಾಡುವಂತಿತ್ತು. ಮನೆಯು ತನ್ನ ಗೃಹಸ್ವಾಮಿಯ ನಷ್ಟದಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿತ್ತು; ಅದು ಹಳೆಯ ಮರಗಳ ಕಾಡಿನಂತೆ, ಸಾವು ಸಮೀಪಿಸಿದವರ ಮುಖಗಳ ಕಿರಣದಿಂದ ಎಲೆಗಳು ಒಣಗಿದಂತೆ, ಮಳೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಪ್ರದೇಶದಂತೆ, ಧೂಳಿನಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನಾಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಆ ಸುಂದರಿ ಸ್ತ್ರೀ ಸತ್ಯಸಂಕಲ್ಪ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕಾಮನೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇವಿಯಂತೆ ರೂಪುಗೊಂಡಳು. ಅವಳು ಯೋಚಿಸಿದಳು: “ನನ್ನ ಬಂಧುಗಳು ನನನ್ನು ಈಗ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ನೋಡಲಿ.” ಆಗ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದವರು ಆ ಇಬ್ಬರು ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ನೋಡಿದರು; ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮತ್ತು ಗೌರಿ ಬೆಳಗುತ್ತಿರುವ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ. ತಲೆಮೂಳೆಯಿಂದ ಕಾಲಿನವರೆಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಹೂಮಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಅವರು, ವಸಂತದ ಕಾಡಿನ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಸುಂದರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಔಷಧಿ ಗಿಡಗಳ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಅಮೃತದೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿದರು; ಅದು ಚಂದಿರದಂತೆ ಶೀತಲತೆ, ಆನಂದ ಮತ್ತು ಆರಾಮವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವರ ಉದ್ದ, ಅಲೆಯುವ, ತಾಳೆ ಹೋಲುವ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಚಂಚಲ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವರು ಮಲ್ಲಿಗೆ ಮತ್ತು ನೀಲಕಮಲ ಹೂಗಳ ಗುಚ್ಚಗಳನ್ನು ಹರಡಿದರು. ಅವರ ದೇಹದ ಕಿರಣಗಳು, ಕರಗಿದ ಬಂಗಾರದ ನದಿಗಳಂತೆ ಹರಿದು, ಆ ಕಾಡನ್ನು ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸಿತು. ಸಹಜ ಲಾಲಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಚಪಲ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ರೂಪವು ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಲೆಗಳನ್ನು ದಾಟಿದಂತೆ ಕಂಡಿತು. ತಾಳೆ ಹೋಲುವ ಕೈಗಳು, ಕೆಂಪು ಹೊಳೆಯುವ ಹಸ್ತಗಳು ಹೊಸ ಬಂಗಾರದ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಗಳ ಕಾಡನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿದಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಹೂವಿನ ಮೊಗ್ಗುಗಳಂತೆ, ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳಂತೆ কোমಲವಾದ ಪಾದಗಳು, ನೆಲವನ್ನು ತಾಗದೆ, ಅರಳಿದ ಕಮಲದ ಹೂಮಾಲೆಯಂತೆ ಮತ್ತೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವಳ ದೃಷ್ಟಿಯ ಅಮೃತದಿಂದ, ಒಣಗಿದ ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತಮಾಲ ಮರಗಳ ಗುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಕಾಂತಿಯು ಕ್ಷೀಣವಾದರೂ, ಪುಟ್ಟ ಮೊಗ್ಗುಗಳು ಮತ್ತೆ ಮೊಳೆದುಬಂದವು. “ಕಾಡಿನ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ,” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಹೂವಿನ ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಶರ್ಮನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟನು. ಅವನು ಆ ಹೂವನ್ನು ಆ ದೇವತೆಗಳ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು; ಅದು ಕಮಲದ ಹೊಂಡದ ಕಮಲಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಮದ ಹನಿಗಳನ್ನು ಸುರಿದಂತೆ ಆಗಿತ್ತು. “ನಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಬಂದಿರುವ ಕಾಡಿನ ದೇವತೆಗಳು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿರಲಿ. ಸದಾಚಾರಿ ಜನರ ಕ್ರಿಯೆ ಬಹುಪಾಲು ಪರರಕ್ಷಣೆಗೆ ಆಗಿರುತ್ತದೆ,” ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಆ ದೇವತೆಗಳು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ದಂಪತಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿದವು; ಅವರು ತಮ್ಮ ವಂಶದ ಆಧಾರ, ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡುವವರು, ದ್ವಿಜರ ಸಮುದಾಯದ ಮೂಲಸ್ಥಂಭರಾಗಿದ್ದರು. “ಇಂದು ನಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ಮನೆ, ಮಕ್ಕಳು, ಪಶುಗಳು, ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮಿಗೆ ಮೂರು ಲೋಕವೂ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ,” ಎಂದರು. ಮರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣವೂ ಚದುರಿದವು; ಖಾಲಿಯಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಮೃತರಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸಿ, ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅಳಿದರು. ಪರ್ವತವು, ಅದರ ಗುಹೆಗಳಿಂದ ಹೊರಡುವ ಗೊಂದಲಭರಿತ ಘೋಷಗಳಿಂದ, ನದಿಯಂತೆ ಹರಿಯುವ ಅಶ್ರುಧಾರೆಯಿಂದ, ದುಃಖದಿಂದ ಅಳುತ್ತಿತ್ತು. ನದಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಉಡುಪುಗಳು ಸಡಿಲವಾಗಿ, ವಕ್ಷಸ್ಥಲಗಳು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ, ಬಿದ್ದಾಗ ಕೂಗುತ್ತಾ, ಬಿಸಿಯ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಚದುರಿ, ದಿಕ್ಕೆದಿಕ್ಕಿಗೂ ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತವೆ. ಹಳ್ಳಿ, ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗಾಯಗೊಂಡು, ದುಃಖಭರಿತ ಕೂಗುಗಳಿಂದ ಕಠಿಣವಾಗಿ, ಉಪವಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರತವಾಗಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಸಾವು ಬಯಸಿ ನಿಂತಿತ್ತು. ಪ್ರತಿ ದಿನ ಮರಗಳ ಗುಚ್ಛದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುವ ಹಿಮದ ಹನಿಯಂತಹ ಅಶ್ರುಗಳು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಶಾಂತ ಜನರಿಂದ ಖಾಲಿಯಾದ ಬೀದಿಗಳು ಉಪ್ಪಿನಿಂದ ಬಿಳಿಯಾಗಿ, ವಿಧವೆಯಾಗಿರುವಂತೆ, ಆನಂದವಿಲ್ಲದೆ, ಹೃದಯಶೂನ್ಯವಾಗಿ, ಶೂನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಲತೆಗಳು, ಬಿಸಿಯಾದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಮಳೆ ಮತ್ತು ಅಶ್ರುಗಳಿಂದ ಪಿಡುಗು ಹೊಡೆದು, ಕೋಗಿಲೆ ಮತ್ತು ಜೇನುಗೂಸಿಗಳ ಅಳುವ ಧ್ವನಿಯಿಂದ, ಎಲೆಗಳ ಹಸ್ತಗಳಿಂದ ತಾವೇ ತಾವನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಬಿಸಿಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿರುವ ಈ ಜಲಪಾತಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಬಿರುಕುಗಳಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು, ತಾವೇ ನೂರಾರು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಚೂರುವಾಗಲು ಹೊರಟಂತೆ. ಮನೆಗಳು, ಸಂಭಾಷಣೆಯೂ, ಭಾಗ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಮೌನವಾಗಿದ್ದು, ಚಿತ್ತ ಚದುರಿದಂತೆ, ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ದಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅಪ್ರವೇಶ್ಯವಾಗಿವೆ. ತೋಟದ ಹೂಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ, ಜೇನುಗೂಸುಗಳ ಅಳುವ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಂಚಿನ ಸುವಾಸನೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ ದುರ್ಗಂಧ ಹರಡುತ್ತಿದೆ. ಮಾವಿನ ಮರಗಳ ಸಂಗಾತಿಯಾದ ಲತೆಗಳು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ರುಚಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ; ಮೊಗ್ಗಿನಂತೆ ಇರುವ ಸಣ್ಣ ಕಣ್ಮುಂದಿನ ಬಳ್ಳಿಗಳು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿವೆ. ನದಿಗಳು, ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಹಾಕಲು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ, ಹೊರಡುವ ಚಿತ್ತದಿಂದ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಚಂಚಲವಾಗಿ ಹರಿದು, ನೀರು ಗುಂಗುರಾಡುತ್ತಾ ಹರಿಯುತ್ತಿವೆ. ಹರಡುವ ಚಲನೆಯೇ ಇಲ್ಲದೆ, ಕೆರೆಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತವೆ; ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗಿಡೆ ಬಿದ್ದರೂ ಹೆಚ್ಚು ಚಲನೆ ಎಂದೇ ಎಣಿಸಿ, ತಮ್ಮೊಳಗಿನ ಶಾಂತತೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿ, ಆ ದೇವತೆಗಳ ದಯೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ದುಃಖ, ಮನೆಯ ಆಳಿದ ಶೋಕ, ಮತ್ತು ಆ ಸ್ತ್ರೀಯರ ದಿವ್ಯ ಪ್ರಭೆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿತು.