ಇದು ದುಃಖ, ಇದು ಸುಖ ಎಂಬ ಭಾವನೆಗಳು ಮನಸ್ಸಿನ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ; ಇಂತಹ ಮೋಹವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದಯವಾದಾಗ, ಅದು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತದೆ. "ಅಯ್ಯೋ, ನಾನು ನಾಶವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ನಿರಾಶ್ರಯ" ಎಂದು ಅಳುತ್ತಾ, ಯಾರು ಹೀಗಾಗಿ ಕಳವಳ ಪಡುವರು, ಅವರು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ವೈರಾಗ್ಯ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ, ರಘುವಂಶದ ಸಿಂಹ ರಾಮನು ಇಂತಹ ಆಳವಾದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇವೆ. ಓ ಬಲಶಾಲಿ, ಇಂತಹ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿರುವವನಿಗೆ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ಓ ಕಮಲನೇತ್ರ, ಇಲ್ಲಿ ನೀನೇ ನಮ್ಮ ಆಶ್ರಯ. ರಾಜ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಅಥವಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರು ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ, ರಾಮನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಪಶುವಿನಂತೆ ಎಲ್ಲರನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಶಾಲವಾದ ಜಗತ್ತು ಎಂಬ ನಾಮರೂಪದ ಪ್ರಪಂಚ ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ; ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ, ನಾನು ಕೂಡ ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಅವನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ದೇಹ, ಆತ್ಮ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ರಾಜ್ಯ, ತಾಯಿ, ಭಾಗ್ಯ-ಅಭಾಗ್ಯ, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ-ಆಂತರಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ; ಅವನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ನಂಬಿಕೆ ಇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ, ನಿರಾಶೆಯಿಲ್ಲದ, ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದ, ಆಧಾರವಿಲ್ಲದ, ಮೋಹದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಆದರೆ ಇದರಿಂದ ನಾವು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. "ಧನ, ತಾಯಿ, ರಾಜ್ಯ, ಇಚ್ಛೆ ಏಕೆ ಬೇಕು?" ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಅವನು ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸುಖ, ಜೀವ, ರಾಜ್ಯ, ಸ್ನೇಹಿತ, ತಂದೆ, ತಾಯಿ—ಇವೆಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಚಾತಕ ಪಕ್ಷಿಯಂತೆ ನಿರಾಶ್ರಯವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇಂತಹ ಸ್ವಭಾವ ಹೊಂದಿರುವವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಸಂಪತ್ತುಗಳಿದ್ದರೂ, ಈ ಸಂಸಾರವೆ ಅವನಿಗೆ ವಿಷದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಮಹಾತ್ಮರು ಯಾರು ಇದ್ದಾರೆ? ಯಾರು ಅವನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಲ್ಲರು? ಈ ಶಾಖೆ-ವ್ಯಾಪಕ ದುಃಖವು ಹುಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ದಯೆಯು ತುಂಬಿರುವವನು ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬರಲಿ. ಮೋಹವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತೊಡೆದು ಹಾಕುವ ಮಹಾಮನಸ್ಸು, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಿತರನ್ನು ಹಿತಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ; ಸೂರ್ಯನು ಭೂಮಿಗೆ ಬೆಳಕು ನೀಡುವಂತೆ, ಅವನು ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ರಘುವಂಶದ ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಕರೆತಂದು, ಜಿಂಕೆಗಳು ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ತರುವಂತೆ ಮಾಡಿರಿ. ರಘುವಂಶದ ರಾಮನ ಈ ಮೋಹವು ದುಃಖದಿಂದಲೂ, ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ; ಇದು ವಿವೇಕ ಮತ್ತು ವೈರಾಗ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹಾಜಾಗೃತಿ. ರಾಮನು ತಕ್ಷಣ ಇಲ್ಲಿ ಬರಲಿ, ನಾವು ಅವನ ಮೋಹವನ್ನು ಗಿರಿಯಿಂದ ಮೋಡವನ್ನು ಹಾರಿಸುವ ಗಾಳಿಯಂತೆ ದೂರ ಮಾಡೋಣ. ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನದಿಂದ ಈ ಮೋಹವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ರಾಮನು ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವನು, ನಾವು ಹೇಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬಂತೆ. ಸತ್ಯ, ಆನಂದ, ಜ್ಞಾನ, ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ಬಲಿಷ್ಠನಾಗಿ, ಕಾಂತಿಯುಕ್ತನಾಗಿ, ಅಮೃತವನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡಿದವನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗುವನು. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಲೋಕಧರ್ಮವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವನು. ಅವನು ಮಹಾತ್ಮನಾಗಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸುಖ-ದುಃಖಕ್ಕೆ ಸ್ಪರ್ಶವಾಗದೆ, ಮಣ್ಣು, ಕಲ್ಲು, ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ ಸಮಭಾವವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವನು. ಮುಖ್ಯ ಋಷಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನು ಸಂತೃಪ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ದೂತಗಳನ್ನು ರಾಮನನ್ನು ಕರೆತರುವಂತೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ರಾಮನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಎದ್ದು, ಪರ್ವತದಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುವಂತೆ, ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಹೊರಟನು. ಕೆಲವರು ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ, ರಾಮನು ತಂದೆಯ ಪವಿತ್ರ ಸಭೆಗೆ ಬಂದನು; ಅದು ಸ್ವರ್ಗದ, ದೇವಾಧಿಪತಿಯ ನಿವಾಸವನ್ನು ತಲುಪಿದಂತೆ. ದೂರದಿಂದ ರಾಮನು ದಶರಥನನ್ನು ರಾಜಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು; ಅದು ಇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವಂತೆ. ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಇಬ್ಬರೂ, ಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರಾದ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದ ರಾಜನು, ಎರಡೂ ಕಡೆ ಇದ್ದರು. ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯರು ಆಕರ್ಷಕ ಚಾಮರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆಕಾಶದ ದಿಕ್ಕುಗಳು ರೂಪ ಪಡೆದಂತೆ, ಸರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ವಸಿಷ್ಠ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ದಶರಥ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಗಾತಿಗಳು, ರಾಮನು ಗುಹನಂತೆ ದೂರದಿಂದ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅವನು ಸ್ಥಿತಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ, ಹಿಮಾಲಯದ ಶೈತ್ಯತೆಯಂತೆ, ವಿಶ್ವಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ, ಗಂಭೀರ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದನು. ಅವನ ಸ್ವಭಾವ ಮೃದು, ರೂಪ ಸಮತೋಲನ, ವಿನಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸುಂದರ, ಶಾಂತ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪರೋಪಕಾರದ ಪಾತ್ರವಾಗಿದ್ದನು. ಯೌವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಸಮನ್ವಯದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ನಿರಾತಂಕ, ಸುಲಭವಾಗಿ, ಇಚ್ಛೆಗಳು ಬಹುತೇಕ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಜಗತ್ತಿನ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ, ಶುದ್ಧ ಗುಣಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಹತ್ವದಿಂದ ಪೋಷಿತನಾಗಿದ್ದನು; ಧರ್ಮಗಳು ಅವನನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನ ಆಂತರಿಕ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಹೀಗೆ, ಅನೇಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಾಮನು ದೂರದಿಂದ ಬರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ರಾಮನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸುಂದರ ಕಿರೀಟದ ಬೆಳಕು ಹೊಳೆಯುತ್ತ, ಪರ್ವತದ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸುವಂತೆ ತಲೆಗೆ ಶೋಭೆ ತಂದನು. ಮೊದಲು ಅವನು ತಂದೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು, ನಂತರ ಪೂಜ್ಯ ಋಷಿಗಳಿಗೆ, ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ನಂತರ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ, ಕೊನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಣಗಳಿರುವ ಗುರುಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಸಾನಿಧ್ಯ ಮತ್ತು ಮಧುರ ವಚನಗಳಿಂದ, ರಾಜ್ಯದ ಜನರ ನಮಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಋಷಿಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿರುವ ರಾಮನು, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪವಿತ್ರ ಸಾನಿಧ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದನು; ಅವನು ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ರಾಜನು, ಅವನು ತನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಂದುಬಂದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಚುಂಬಿಸಿದನು. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಶತ್ರುಘ್ನ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರನ್ನು, ರಾಜಹಂಸವು ಕಮಲಗಳನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸುವಂತೆ, ದಶರಥನು ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಲಿಂಗಿಸಿದನು.