ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನನ್ನ ಪತಿ ಮೊದಲು ನಿಧನರಾದರೆ, ಅವರ ಆತ್ಮ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗದಂತೆ ನಾನು ಕ್ರಮವಹಿಸುವೆನೆಂದು ಆ ಮಹಿಳೆ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಪತಿಯ ಆತ್ಮ ಹೊರಟುಹೋಗಿ, ನನ್ನ ಶುದ್ಧ ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಾಗ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲು ಪತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಗೋಚರವಾಗಿ, ನನಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಾದಂತೆ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸ ಮಾಡುವೆನೆಂದು ಅವಳು ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು. ಈ ದಿನವೇ ನಾನು ಈ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿಣಿಯಾದ ಸರಸ್ವತೀ ದೇವಿಯನ್ನು ಜಪ, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ನಿಯಮದೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದಳು. ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಆ ಧೀರ ವಧುವು, ಪತಿಗೆ ತಿಳಿಸದೇ, ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸತೊಡಗಿದಳು. ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರತಿ ಅವಧಿಯ ನಂತರ, ಉಪವಾಸ ಮುಗಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಗುರುಗಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಡಿತರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಸದಾ ಸ್ನಾನ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಅವಳು, ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಎಲ್ಲ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ದುಃಖ ಸಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಸಮಯ, ಪ್ರಯತ್ನ, ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಪತಿಯ ಸತ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಹತ್ತುಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ನೂರು ಬಾರಿ ಪೂರೈಸಿದ ಆ ಯುವತಿ, ದೃಢವಾದ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ನೂರು ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ಅವಳು ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾದ ಗೌರಿ ದೇವಿ, ವಾಗ್ದೇವತೆ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಮಾತಾಡಿದಳು. “ನಿರಂತರ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪತಿಯ ಮೇಲಿನ ಅಪಾರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತಳಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಮಗು; ನೀನು ಬಯಸುವ ವರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು,” ಎಂದು ದೇವಿ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದಳು. “ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವಳೇ, ಜನ್ಮ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣದ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವಳೇ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಕಿರಣ ಹರಡುವವಳೇ, ಹೃದಯದ ಗಾಢ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವಳೇ, ಜಯವಾಗಲಿ ನಿನಗೆ!” ಎಂದು ಆ ಮಹಿಳೆ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, “ಮಾತೆ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ತಾಯಿ, ಈ ದುಃಖಿತೆಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡು; ನಾನು ಈಗ ಶುಭವಾಗಿ ಬೇಡುವ ಎರಡು ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡು,” ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು. “ಮೊದಲು, ಮಾತೆ, ನನ್ನ ಪತಿಯ ಆತ್ಮನು ತನ್ನ ಅಂತರಮಂದಿರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗದಂತೆ ಮಾಡು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಪರಮ ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ನಿನ್ನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಬಯಸಿದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ದರ್ಶನ ದೊರಕಲಿ,” ಎಂದು ಅವಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಲೋಕಮಾತೆ, “ತಥಾಸ್ತು” ಎಂದು ಅನುಮೋದಿಸಿ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಗಳಂತೆ ಮಾಯವಾಗಿ ಅಳಿದುಹೋದಳು. ಆರಾಧ್ಯ ದೇವತೆ ತೃಪ್ತಳಾದುದನ್ನು ಕಂಡ ರಾಜಮಹಿಳೆ, ಹಾಡು ಕೇಳಿದ ಮೃಗಿಯಂತೆ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಳು. ಅದೃಶ್ಯ ಚಕ್ರದಂತೆ ಕಾಲವು ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಅಂಚುಗಳಾದ ದಿನಗಳು, ವರ್ಷಗಳು, ಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಿತ್ತು. ಆಗ ಪತಿಯ ಚೈತನ್ಯ ಅವಳೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಒಣ ಎಲೆಗೆ ರಸ ಬರುವಂತೆ ತಕ್ಷಣ ಗೋಚರವಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇಹ ಭಗ್ನವಾಗಿ ಅಂತರಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಶವವಾಗಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಆತ್ಮವು ನೀರಿಲ್ಲದ ತಾವರೆಗೆ ಬಾಡಿದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡಿತು. ಅವಳ ತುಟಿಗಳು ಮೊದಲು ಹೂವಿನ ದಳಗಳಂತೆ কোমಲವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಉಸಿರಿನ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ವಿಷದಿಂದ ಕಠಿಣವಾಗುತ್ತಿದ್ದವು; ಅವಳು ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು, ಮಲಯ ಪರ್ವತದ ಕೊಂಬೆಗಳು ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ಒಣಗಿದಂತೆ. ಮೃತ್ಯುವಿನ ಆಗಮನದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಕುರುಡುತನ ಆವರಿಸಿತು, ಮನೆಯೊಳಗಿನ ಪ್ರಕಾಶ ಶಾಮಿಸಿದಾಗ ಅದರ ಸೊಬಗು ಮಾಯವಾದಂತೆ. ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡಳು, ಆ ಯುವತಿ ತನ್ನ ಕಾಂತಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು, ನದಿಯು ಒಣಗಿದಂತೆ ಬಣ್ಣಹೀನವಾಗಿ ಧೂಳಿನಿಂದ ಆವೃತಳಾದಳು. ತಕ್ಷಣವೇ ಅವಳು ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿ, ನಂತರ ಶಾಂತವಾಗಿ ಮೌನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದಳು, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿದ್ದು ಗರ್ವದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಚಕ್ರವಾಕ ಹಕ್ಕಿಯು ಮರಣದ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿರುವಂತೆ. ಆಕಳಿಸಿ ನೋವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದಾಗ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿ ಅವಳನ್ನು ಕಂಡು, ಕೆರೆಯು ಒಣಗಿದಾಗ ತೊಂದರೆಪಡುವ ಮೀನುಗೆ ಮೊದಲ ಮಳೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿದಂತೆ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತಳಾದಳು. “ಮಗು, ಈಗ ಶವವಾಗಿರುವ ಪತಿಯನ್ನು ಹೂವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮುಚ್ಚಿ ಇಲ್ಲಿ ಇಡು; ನೀನು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯುವೆ,” ಎಂದು ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿ ಹೇಳಿದರು. “ಹೂವುಗಳು ಒಣಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನು ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಶೀಘ್ರವೇ ನಿನ್ನ ಪತಿ ನಿನ್ನದಾಗುವನು. ಅವನ ಆತ್ಮವು ಆಕಾಶದಂತೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಅಂತರಮಂದಿರವನ್ನು ತೊರೆದೋಡುವುದಿಲ್ಲ,” ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಅವಳ ಹೆಜ್ಜೆಗಳ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ತಾವರೆಗೆ ನೀರು ಸಿಕ್ಕಂತೆ, ಅವಳನ್ನು ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡಿದರು. ಪತಿಯನ್ನು ಹೂವಿನ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿ ಅಲ್ಲೇ ಬಿಟ್ಟು, ಅವಳು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ನಿಂತು, ತನ್ನ ಧನವನ್ನು ಇಟ್ಟ ಬಡ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಧೈರ್ಯ ಪಡೆದಳು. ಆ ದಿನವೇ, ಪವಿತ್ರ ಅಂತರಮಂದಿರದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಸೇವಕರು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿ ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಗಾದಾಗ, ಅವಳು ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿ ರೂಪಿಣಿಯಾದ ಜ್ಞಾಪ್ತಿ ದೇವಿಯನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಳು. ದೇವಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದಾಗ, “ಮಗು, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡೆಯೇ? ಏಕೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತೀಯ? ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮೋಹಗಳು ನೀರಿನ ಮೃಗಮರೀಚಿಕೆಯಂತೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿವೆ,” ಎಂದು ದೇವಿ ಕೇಳಿದರು. ಮಹಿಳೆ, “ಮಾತೆ, ನನ್ನ ಪತಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ಅವರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಅವರು ಹೇಗಿದ್ದಾರೆ? ನನ್ನನ್ನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯು; ನಾನು ಒಬ್ಬಳಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ,” ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು. ದೇವಿ ಹೇಳಿದರು: “ಮನಸ್ಸಿನ ಆಕಾಶ, ಚೈತನ್ಯ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಆಕಾಶ—ಇವು ಮೂರು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಚೈತನ್ಯ ಆಕಾಶವೇ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದದ್ದು, ಸುಂದರಿಯೇ. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತು ನಿಜಕ್ಕೂ ಖಾಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರಲ್ಲಿ ‘ನಾನು’ ಮತ್ತು ‘ನೀನು’ ಎಂಬ ಭೇದಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಗ್ರಾಹಕನ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ನಿಜವಾದ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲ. ಈ ಜಗತ್ತು ಕಲ್ಪಿತವಾಗಿದ್ದು, ಕಾಣುವ ರೂಪಗಳ ಸಮೂಹ ಮಾತ್ರ; ಇದು ಬೋಧನೆಯ ಅವಿಭಕ್ತ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಏನೂ ಅಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ವಸ್ತು ಇಲ್ಲದೆ. ಚೈತನ್ಯ ಆಕಾಶವೇ ಮೂಲ, ಅದು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ನಿಜವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಏಕತ್ವದಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸುವುದರಿಂದ ಅನುಭವವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಚೈತನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೋ, ಸುಂದರಿಯೇ. ಎಲ್ಲ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕಲ್ಪಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗಿದಾಗ, ನೀನು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಪರಮಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರಿಯುವೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶೂನ್ಯತೆಯ ಅರಿವಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನೀನು ಶೀಘ್ರವೇ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ, ಸುಂದರಿಯೇ,” ಎಂದು ಜ್ಞಾಪ್ತಿ ದೇವಿ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದರು.