ಮಹರ್ಷಿ ಕೌಶಿಕನು, ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಪ್ಯಾಯಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಕೇಳಿದನು. ಆದರೆ ಆತನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಧವು ಉಕ್ಕಿಬಂದಿತು. ಕೌಶಿಕನು ರಾಜನಿಗೆ ಕೋಪದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಈಗ ಆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದೀಯ. ಸಿಂಹದಂತ ಧೈರ್ಯವಿರುವ ನೀನು ಈಗ ಮೃಗದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಇಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವೆ. ಇಂತಹ ಹಿಂಜರಿಕೆ ರಘುವಂಶದ ಮನೆತನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ. ಚಂದ್ರನಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಶೀತಲ ಕಿರಣಗಳು ಮಾತ್ರ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ, ಕಪ್ಪು ಕಿರಣಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ. "ರಾಜನೇ, ನೀನು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಬಂದಂತೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಕಕುತ್ಸ್ಥ ವಂಶದವರೇ, ನೀನು ನಿನಗೆ ಸಂಬಂಧವಾದವರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರು, ಆದರೆ ನಿನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಪೂರೈಸದೆ. ಈ ರೀತಿ ಮಹಾತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದಾಗ, ಭೂಮಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಡುಗಿತು, ದೇವತೆಗಳು ಭಯದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲೋಕಮಿತ್ರನಾದ ಮಹರ್ಷಿಯು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಧೈರ್ಯವಂತ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ಜ್ಞಾನವಂತನಾದ ವಸಿಷ್ಠನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದೀಯ, ನೀನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಧರ್ಮದ ಸ್ವರೂಪನೇ. ದಶರಥಾ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದವನು, ನೀನು ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿರುವೆ. "ನೀನು ವಿವೇಕಿಯಾಗಿಯೂ, ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಪಾಲಿಸುವವನಾಗಿಯೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು. ಮಹರ್ಷಿಯ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು, ನೀನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಾಧಿಪತಿ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವ ನೀನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದೀಯ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು; ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬಾರದು. "ನೀನು 'ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೀಯಾದರೆ, ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸದಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞಗಳ ಫಲವೂ, ಪುಣ್ಯವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ಕಳುಹಿಸು. ಪುರುಷಸಿಂಹನಾದ ರಾಮನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಅಮೃತವನ್ನು ಅಗ್ನಿಯು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ, ಅವನಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ರಾಕ್ಷಸರು ಅವನನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. "ನೀನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದರೂ, ದಶರಥನೇ ಆಗಿದ್ದರೂ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಉಳಿಸದಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತಾರು ಉಳಿಸುತ್ತಾರೆ? ನಿನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದಲೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೀನು ಬಿಡಬಾರದು. "ಈ ಮಹರ್ಷಿಯು ಧರ್ಮದ ಸ್ವರೂಪ, ಬಲಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪರಮ. ಇವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಚಲಿಸುವ ಹಾಗೂ ಅಚಲವಾದ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು; ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ತಿಳಿಯಲಾರರು. "ಯಾವುದೇ ದೇವರ್ಷಿಗಳು, ಅಮರರು, ದೈತ್ಯರು, ನಾಗರು, ಯಕ್ಷರು ಅಥವಾ ಗಂಧರ್ವರು, ರಾಜನೇ, ಇವನಿಗೆ ಸಮಾನರಲ್ಲ. ಇವನಿಗೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದ ಒಂದು ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಭೃಶಾಶ್ವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ನೀಡಿದ್ದನು. "ಭೃಶಾಶ್ವನ ಪುತ್ರರು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಸಂತಾನರಂತೆ, ಇವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು—ಅವರು ಶೂರರು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳು. ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿಯರಾದ ಜಯಾ ಮತ್ತು ಸುಪ್ರಭಾ, ಸೊಂಪಾದ ನಡಿಗೆಯವರಾದ ಇಬ್ಬರು—ಇವರ ಸಂತಾನ, ನೂರಾರು, ಜಯಿಸಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ. "ಜಯಾ, ಬಹುಕಾಲದ ಹಿಂದೆ ವರವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಳು; ಅವಳು ಐವತ್ತು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದಳು—ಅವರು ಅವಿನಾಶಿಗಳು, ಇಚ್ಛಾಮಾತ್ರದಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವವರು, ಅಸುರ ಸೇನೆಗಳ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು. ಸುಪ್ರಭಾ ಐವತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದಳು—ಅವರು ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯರು, 'ಸಂಘರ್ಷ'ರೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. "ಇಂತಹ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹಾತೇಜಸ್ಸು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಇದೆ. ರಾಮನ ಪ್ರಯಾಣದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ದಡಬಡಿಸಬಾರದು. ಇಂತಹ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಮಹರ್ಷಿಯು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಸಜ್ಜನರು ಕೂಡ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮೋಹಿತನಂತೆ ನಿರಾಶೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬೇಡ." ವಸಿಷ್ಠನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ದಶರಥನು ತನ್ನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ರಾಮನನ್ನು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಕರೆವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು: "ದ್ವಾರಪಾಲನೆ, ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ನಿಜವಾದ ಶೂರನಾದ ರಾಮನನ್ನು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನನ್ನು ಯಾವುದೇ ವಿಘ್ನವಿಲ್ಲದೆ ಮಹರ್ಷಿಯಿಗಾಗಿ ಕರೆತಂದುಕೊ." ರಾಜನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ದ್ವಾರಪಾಲನು ಒಳಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಕ್ಷಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿರುಗಿ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರಭು, ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ರಾಮನು ತನ್ನ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ, ರಾತ್ರಿ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೊಳ್ಳುವ ಜೇನುಹುಳುವಿನಂತೆ ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. "ಅವನು 'ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬರುವೆ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿದಿದೆ, ಯಾರೂ ಹತ್ತಿರ ಬಾರದಂತೆ ಇರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ." ದ್ವಾರಪಾಲನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ದಶರಥನು ರಾಮನ ಸೇವಕರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. "ರಾಮನು ಹೇಗಿದ್ದಾನೆ, ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ?" ಎಂದು ರಾಜನು ಕೇಳಿದಾಗ, ರಾಮನ ಸೇವಕನು ದುಃಖದಿಂದ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಪ್ರಭು, ನಾವು ಈ ದೇಹವನ್ನು ಕೇವಲ ನಿನ್ನ ಮಗ ರಾಮನಿಗಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ; ನಾವು ಬಹಳ ದುಗುಡದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. "ರಾಮನು, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನು, ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗಿನಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ತೊಂದರೆಗೊಂಡಿದೆ. ನಾವು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿದಿನದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಂಕಾದ ಮುಖದಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇಲ್ಲ. "ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೂ, ಅವನು ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಇದ್ದಾನೆ; ನಾವು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರೂ, ಅವನು ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಊಟ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತರಾಳದ ಮಹಿಳೆಯರು ಅವನನ್ನು ಆಲಿಂಗನದಲ್ಲಿ, ತೊಟ್ಟಿಲಿನಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಸೌಖ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಚಾತಕ ಪಕ್ಷಿಯಂತೆ ಅವರೊಡನೆ ಆಟವಾಡುವುದಿಲ್ಲ. "ಮುತ್ತು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಕೈಬೆಲೆಗಳು, ಬಾಗಿಲುಗಳು ಅವನಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ, ಆಕಾಶವು ಬೀಳಲಿರುವವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡದುವೋ ಹಾಗೆ. ಪುಷ್ಪಗಳ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ, ಲತಾಮಂಡಪಗಳಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುವ ಚಪಲ ಮಹಿಳೆಯರ ಮಧ್ಯೆಯೂ ಅವನು ಆಳವಾದ ನಿರಾಶೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. "ಯಾವುದೇ ಆನಂದ, ಸುಂದರ, ಮನೋಹರ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ವಸ್ತುವು—even ಅದು ಅವನಿಗೆ ಬೇಸರವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ನೃತ್ಯ, ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಅವನು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತಾನೆ: 'ಈ ದುಃಖವನ್ನು ತರುವವರು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಏಕೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?' ಎಂದು. "ಆಹಾರ, ಮಲಗುವುದು, ಸ್ನಾನ, ಆಟ, ಪಾನ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಅವನು ಇವುಗಳನ್ನು ಬುದ್ಧಿಹೀನನ ಕಾರ್ಯಗಳೆಂದು ತಿಳಿದು, ಸ್ವಾಗತಿಸುದಿಲ್ಲ, ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ.