ರಾಮನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೂವಿನ ತೋಟಗಳು, ನಗರವನಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಾನವನಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಮಾತ್ರ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನು ಅರಮನೆಯ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆವರಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಡುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದ. ಆದರೆ ಈಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನನ್ನ ಅದೃಷ್ಟದ ವಿಪರೀತದಿಂದ ನಾನು ಹಿಮದಿಂದ ಹೊಡೆದ ಕಮಲದಂತೆ ಆಗಿದ್ದೇನೆ—ಒಮ್ಮೆ ಹಸಿರು, ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದ ನನ್ನ ಸ್ಥಿತಿ ಈಗ ಒಣಗಿ, ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಊಟವೂ ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗಲೂ ಹೊರಗೇ ಇರುವಾಗಲೂ ಆನಂದಿಸುವಂತಿಲ್ಲ; ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ದುಃಖ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಏನೂ ಮಾಡದೆ ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನನ್ನ ಪತ್ನಿ ಹಾಗೂ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಕೂಡ ಅವನ ಕಾರಣದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಗತಿಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಶರದೃತುವಿನ ಮೋಡದಂತೆ. ನನ್ನ ಮಗನು ಇನ್ನೂ ಬಾಲಕನಷ್ಟೇ, ದುಃಖದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದಾನೆ—ನಾನು ಅವನನ್ನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಕೊಡಬಲ್ಲೆ? ಮೇಧಾವೀ, ಮಗನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಯುವತಿಯರ ಸಂಗದಿಂದ, ಅಮೃತದ ರುಚಿಯಿಂದ, ಅಥವಾ ರಾಜಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಸಿಗುವ ಸಂತೋಷಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನದು. ತೃಪ್ತರಾದವರೂ ಕೂಡ ಮೂರು ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೇ ಅತಿ ಕಷ್ಟದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಗನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣ, ಧನ, ಪತ್ನಿಯನ್ನೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಮಗನನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ—ಇದು ಜೀವಿಗಳ ಸ್ವಭಾವ. ರಾಮನು ಆ ಕ್ರೂರಚಟುವಟಿಕೆಯುಳ್ಳ, ಮೋಸಮಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ರಾಕ್ಷಸರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಬೇಕೆಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೇ ನನಗೆ ಸಹಿಸಲಾಗದು. ರಾಮನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರೆ ನಾನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಬದುಕಲಾಗದು, ಬದುಕಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯಿದ್ದರೂ; ನೀನು ರಾಮನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬಾರದು. ನೋಡು, ಕೌಶಿಕ, ಒಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವೆನು; ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಈ ನಾಲ್ವರು ಪುತ್ರರನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳ ರಾಮನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಅವನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಉಳಿದ ಮೂವರಿಗೂ ಪ್ರಾಣ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ಈಗ ಅವನನ್ನೇ ರಾಕ್ಷಸರ ಎದುರಿಗೆ ಕಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೀ—ನಾನು ಮಗನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸತ್ತವರಾಗಿಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ಈ ನಾಲ್ಕು ಮಂದಿ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿರುವ ಪ್ರೀತಿ ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು; ಹೀಗಾಗಿ, ಹಿರಿಯನಾದ ರಾಮನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬಾರದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಆಸೆಪಟ್ಟರೆ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳ ಸೇನೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು. ಆ ರಾಕ್ಷಸರ ಬಲವೇನು? ಅವರು ಯಾರ ಮಕ್ಕಳು, ಹೇಗಿದ್ದಾರೆ? ಅವರ ಗಾತ್ರವೇನು, ಯಾರು ಅವರು? ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸು. ಆ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ರಾಮನು ಹೊಡೆಯಬೇಕೋ, ನನ್ನ ಸೇನೆ ಹೊಡೆಯಬೇಕೋ, ಅಥವಾ ನಾನು ಹೊಡೆಯಬೇಕೋ—ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮೋಸಮಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದಾರೆ—ಹೇಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ. ಪಾಪಿಗಳಾದ ಆ ರಾಕ್ಷಸರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೇಗೆ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಿವರಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬಹಳ ಬಲಶಾಲಿಗಳು. ರಾವಣನೆಂಬ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ವೀರನು ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನು ವೈಶ್ರವನನ ಸಹೋದರ, ಮಹರ್ಷಿ ವಿಶ್ವಾವಸುವಿನ ಪುತ್ರ. ಅವನು ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ವಿಘ್ನ ಉಂಟುಮಾಡಿದರೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಆ ದುಷ್ಟನ ಎದುರು ನಾವು ನಿಲ್ಲಲಾಗದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ವಿಭಿನ್ನ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳೂ, ಬಲವಂತರೂ ಜನರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಅವರು ಮಾಯವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈಗಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರಾವಣನಂತಹ ಶತ್ರುಗಳ ಎದುರು ನಾವು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಇದು ವಿಧಿಯ ನಿಯಮ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲವನೇ, ನನ್ನ ಮಗನಿಗೂ ನನಗೆ ಕೃಪೆ ತೋರಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನೇ ನಮಗೆ ಪರಮದೈವ. ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಯಕ್ಷರು, ವಾನರರು, ನಾಗರು—ಯಾರಿಗೂ ರಾವಣನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ; ಮಾನವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಅವನು ಮಹಾವೀರ್ಯಶಾಲಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಅಮೃತಪಾನಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ವರಗಳಿದ್ದರೂ ನಾವು ಅವನ ಎದುರು ನಿಲ್ಲಲಾಗದು. ಈಗಿನ ಕಾಲವು ಉತ್ತಮ ಜನರನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದೆ; ರಾಘವನು ಕೂಡ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ದಣಿದು, ವಿಷಾದಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಯಜ್ಞಘಾತಕನಾದ, ಮಧುವಿನ ಪುತ್ರನಾದ ಲವಣನ ಕುರಿತು ಹೇಳು—ಅವನ ಬಳಿಗೆ ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬೇಕೆ? ಆದರೆ ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬಾರದೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟವನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನನಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜಯ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಮೃದು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಆತ ಭಯಭೀತನಾಗಿ, ಋಷಿಗಳ ಸಂಶಯಗಳ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಮಹಾತ್ಮನು ಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಬರಲಾರದೆ, ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಗೆ tossed ಆಗಿದವನಂತೆ ಇದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಋಷಿ ಕೌಶಿಕನು ಕೋಪದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದೀ, ಈಗ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀ; ಸಿಂಹಧೈರ್ಯವಿರುವವನಾಗಿ, ನೀನು ಮೃಗದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಇಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೀ. ಈ ಬದಲಾವಣೆ ರಾಘವಕುಲಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ; ಚಂದ್ರನಿಂದ ಕಪ್ಪು ಕಿರಣಗಳು ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನೆ, ನೀನು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೆಂದರೆ ನಾನು ಬಂದಂತೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ; ಕಕುತ್ಸ್ಥಕುಲಜ, ನೀನು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರು, ನಿನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಪೂರೈಸದೆ. ಆ ಮಹಾತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಕೋಪದಿಂದ ಕಲುಷಿತನಾದಾಗ, ಭೂಮಿ ಕಂಪಿಸಿದಳು, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಭಯವಾಯಿತು. ವಿಶ್ವಮಿತ್ರನು ಲೋಕಮಿತ್ರ, ಮಹಾತ್ಮನು ಕೋಪಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ, ವಿವೇಕಿಯಾದ ವಸಿಷ್ಠನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನಾಗಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಧರ್ಮದ ರೂಪವಂತ; ದಶರಥ, ನೀನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನೂ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯ. ನೀನು ಯುಕ್ತಿಯುತನೂ, ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಪಾಲಕನೂ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಋಷಿಯ ವಚನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿ, ಧರ್ಮದಿಂದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದವನಾಗಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು; ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು. 'ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಪೂರೈಸದೆ ಹೋದರೆ, ರಾಜನೆ, ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞಗಳ ಪುಣ್ಯವೂ, ಶುಭಕರ್ಮಗಳ ಫಲವೂ ನಾಶವಾಗುವುದು; ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ಕಳುಹಿಸು.