ರಾಕ್ಷಸರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ನಡೆಸಿದರು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಆ ಯಜ್ಞಸಭೆ ಅಷ್ಟು ಅಪವಿತ್ರವಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಕಳಪೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೊರೆದೆ. ರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಕ್ರೋಧದತ್ತ ವಾಲುವುದಿಲ್ಲ; ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಶಾಪ ನೀಡುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ರಾಜನೇ, ಆ ಮಹಾಯಜ್ಞದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಧೈರ್ಯ ಇಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ; ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಮಹಾಫಲವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಿ. ನಾನು ಪೀಡಿತನಾಗಿ ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದವರಿಗೆ ತೊರೆದುಹೋಗುವುದು ಧರ್ಮಾತ್ಮರಲ್ಲಿ ಅಪವಾದವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮಗೆ ಒಬ್ಬ ಪುತ್ರನಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಗರ್ವಿತ ಸಿಂಹದ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಇಂದ್ರನಂತೆ ವೀರ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ರಾಮನಂತೆ. ರಾಜಸಿಂಹಗಳೆ, ಆ ಪುತ್ರ ರಾಮನು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ, ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನ, ವೀರ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ—ಅವನನ್ನು ನೀವು ನನಗೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಅವನನ್ನು ನಾನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ದಿವ್ಯತೆಯಿಂದ, ಅವನು ಆ ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ತೊಡಗಿಸಬಹುದು. ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುವನು. ಅವನು ಎದುರಾಗಿದಾಗ, ರಾತ್ರಿ ವಾಸಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸರು ಅವನಿಗೆ ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಸಿಂಹವನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರಣಗಳು ಎದುರಿಸುವುದಿಲ್ಲದಂತೆ. ಕಕುತ್ಸ್ಥನ ಹೊರತು ಯಾರಿಗೂ ಅವನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪುರುಷಸಿಂಹನಂತೆ, ಕೋಪಗೊಂಡ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ ಆನೆಗಳನ್ನು ಸಿಂಹ ಮಾತ್ರ ಎದುರಿಸಬಲ್ಲದು. ಆ ದುಷ್ಟರು, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಗರ್ವಿತರಾಗಿದ್ದು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವಿಷದಂತೆ ಅಪಾಯಕರ—ಖರ ಮತ್ತು ದುಷಣನ ಸೇವಕರು, ಮರಣದಂತೆ ಕ್ರೋಧಿತರು. ರಾಜಸಿಂಹಗಳೆ, ರಾಮನ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಅವರು ಸಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮೋಡದಿಂದ ಸುರಿಯುವ ಧಾರೆಯಂತೆ ಧೂಳು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜನೇ, ಪುತ್ರನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ವಾಲಬಾರದು; ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೊಡುವದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಲ್ಲದದ್ದೆನೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ—ಆ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ತವರಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಿ; ನಮ್ಮಂತಹ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಾರ್ಯಬೇಕಾದಾಗ ತಡ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ರಾಮನನ್ನು, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು, ವಸಿಷ್ಠನು ಮತ್ತು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಇತರರು ಕೂಡ ಪರಿಚಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಧರ್ಮ, ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಬಯಸುವಂತೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪುತ್ರನನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡಬೇಕು. ನನಗೆ ಹತ್ತು ರಾತ್ರಿ ನಡೆಯುವ ಯಜ್ಞವಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ರಾಮನು ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಾದ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅಡ್ಡಗಟ್ಟುವ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ವಧಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ಸಚಿವರು, ವಸಿಷ್ಠನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಅನುಮತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ; ನಂತರ, ರಾಮನನ್ನು ಬಿಡಿ. ಕಾಲವನ್ನು ಅರಿಯುವವರೆ, ಕಾಲ ತನ್ನ ಮಿತಿಯನ್ನು ದಾಟುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಘವನೇ, ನನ್ನಿಗೂ ಇದೇ ಆಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕಳಪೆಯಾಗಬಾರದು. ಚಿಕ್ಕ ಕಾರ್ಯವೂ ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದರೆ ಲಾಭಕರವಾಗುತ್ತದೆ; ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯವೂ ಸಮಯ ತಪ್ಪಿದರೆ ಫಲವಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹರ್ಷಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದ. ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹಾತ್ಮನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದ, ಯಾಕಂದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯ; ಯುಕ್ತವಾದ ಮಾತುಗಳಿದ್ದರೂ, ಬುದ್ಧಿವಂತರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರೈಸದಿದ್ದರೆ ತೃಪ್ತಿ ಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಲೋಕವೂ ಹಾಗೆ. ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜಸಿಂಹನು ಕ್ಷಣಕಾಲ ಮೌನವಾಗಿ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಈ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ರಾಮನು ಇನ್ನೂ ಹದಿನಾರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ; ಅವನು ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯನೆನಿಸದೆ. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ನನ್ನದು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾನು ಅದರ ಸ್ವಾಮಿ; ಇದರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರಿಗೆ ಯುದ್ಧ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಸೇವಕರು ಶೂರರು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರು; ನಾನು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ರಕ್ಷಕನು. ಇವರೊಂದಿಗೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳು ಮಹೇಂದ್ರನಂತೆ ಬಲಶಾಲಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ ಯುದ್ಧ ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ ಆನೆಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಸಿಂಹನಂತೆ. ಯುವ ರಾಮನು, ಸೇನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ, ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಒಳಗಿನ ಕೋಣಗಳ ಹೊರತು ಅವನು ಬೇರೆ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ. ಅವನು ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತನು ಅಲ್ಲ; ಯೋಧರ ಕೋಪಭರಿತ ಮುಖಗಳನ್ನು ಅವನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಮಾಲಿಗೆಗಳ ತೋಟಗಳು, ನಗರವನಗಳು, ಉದ್ಯಾನಗಳ ಗಿಡಗುಂಡಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಪರಿಚಯ. ರಾಜಕುಮಾರರೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಮಾಲಿಗೆಗಳ ಆವರಣದಲ್ಲಿ, ಹೂವುಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸಿ, ಆಟವಾಡುವುದು ಅವನಿಗೆ ಗೊತ್ತು. ಇಂದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನನ್ನ ಭಾಗ್ಯವಿರುಗಿದಂತೆ, ನಾನು ಹಿಮದಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕಮಲದಂತೆ—ಹಸಿರು, ಪುಷ್ಠಿಯಾಗಿದ್ದೆ, ಈಗ ಒಣಗಿದ, ದುರ್ಬಲ. ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುವುದೂ, ಮನೆ ಅಥವಾ ಹೊರಗಡೆ ಆನಂದಿಸುವುದೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಪೀಡೆ ತುಂಬಿ, ಅವನು ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ, ಏನೂ ಮಾಡದೆ. ನನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಾನು ಕೂಡ ಅವನ ಕಾರಣದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಶನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಶರದೃತುವಿನ ಮೋಡದಂತೆ. ನನ್ನ ಪುತ್ರನು, ಕೇವಲ ಬಾಲक, ದುಃಖದಿಂದ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದಾನೆ—ಅವನನ್ನು ನೀವು ರಾಕ್ಷಸರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಕೊಡಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಬುದ್ಧಿವಂತನೇ, ಪುತ್ರನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಯುವತಿಯರ ಸಂಗದಿಂದ, ಅಮೃತದ ರುಚಿಯಿಂದ, ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯಾಧಿಪತ್ಯದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ತೃಪ್ತರಾದವರು ಕೂಡ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಕಷ್ಟದ, ದುಃಖದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು, ಪುತ್ರನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ತಡಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವ, ಧನ, ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು, ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಆದರೆ ಪುತ್ರರನ್ನು ಅಲ್ಲ—ಇದು ಜೀವಿಗಳ ಸ್ವಭಾವ. ರಾಮನು ಆ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು—ಕೃರ ಕಾರ್ಯ, ವಂಚನೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತ—ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ಯೋಚನೆ ಕೂಡ ನನಗೆ ಸಹಿಸದು.