ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದು, ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿ, ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲದೆ, ಯಾವುದೇ ಆಸೆ ಅಥವಾ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಏನನ್ನೂ ಹಾರೈಸುವುದಿಲ್ಲ, ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಕ್ತಿಯ ಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಗೇಟ್ಕೀಪರ್ಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೇಳಬೇಕು; ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಬಂಧನವಾಗುವುದರಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯ ದ್ವಾರ ಪ್ರವೇಶ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಜಗತ್ತಿನ ದುಃಖ ಮತ್ತು ದೋಷಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ದೀರ್ಘ ಮರಳುಗಾಡು, ಶಾಂತಿಯ ತಂಪಾದ ನೀರಿನಿಂದ ಜೀವಿಗೆ ತಂಪಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಂತಿಯ ಮೂಲಕ ಪರಮ ಹಿತವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಶಾಂತಿ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿ, ಶಾಂತಿ ಶುಭ, ಶಾಂತಿ ಶಾಂತತೆ, ಶಾಂತಿ ಮೋಹವನ್ನು ತೊಡೆಯುತ್ತದೆ. ಶಾಂತಿಯಿಂದ ತೃಪ್ತನಾದ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ತಂಪಾದ ಸ್ವಭಾವದವನಿಗೆ, ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ—even ಶತ್ರುವೂ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಶಾಂತಿಯ ಚಂದ್ರನಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಇಚ್ಛೆಗಳಿಂದ, ಪರಮ ಶುದ್ಧತೆ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಲಿನ ಸಾಗರದಿಂದ ಉದಯಿಸುವಂತೆ. ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಪುಷ್ಪಿಸುವವರ ಹೃದಯಗಳು, ಹರಿ ದೇವರ ಎರಡು ಲೋಟಸ್ ಹೃದಯಗಳಂತೆ, ಸದಾಚಾರಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಶಾಂತಿಯ ಸುಂದರತೆಯಿಂದ ದೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಹೊಳಪುವ ಮುಖಗಳವರು, ತಮ್ಮ ವಂಶದ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹರು, ಚಂದ್ರನಿಗಿಂತಲೂ ಸುಂದರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಶಾಂತಿಯ ಮಹಿಮೆಗಳು, ಸಂಪತ್ತಿನಂತೆ ಉಪಭೋಗಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆ ರಾಜಸಂಪತ್ತಿಯಂತೆ. ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖ, ಎಲ್ಲಾ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ, ಎಲ್ಲಾ ಭರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಷ್ಟಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಸೂರ್ಯನ ಮುಂದೆ ಇಡೀ ಕತ್ತಲೆಯು ಮಾಯವಾಗುವಂತೆ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಶಾಂತಿಯ ಹಿಂದೆ ಮನಸ್ಸು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಜನರ ನಡುವೆ ಶಾಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚಂದ್ರನಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲೂ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ಹಿತಭಾವದಲ್ಲಿರುವರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಪರಮ ಸತ್ಯವು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಕಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ತಾಯಿ ಜೊತೆ ಇರುವಂತೆ, ಶಾಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು—ಕಠಿಣವಾದರೂ, ಮೃದುವಾದರೂ—ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಅಮೃತಪಾನದಿಂದಲೂ, ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದಲೂ, ಅಂತರಂಗ ಶಾಂತಿಯುಂಟುಮಾಡುವ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದು. ರಾಮಾ, ಎಲ್ಲ ರೋಗಗಳಿಂದ ಹಿಂಸಿತವಾದ ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಮನಸ್ಸನ್ನು, ಶಾಂತಿಯ ಅಮೃತಧಾರೆಯಿಂದ ಆರಾಮಪಡಿಸು. ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯ, ಯಾವುದು ತಿನ್ನುವುದು, ಶಾಂತಿಯ ತಂಪಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಮಾತ್ರ ಪರಮ ಸಿಹಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಿಯ; ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ರಾಮಾ, ಶಾಂತಿಯ ಅಮೃತದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದ ಮನಸ್ಸು ತೃಪ್ತಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ—even ಕತ್ತರಿಸಿದ ಅಂಗಗಳು ಪುನಃ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಯಾರು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿರುವರು, ಅವರ ಮೇಲೆ ಭೂತ, ರಾಕ್ಷಸ, ದೈತ್ಯ, ಶತ್ರು, ಹುಲಿ, ಹಾವುಗಳು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಇಡುವುದಿಲ್ಲ. ಶಾಂತಿಯ ಅಮೃತದ ಕವಚದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಿತರಾದಾಗ, ದುಃಖಗಳು ಆತನನ್ನು ತೊಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ವಜ್ರದ ಕಲ್ಲಿಗೆ ಬಾಣಗಳು ತಗುಲುವಂತೆ. ರಾಜನು—even ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಅಂತಃಪುರದ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ—ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಡೆಯುವವರ ಚೆಲುವಿನಂತೆ ಹೊಳಪುವುದಿಲ್ಲ. ಜೀವಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಿಯವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಜನರಿಗೆ ಎಷ್ಟೋ ಸಂತೋಷವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಶಾಂತ, ಸ್ಥಿರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮಾತ್ರ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲರಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ—ಇತರರು ಅಲ್ಲ. ಶಾಂತ ಮತ್ತು ವಿನಯದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಸದುದ್ದೇಶ, ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಹರ್ಷ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಕೇಳುವ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ, ನೋಡುವ, ತಿನ್ನುವ, ವಾಸನೆ ಮಾಡುವ pleasant ಅಥವಾ unpleasant ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ, ಹರ್ಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ದುಃಖಪಡುವುದಿಲ್ಲ—ಅವರು ಶಾಂತರು. ಎಲ್ಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮನಾಗಿರುವ, ಹಾರೈಸುವುದಿಲ್ಲ, ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಶ್ರಮದಿಂದ ಗೆದ್ದವರು—ಅವರು ಶಾಂತರು. ಯಾರು ಮನಸ್ಸು autumn ಚಂದ್ರದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಶಾಂತವಾಗದೆ—even ಮರಣ, ಹರ್ಷ, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲೂ—ಅವರು ಶಾಂತರು. ಯಾರು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ನೆಲೆಸಿಲ್ಲದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಹರ್ಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮನಸ್ಸು ಗಾಢ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ವಿಶ್ರಾಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ—ಅವರು ಶಾಂತರು. ಯಾರು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿ, ಅಮೃತದ ಹರಿವಿನಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿ, ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೂ ಪ್ರೀತಿ ಹರಡುತ್ತದೆ—ಅವರು ಶಾಂತರು. ಯಾರು ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ, ಮನಸ್ಸು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವಂತೆ, ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ—ಅವರು ಶಾಂತರು. ಯಾರು ಮನಸ್ಸು ತೀರಾ ಅಲ್ಪವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಭಯಾನಕ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಮಧ್ಯೆಯೂ, ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲೂ, ಎಲ್ಲವೂ ಸುಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೂ, ಅಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ—ಅವರು ಶಾಂತರು. ಯಾರು ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ತಂಪು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ—ಅವರು ಶಾಂತರು. ಯಾರು ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ತೊಡಗಿರುವ ಮನಸ್ಸು, ಆಕಾಶದಂತೆ ನಿರ್ದೋಷವಾಗಿರುತ್ತದೆ—ಅವರು ಶಾಂತರು. ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಪಂಡಿತರು, ಯಜ್ಞಕರ್ತರು, ರಾಜರು, ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಸದಾಚಾರಿಗಳು—ಇವರಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಹೊಂದಿರುವವರು ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾಗಿ ಹೊಳಪುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾತ್ಮರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರಲ್ಲಿ, ತೃಪ್ತಿ ಚಂದ್ರನ ಶೀತಕಿರಣಗಳಿಂದ ಉದಯಿಸುವಂತೆ, ಚೇತನದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮತ್ವವೆಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳ ಗಡಿಬಿಡಿ, ನಿಜವಾದ ಪುರುಷತ್ವದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಭರಣ, ಕಷ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭೀತಿಯ ಸ್ಥಳ, ಪ್ರಕಾಶವಾಗಿ ಹೊಳಪುತ್ತದೆ. ರಾಮಾ, ಮಹಾತ್ಮರು ಪರಮ, ಅಮರ, ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗದ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಮತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದಂತೆ, ನೀವೂ ಆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿ ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಯಾರು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿರುವವರು, ವಿಚಾರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ವಿಚಾರದಿಂದ ಬುದ್ಧಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ; ವಿಚಾರವೇ ಜಗತ್ತಿನ ದೀರ್ಘ ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಮಹಾ ಔಷಧಿ. ಅನಂತ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಪೋಷಿತವಾದ ವಿಪತ್ತಿನ ಕಾಡನ್ನು, ವಿಚಾರದ ಅರಿಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಕಡಿದು ಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಅದು ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮೋಹ, ಬಂಧುಗಳ ನಷ್ಟ, ಕಷ್ಟ, ಗೊಂದಲ—ಈ ಎಲ್ಲ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಚಾರವೇ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮಾರ್ಗ.