ನನ್ನ ತಂದೆ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಶ್ವೇತ ಮೇಘವು ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವಂತೆ, ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಕಮಲದ ಉತ್ತರದ ದಳಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು, "ಬಾ, ನನ್ನ ಮಗನೆ," ಎಂದು ಕರೆಯಿದರು. ಅವರು ಮೃಗಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸ್ವಂತ ಮೃಗಚರ್ಮದ ವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹಂಸನು ಕಮಲದ ದಳವನ್ನು ತಲುಪಿದಂತೆ, ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. "ಒಂದು ಕ್ಷಣ, ನನ್ನ ಮಗನೆ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಕೋತಿಯಂತೆ ಚಂಚಲವಾಗಿದೆ; ಅದು ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ಅನುಭವಿಸು, ಚಂದ್ರನು ಶಶಕದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಡುವಂತೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಶಾಪದಿಂದ ನನಗೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಆ ಅಜ್ಞಾನವುಂಟಾಯಿತು; ನಾನು, ಎರಡು ಬಾರಿ ಜನಿಸಿದವನು, ನನ್ನ ಶುದ್ಧ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮರೆಯುವಂತಾಯಿತು. ಈ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಾನು ದುಃಖಿತನಾಗಿ, ಜಾಗೃತ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ವೇದನೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಜನರಲ್ಲಿ ನೀಚನಂತೆ ಉಳಿಯುತ್ತಿದ್ದೆ. "ಈ 'ಸಾಂಸಾರಿಕ ದೋಷ' ಹೇಗೆ ಬಂತು?" ಎಂದು ನಾನು ಒಳಗೊಳಗೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತ, ಮೌನವಾಗಿದ್ದೆ. ಅವನು ಮತ್ತೆ ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಮಗನೆ, ನೀನು ಏಕೆ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದೀಯ? ದುಃಖಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು; ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತೀಯ." ನಾನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಚಿನ್ನದ ಕಮಲದ ದಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಸಾಂಸಾರಿಕ ರೋಗಕ್ಕೆ ಔಷಧಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅವರು ನನ್ನೊಡನೆ ಕೇಳಿದರು: "ಈ ಮಹಾ ದುಃಖವಾದ ಸಂಸಾರ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು? ಜೀವಿಗೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ?" ಆ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅವರು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು; ಅದನ್ನು ತಿಳಿದು, ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನವನಾಗಿರುವಂತೆ ಅನಿಸಿತು. ನಾನು ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದನ್ನು ಅರಿತು, ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿ, ಲೋಕಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ವಕ್ತಾರ, ನನ್ನೊಡನೆ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ನಿನ್ನಿಗೆ ಶಾಪದಿಂದ ಅಜ್ಞಾನವುಂಟಾಯಿತು; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ, ಜ್ಞಾನವು ನಿನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೆ ನೀಡಲ್ಪಡುವಂತೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಿತವಾಗಲೆಂದು." ಈಗ, ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಪರಮ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಚಿನ್ನವು ಚಿನ್ನದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಿರುವಂತೆ. "ಇಗೋ, ಭೂಮಿಯ ಆಸನಕ್ಕೆ, ಜಂಬುದ್ವೀಪದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಭಾರತವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ," ಎಂದು ನನ್ನನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರನ್ನು ನೀನು ಉಪದೇಶಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ, ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಮಹಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ, ರಾಗದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರನ್ನು ನೀನು ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಉಪದೇಶಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಂದೆ, ಕಮಲಜನ, ನನ್ನನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ರಾಘವನೇ, ಜೀವಿಗಳ ಪರಂಪರೆ ಪೂರ್ಣವಾಗುವವರೆಗೆ. ನನಗೆ ಮಾಡುವ ಕರ್ತವ್ಯವಿದೆ; ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕೆಂಬ ದೃಢ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸದಾ ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಿದ್ದೆಯಂತೆ, ನನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿ ಏನೂ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇದೆಲ್ಲವನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ—ಜ್ಞಾನವು ಭೂಮಿಗೆ ಹೇಗೆ ಇಳಿಯಿತು ಎಂಬುದು—ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮತ್ತು ಕಮಲಜನನಾದವರ ಕಲ್ಪನೆ ಪ್ರಕಾರ. ಈಗ, ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನೀನು ಈ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಇಂದು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ; ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಫಲದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. "ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಇಳಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆ ಭಾಗ್ಯವಂತನ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿತು?" ಎಂದು ನೀನು ಕೇಳಿದೆ. ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆದೋಣೆಯಂತೆ, ನಿರಂತರ ಸ್ಪಂದನವಾಗಿ ಉದಯಿಸಿದರು. ಅವರು ವಿಸ್ತೃತ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲ ಪಥಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಪರಮ ಭಗವಂತನು ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡರು. ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಯಜ್ಞ ಕಾಲ ಮುಗಿದಾಗ, ಲೋಕಗಳ ಮೋಹವನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಗವಂತನು ದಯೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾದರು. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪುನಃ ಪುನಃ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಲೋಕದ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು. ನನ್ನಂತೆ, ಅನೇಕ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಸನತ್ಕುಮಾರ, ನಾರದ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು, ಭಗವಂತನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಧರ್ಮಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಮಾರ್ಗದಿಂದ, ನಾವು ಲೋಕವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಲು, ಮನಸ್ಸಿನ ಮಹಾ ಮೋಹದಿಂದ ಬಂಧಿತವಾದವರನ್ನು, ಉಪದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆವು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಕ್ರಿತಯುಗವು ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡಿತು; ಕರ್ಮದ ಪವಿತ್ರತೆ ಕುಂದಿದಂತೆ, ಭೂಮಿ ಸುಸ್ತಾದಂತೆ ಆಯಿತು. ಕರ್ಮದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು, ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಪ್ರತಿ ಭೂಭಾಗದ ಪ್ರಕಾರ. ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳ ಗ್ರಂಥಗಳು, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಕಾಲಚಕ್ರವು ಇಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿದಂತೆ, ಸ್ಥಾಪಿತ ಕ್ರಮ ಕ್ಷೀಣವಾಗುವಾಗ, ಜನರು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಅನ್ನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯ ರಾಜ್ಯಾಧಿಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯವಸ್ತುಗಳಿಗಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳು ದಂಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ರಾಜರು ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಲಾಗದೆ, تدريಗ تدريಗ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರು, ಪ್ರಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ನಾವು ಮತ್ತು ನಮ್ಮಂತೆ ಇತರರು, ಗಂಭೀರ ಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಈ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ರಾಜರಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು; ನಂತರ ಅದು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿ, ರಾಜಜ್ಞಾನವೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ರಾಜಜ್ಞಾನ, ರಾಜರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಮ ಆತ್ಮಗ್ರಂಥ—ಇವುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ರಾಘವನೇ, ರಾಜರು ಪರಮ ದುಃಖಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈಗ, ಅನೇಕ ನಿರ್ಮಲ ಕೀರ್ತಿಯ ರಾಜರು ಹೋದ ನಂತರ, ನೀನು, ರಾಮಾ, ದಶರಥನಿಂದ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದೀಯ. ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಂತುಷ್ಟವಾಗಿರುವ, ಈ ಸುಂದರ, ಕಾರಣವಿಲ್ಲದ ವೈರಾಗ್ಯವು ಉದಯಿಸಿದೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೇ. ಸರ್ವ ಸಾಧು ಮತ್ತು ವಿವೇಕಿಗಳಲ್ಲಿ, ವೈರಾಗ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೋ ಕಾರಣದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ರಾಮಾ, ಅದು ರಾಜವೈರಾಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಈ ಅಪೂರ್ವ ವೈರಾಗ್ಯವು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸಿದೆ; ಅದು ಸಾಧುಗಳನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ನಿನ್ನ ವೈರಾಗ್ಯ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಶುದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ನಿನ್ನ ಸ್ವವಿವೇಕದಿಂದ ಜನಿಸಿದೆ.