ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಭಗವಂತನು, ಜನರ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ತಂದೆಯೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ದುಃಖವನ್ನು ಕಂಡಂತೆ, ಅತೀವ ಕರුණೆಯಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡನು. ಭೂತಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಆ ಭಗವಂತನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಿ, “ಈ ನಿರಾಶ್ರಯ, ಕ್ಷಣಿಕ ಜೀವಿಗಳ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?” ಎಂದು ಆಲೋಚನೆಮಾಡಿದನು. ಆತನ چنین್ತನೆಯ ಫಲವಾಗಿ, ಪುನಃ austerity (ತಪಸ್ಸು), righteousness (ಧರ್ಮ), charity (ದಾನ), truth (ಸತ್ಯ), ಹಾಗೂ ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಬಳಿಕವೂ, “ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಜನರ ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಾಗದು,” ಎಂದು ದೇವಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಿದನು. ಭಗವಂತನು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ತಿಳಿದನು—ನಿರ್ವಾಣವೇ ಪರಮ ಸುಖ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅದು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಿದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಸಾರಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಜೀವಿಗೆ ಜ್ಞಾನವೇ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನ, ತಪಸ್ಸು, ದಾನ, ಕ್ಷೇತ್ರಯಾತ್ರೆ ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಸಹಾಯಕ ಮಾತ್ರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಮಾನವಕುಲದ ದುಃಖ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ, ನಾನು ತಕ್ಷಣವಾಗಿ ನೇರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ ತಪಸ್ವೀ ಚಿಂತನೆ ನಡೆಸಿದ ಬ್ರಹ್ಮನು, ಕಮಲದ ಮೇಲಿರುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ನಾನು ಯಾರಿಂದಲೋ ಉದಯವಾದಂತೆ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ತಂದೆಯ ಎದುರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಯಿತು, ಒಂದು ಅಲೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅಲೆಯಂತೆ, ಪಾಪರಹಿತನೇ. ಆ ಭಗವಂತನು ಜಲನಿಧಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು, ನಾನೂ ಜಲನಿಧಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೆ; ಅವನು ಜಪಮಾಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು, ನಾನೂ ಜಪಮಾಲೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೆ; ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದೆ. “ಬಾ, ನನ್ನ ಮಗನೇ,” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ತನ್ನ ಕಮಲದ ಉತ್ತರದ ದಳದ ಮೇಲೆ ನನ್ನನ್ನು ಸೇರಿಸಿದನು, ಬಿಳಿ ಮೋಡವು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಸೇರಿದಂತೆ. ಅವನು ತನ್ನದೇ ಇರುವ ಚರ್ಮವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನಾನೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಚರ್ಮವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೆ; ಹಂಸನು ಕಮಲವನ್ನು ಸೇರಿದಂತೆ, ಬ್ರಹ್ಮನು ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. “ಮಗನೇ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು, ಕೋತಿಯಂತೆ ಚಂಚಲವಾಗಿರುವುದು, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಲಿ, ಚಂದ್ರನನ್ನು ಶಶಿ ಆವರಿಸುವಂತೆ.” ಈ ರೀತಿ ಅವನು ಶಾಪ ನೀಡಿದ ಕೂಡಲೆ, ನಾನು, ದ್ವಿಜನಾದ ನಾನು, ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮರೆತೆಯೆ. ಆಗ ನಾನು ವಿಷಾದದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡೆ, ಜಾಗೃತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಉಳಿದೆ. “ಈ ಸಂಸಾರವೆಂಬ ದೋಷ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಯಿತು?” ಎಂದು ನಾನು ಒಳಗೊಳಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಮೌನವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದೆ. ಆಗ ನನ್ನ ತಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, “ಮಗನೇ, ಏಕೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಇರುವೆ? ದುಃಖ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು, ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಸುಖಿಯಾಗುವೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಾನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಲೋಕಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಆ ಭಗವಂತನು, ಚಿನ್ನದ ಕಮಲದ ದಳದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಸಂಸಾರವೆಂಬ ರೋಗಕ್ಕೆ ಔಷಧಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅವನು ಕೇಳಿದನು: “ಈ ಮಹಾ ದುಃಖವಾದ ಸಂಸಾರ ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಜೀವಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ?” ಆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವುದೂ ಪರಮವಾದುದೂ, ಅವನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು; ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ಬಳಿಕ, ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನವನಾದೆ ಎಂದು ಭಾಸವಾಯಿತು. ಆಗ, ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ನನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ ಬಳಿಕ, ಲೋಕಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ಎಲ್ಲದರ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ವಕ್ತೃ, ನನ್ನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು. “ನಿನ್ನಿಗೆ ಶಾಪದಿಂದ ಅಜ್ಞಾನವು ಬಂತು; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ, zodat ಜ್ಞಾನಸಾರವು ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉಪಯೋಗವಾಗಲಿ ಎಂದು.” ಈಗ, ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ನೀನು ಪರಮ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯ; ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಚಿನ್ನದಿಂದ ಚಿನ್ನವು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುವಂತೆ. “ಈಗ ನೀನು ಭೂಮಿಯ ಆಸನಕ್ಕೆ, ಜಂಬುದ್ವೀಪದೊಳಗಿನ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಭಾರತವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಲೋಕಹಿತಕ್ಕಾಗಿ. ಅಲ್ಲಿ, ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ, ಕರ್ಮಪಥದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತರಾದವರಿಗೆ ನೀನು ಉಪದೇಶಿಸಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ, ವೈರಾಗ್ಯಯುಕ್ತ ಚಿತ್ತ, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ, ರಾಗರಹಿತರಾದವರಿಗೆ ನೀನು ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೋಧಿಸಬೇಕು, ಮಹಾತ್ಮನೇ.” ಈ ರೀತಿ ಕಮಲಜನನ ತಂದೆಯಿಂದ ಆದೇಶಿತನಾಗಿ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇನೆ, ರಾಘವ, ಜೀವಿಗಳ ಪಂಕ್ತಿಯು ಪೂರ್ಣವಾಗುವವರೆಗೆ. ನನಗೆ ನೆರವಿನ ಕೆಲಸವಿದೆ; ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಆಸಕ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದೆಂದು ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ಸದಾ ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ನಿತ್ಯನಿದ್ರಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೂ ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇವೆಲ್ಲವನ್ನು ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ—ಜ್ಞಾನವು ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದ ಕಥೆಯನ್ನು—ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಕಮಲಜನನನ ಕಲ್ಪನೆಯಂತೆ. ಈಗ, ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನೀನು ಈ ಪರಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಇಂದು ಕೇಳಬೇಕಾಗಿದೆ; ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಫಲದಿಂದ ಉದ್ರೇಕಗೊಂಡಿದೆ. ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಆ ಭಗವಂತನ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಜ್ಞಾನಾವತರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಂತರ? ಪರಮ ಬ್ರಹ್ಮನಲ್ಲಿ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ನಿರಂತರ ಕಂಪನವಾಗಿ ಉದಯಿಸಿದನು, ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಅಲೆ ಉದಯಿಸುವಂತೆ. ಈ ರೀತಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನೂ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನೂ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ, ಭವಿಷ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಯಾವಾಗ ಯೋಗ್ಯಕರ್ಮಗಳ ಕಾಲವೂ, ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಯುಗವೂ ಮುಗಿದಾಗ, ಭಗವಂತನು ಲೋಕಗಳ ಮೋಹವನ್ನು ನೋಡಿ, ಪುನಃ ಕರුණೆಯಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡನು. ಆಗ ಭಗವಂತನು ನನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರೇರಣೆಮಾಡಿ, ಲೋಕದ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಭೂಮಿಗೆ ಕಳಿಸಿದನು. ಹಾಗೆ ನನಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದಂತೆ, ಅನೇಕ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಸಂತಕುಮಾರ ಮುಂತಾದವರು, ನಾರದ ಹಾಗೂ ಅನೇಕರು ಕೂಡ ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕವೂ, ಜ್ಞಾನಮಾರ್ಗದ ಮೂಲಕವೂ, ನಾವು ಮನಸ್ಸಿನ ಮಹಾಮೋಹದಿಂದ ಬಂಧಿತವಾದ ಲೋಕವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಬೇಕೆಂದು ಉಪದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟೆವು. ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಕೃತಯುಗವು ಹಳೆಯದಾಗಿ, ಕ್ರಿಯಾಪಥದಲ್ಲಿ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ, ಭೂಮಿ ಕ್ಷೀಣವಾದಾಗ, ಕ್ರಮದ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗ್ರಂಥಗಳು, ವಿಧಿಕರ್ಮಗಳ ಗ್ರಂಥಗಳು, ಹಾಗೂ ಯಜ್ಞಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.