सन्ति रम्यतराद् रम्यास् सुस्थिराद् अपि च स्थिराः । चिन्तापर्यवसानेयं पदार्थश्रीः किम् ईदृशी
यहाँ सुंदर से भी सुंदर सुख और स्थिर से भी अधिक टिकाऊ वस्तुएँ हैं; लेकिन जब सबका अंत चिंता में ही होना है, तो ऐसी समृद्धि का क्या मूल्य?
सम्पदश् च विचित्रा यास् ताश् चेच् चित्तेन सम्मताः । तत् ता अपि महारम्भा मन्ये नूनं महापदः
अगर तरह-तरह की संपत्तियाँ मन से स्वीकार कर ली जाएँ, तो मैं मानता हूँ कि वे बड़े-बड़े काम भी सचमुच बहुत बड़ी विपत्ति ही हैं।
आपदो ऽपि विचित्रा यास् ताश् चेन् मनसि सम्मताः । तत् ता अपि महारम्भा मन्ये सकलसम्पदः
अगर तरह-तरह की विपत्तियाँ भी मन से स्वीकार कर ली जाएँ, तो मैं मानता हूँ कि वे बड़े-बड़े काम भी सब प्रकार की संपत्ति बन जाती हैं।
मनोमात्रविवर्ते ऽस्मिञ् जगत्य् अब्बिन्दुभङ्गुरे । ममेदम् इत्य् अपूर्वैव कुतस् त्व् अक्षरमालिका
इस जगत में, जो केवल मन की कल्पना है और जल की बूँद जितना ही अस्थिर है, 'यह मेरा है' जैसी नई बात कहाँ से आ गई, और नाश न होने वाली कोई वस्तु यहाँ कैसे हो सकती है?
काकतालीययोगेन सम्पन्नायां जगत्स्थितौ । धूर्तेन कल्पिता व्यर्थं हेयोपादेयभावनाः
जब यह संसार केवल संयोग से ही बना है, तब चतुर मन ने व्यर्थ ही ग्रहण और त्याग की भावना बना ली है।
इयत्ताच्छिन्नरूपासु सुखनाम्नीषु दृष्टिषु । कास्व् एतास्व् अनुषक्तो ऽस्मि पतङ्गो ऽग्निशिखास्व् इव
इन सीमित और टुकड़ों-टुकड़ों में बँटी हुई सुख नाम की धारणाओं में, मैं किससे इतना आसक्त हूँ—जैसे पतंगा अग्नि की लौओं से चिपक जाता है?
वरम् एकान्तदाहेषु लुठितं रौरवाग्निषु । न त्व् आलूनविशीर्णासु स्थितिस् संसारवृत्तिषु
नरक की आग में पूरी तरह जलकर तड़पना भी अच्छा है, लेकिन संसार के फटे-चिथड़े और टूटी-फूटी चक्रों में पड़े रहना अच्छा नहीं।
संसार एव दुःखानां सीमान्तः किल कथ्यते । तन्मध्यपतितेनेह सुखम् आसाद्यते कथम्
कहा गया है कि संसार ही सब दुखों की सीमा है; तो जो इसके बीच में गिर गया है, वह यहाँ सुख कैसे पा सकता है?
अकृत्रिममहादुःखे संसारे ये व्यवस्थिताः । त एते ऽन्यानि दुःखानि जानते मधुराण्य् अलम्
जो लोग इस असली और बड़े दुःख से भरे संसार में रहते हैं, वे बाकी सब दुखों को तो मीठा ही मानते हैं।
अहम् अप्य् आधिमान् कष्टं काष्ठलोष्टसमस्थितैः । अज्ञैर् एवागतस् साम्यम् अपरामृष्टवस्तुभिः
मैं भी दुःख से पीड़ित होकर उन अज्ञानी लोगों के समान हो गया हूँ, जो लकड़ी या मिट्टी के ढेले जैसे स्थिर रहते हैं और सच्चाई से अछूते रहते हैं।
सहस्राङ्कुरशाखात्मफलपल्लवशालिनः । अस्य संसारवृक्षस्य मनोमूलमयो ऽङ्कुरः
इस संसार रूपी वृक्ष की हजारों शाखाएँ, फल और पत्ते हैं, लेकिन इसका अंकुर मन की जड़ से ही उत्पन्न होता है।
सङ्कल्पम् एव तं मन्ये सङ्कल्पोपशमेन तत् । शोषयामि यथा शोषम् एति संसारपादपः
मैं उस अंकुर को केवल संकल्प ही मानता हूँ; जब संकल्प शांत हो जाएगा, तब मैं उसे सुखा दूँगा, जिससे संसार रूपी वृक्ष भी सूख जाएगा।
आकारमात्ररम्यासु मनोमर्कटवृत्तिषु । परिज्ञातास्व् इहाद्यैव न रमे नीरसास्व् अहम्
अब मैंने मन की बंदर जैसी चंचलताओं को पहचान लिया है, जो केवल देखने में आकर्षक लगती हैं; इसलिए अब मुझे इन नीरस बातों में कोई आनंद नहीं आता।
आशापाशशतप्रोताः पातोत्पातोपतापदाः । संसारवृत्तयो भुक्ता इदानीं विरमाम्य् अहम्
इच्छाओं की सैकड़ों डोरियों से बंधी, बार-बार गिरने और दुःख पाने वाली यह संसार की यात्रा मैंने भोग ली है; अब मैं इससे रुक जाता हूँ।
हा हतो ऽस्मि विनष्टो ऽस्मि मृतो ऽस्मीति पुनः पुनः । शोचिते गत एवाहम् इदानीं नानुरोदिमि
मैं बार-बार रोता रहा—'हाय, मैं नष्ट हो गया, मैं खो गया, मैं मर गया'; लेकिन अब शोक कर चुका हूँ, अब और नहीं रोऊँगा।
प्रबुद्धो ऽस्मि प्रहृष्टो ऽस्मि दृष्टश् चौरो मयात्मनः । मनोनामा निहन्म्य् एनं मनसास्मि चिरं हतः
अब मैं जाग गया हूँ, आनंदित हूँ, और मैंने अपने ही चोर—इस मन को देख लिया है। अब मैं इस मन को मारूँगा, क्योंकि बहुत समय से यह मन ही मुझे मारता आया है।
एतावन्तम् इमं कालं मनोमुक्ताफलं मम । अविद्धम् आसीद् अधुना विद्धं तु गुणम् अर्हति
अब तक मन से मुक्त होने का जो फल था, वह मेरे लिए अछूता ही रहा; अब जब उसे पा लिया है, तो वह सचमुच भोगने योग्य है।
मनस्तुषारकणको विवेकार्कातपेन मे । चिरनिर्वृतये नूनम् अचिराल् लयम् एष्यति
मेरा मन ओस की बूँद की तरह है, जो विवेक के सूर्य की गर्मी से जल्दी ही घुल जाएगा और मुझे सच्चा सुख देगा।
विबुधैस् साधुभिस् सिद्धैर् अहं साधु प्रबोधितः । आत्मानम् अनुगच्छामि परमानन्दसाधनम्
मुझे बुद्धिमान, सज्जन और सिद्ध पुरुषों ने अच्छी तरह जगाया है; अब मैं अपने ही आत्मा के पीछे चलता हूँ, जो परम आनंद का रास्ता है।
आत्मानं मणिम् एकान्ते लब्ध्वैवालोकयन् सुखम् । तिष्ठाम्य् अस्तमितान्येहश् शरदीवामलो ऽम्बुदः
एकांत में अपने आप को, उस अनमोल रत्न को पाकर और देख कर मैं सुख से स्थिर रहता हूँ, जैसे शरद ऋतु का स्वच्छ बादल जिसमें बिजली शांत हो गई हो।
अयम् अहम् इदम् एव तन् ममेति स्फुरितम् अपास्य बलाद् असत्यम् अन्तः । रिपुम् अतिमलिनं मनो निहन्मि प्रशमम् उपैमि नमो ऽस्तु ते विवेक
'मैं यही हूँ', 'यह मेरा है' जैसी झूठी धारणाओं को जबरन छोड़कर, मैं अपने अत्यंत अशुद्ध शत्रु मन को जीत लेता हूँ और शांति पाता हूँ। हे विवेक, तुम्हें नमस्कार है।
इति चिन्तयतस् तस्य पुरस् सम्प्रविवेश ह । प्रतीहारः प्रगे भानोस् स्यन्दनाग्रम् इवारुणः
जब वह इस प्रकार सोच रहा था, तभी भोर होते ही द्वारपाल उसके सामने आ गया, जैसे अरुण सूर्य के रथ के आगे खड़ा रहता है।
देव दोस्स्तम्भविश्रान्तसमस्तवसुधाभर । सम्पादयोत्तिष्ठ दिनव्यापारं नृपतोचितम्
हे देव, देवताओं के आधार और सारी पृथ्वी का भार संभालने वाले, उठिए और आज के लिए राजा के योग्य अपने कर्तव्यों को पूरा कीजिए।
एताः कुसुमकर्पूरकुङ्कुमाम्बुघटास् स्त्रियः । स्नानभूमौ स्थितास् सज्जा नद्यो मूर्तियुता इव
ये स्त्रियाँ फूल, कपूर और केसर से सुगंधित जल के कलश लेकर स्नान-स्थान पर तैयार खड़ी हैं, जैसे साकार रूप में नदियाँ वहाँ उपस्थित हों।
एषा कमलकल्हारकाननभ्रान्तषट्पदा । कृता कमलिनी स्त्र्यर्थं रचितांशुकमण्डपा
यहाँ कमल और नीलकमल के वन में भौंरे मंडरा रहे हैं, ऐसी सुंदर वस्त्रों की छाया से बना मंडप उस स्त्री के लिए सजाया गया है, मानो वह कमलों का उपवन हो।
एताः कमलिनीतीरभुवश् छत्त्रैः प्रपूरिताः । सचामररथेभाश्वैस् स्नानावसरसेविनाम्
इन कमलिनी के किनारे छतरियों से भरे हुए हैं, और वहाँ स्नान के समय आने वालों की सेवा में पंखों से सजे रथ, घोड़े और हाथी भी खड़े हैं।
समग्रसुमनःपूर्णै रत्नौषधिपरिप्लुतैः । सज्जीकृताः पटलकैर् देवार्चनभुवस् तव
हे प्रभु, आपके पूजन के स्थान पूरी तरह से ताजे फूलों की छतरियों, रत्नों और औषधियों की छिड़काव से सजाए गए हैं।
स्नातः पवित्रहस्तश् च परिजप्ताघमर्षणम् । त्वाम् एव प्रेक्षते देव दक्षिणार्हो द्विजव्रजः
स्नान करके, पवित्र हाथों से और अघमर्षण मन्त्र का जप करके, ब्राह्मणों का समूह केवल आपको ही दक्षिणा देने योग्य मानता है, हे देव।
चलच्चामरहस्ताभिः पाल्यन्ते परमेश्वर । सज्जीकृतास् तु कान्ताभिश् शीता भोजनभूमयः
हे परमेश्वर, आपकी प्रिय स्त्रियाँ चलती पंखा लिए आपकी सेवा में लगी हैं, और ठंडी, सुसज्जित भोजनशालाएँ आपके लिए तैयार की गई हैं।
शीघ्रम् उत्तिष्ठ भद्रं ते नियतं कार्यम् आचर । न कालम् अतिवर्तन्ते महान्तस् स्वेषु कर्मसु
जल्दी उठो, तुम्हारा कल्याण हो; अपने कर्तव्य को नियमपूर्वक पूरा करो। महान लोग अपने कामों में कभी देर नहीं करते।