प्राक्तना अखिला भावा जातिकर्मवशानुगाः । पौरुषेणावजीयन्ते धीरैर् धीरा इवारयः
पहले के सारे संस्कार, जो जन्म और कर्म के कारण होते हैं, उन्हें दृढ़ निश्चय वाले लोग अपने पुरुषार्थ से वैसे ही जीत लेते हैं जैसे धीर पुरुष शत्रुओं को जीत लेते हैं।
प्राक्तनाशुभजातिस्थकर्मदोषाकुलाम् अपि । धैर्येणाभ्युद्धरेद् बुद्धिं पङ्कान् मुग्धमृगीम् इव
यदि बुद्धि पुराने पाप जन्म और कर्म के दोषों से भी घिरी हो, तो भी धैर्य से उसे ऐसे ऊपर उठाना चाहिए जैसे कोई कीचड़ में फँसी हुई हिरन को निकालता है।
तामसीं राजसीं चैव जातिम् अन्याम् अपि श्रिताः । स्वविवेकवशाद् यान्ति सन्तस् सात्त्विकजातिताम्
जो लोग तामसिक, राजसिक या किसी और जन्म में भी हों, वे अपने विवेक के बल से, सज्जन लोग सात्त्विक जन्म को प्राप्त कर लेते हैं।
अन्तश् चित्तमणौ स्वच्छे यद् राघव नियोज्यते । तन्मयो हि भवत्य् एष तस्माज् जयति पौरुषम्
हे राघव, जब मन रूपी निर्मल रत्न में जो भी भावना दृढ़ता से स्थापित हो जाती है, मनुष्य वही बन जाता है। इसलिए पुरुषार्थ की सदा विजय होती है।
पौरुषेण प्रयत्नेन महार्हगुणशालिना । मुमुक्षवो भवन्तीह पाश्चात्यशुभजातयः
उत्तम गुणों, पुरुषार्थ और निरंतर प्रयास से यहाँ तक कि नीच कुल में जन्मे लोग भी मुक्ति की इच्छा रखने वाले बन जाते हैं।
न तद् अस्ति पृथिव्यां वा दिवि देवेषु वा क्वचित् । पौरुषेण प्रयत्नेन यन् नाप्नोति गुणान्वितः
पृथ्वी पर या स्वर्ग के देवताओं में भी ऐसा कुछ नहीं है, जिसे गुणों से युक्त और पुरुषार्थी व्यक्ति अपने प्रयास से प्राप्त न कर सके।
त्वम् अजर्येण धैर्येण वरवैराग्यरंहसा । युक्तः प्रज्ञाप्ररूढेन किं नाप्नोषि तदीहितम्
अजर साहस, श्रेष्ठ वैराग्य और परिपक्व बुद्धि से युक्त होकर, अपने पुरुषार्थ से तुम कौन सा लक्ष्य नहीं प्राप्त कर सकते?
हितं महासत्त्वतयात्मनस् त्वं विधाय बुद्ध्या भव वीतशोकः । भवत्क्रमेणैव ततो जनो ऽयम् उर्व्यां भविष्यत्य् अतिवीतशोकः
तुम अपने महान साहस के साथ बुद्धि से अपने ही हित के लिए काम करो और शोक से मुक्त हो जाओ। फिर धीरे-धीरे इस धरती के लोग भी पूरी तरह शोक से मुक्त हो जाएंगे।
पाश्चात्यजन्मनि विवेकमहामहिम्ना युक्ते त्वयि प्रसृतसत्त्वगुणाभिरामे । सत्त्वस्थकर्मणि पदं ननु राम रामे मैषा करोतु भवबन्धविमोहचिन्ता
हे राम, अगले जन्म में जब तुम्हारे भीतर विवेक की महान महिमा और सत्गुणों की प्रचुरता होगी, और तुम्हारा मन सत्कर्म में स्थिर रहेगा, तब तुम्हारे मन में बंधन और मोह की कोई चिंता न रहे।
अथ स्थितिप्रकरणाद् अनन्तरम् इदं शृणु । उपशान्तिप्रकरणं ज्ञातं निर्वाणकारि यत्
अब पालन के प्रसंग के बाद, यह सुनो—शांतिप्रकरण, जिसे मुक्ति देने वाला कहा गया है।
शरत्तारकिताकाशस्तिमितायां सुसंसदि । कथयत्य् एवम् आह्लादि वसिष्ठे पावनं वचः
शरद् ऋतु के तारों से सजे शांत आकाश जैसी सभा में, वसिष्ठ जी ऐसे ही आनंददायक और पावन वचन कहते हैं।
श्रवणार्थं च मौनस्थपार्थिवे संसदन्तरे । निवात इव निस्स्पन्दकमले कमलाकरे
सुनने के लिए, मौन सभा में बैठे लोग धरती की तरह स्थिर होकर ऐसे शांत थे जैसे बिना हवा के कमल के फूल एकदम निश्चल रहते हैं।
विलासिनीषु संशान्तमदमोहबलासु च । शमम् अन्तः प्रयान्तीषु चिरप्रव्राजितास्व् इव
वहाँ की स्त्रियाँ, जिनका अभिमान, मोह और बल शांत हो चुका था, उनके भीतर वैराग्य जैसा गहरा शांति भाव था, मानो वे बहुत समय से संन्यासिनी हों।
कराम्भोरुहहंसेषु लीनेषु श्रवणाद् इव । मूकघुर्घुरघण्टेषु चामरेषु लिपाव् इव
हाथ, जो कमल की तरह कोमल थे, सुनने में डूबे हुए चुपचाप स्थिर थे; और चामर, जो मूक घंटियों जैसे थे, मानो मौन में लीन होकर एकदम थम गए थे।
नासाग्रपरिविश्रान्ततर्जन्यङ्गुलिकोटिषु । विचारयत्सु विज्ञानकलां तज्ज्ञेषु राजसु
राजाओं की तर्जनी की नोकें नासिका के पास रखी हुई थीं और वे विचार में स्थिर थीं, जैसे वे गहरे ज्ञान का मनन कर रहे हों।
रामे विकासम् आयाते प्रभात इव पङ्कजे । परित्यक्ततमःपीठे सूर्योदय इवाम्बरे
जब राम का मन प्रसन्नता से खिल उठा, जैसे भोर होते ही कमल खिलता है, और अंधकार छूट जाता है, वैसे ही जैसे सूर्योदय के समय आकाश उज्ज्वल हो जाता है।
आकर्णयति वासिष्ठीर् गिरो दशरथे रसात् । कलापिनीव जीमूतनिर्ह्रादम् उरुवर्षणम्
दशरथनंदन राम वशिष्ठ जी की बातें ऐसे ध्यान से सुन रहे थे, जैसे मोर घने बादलों की गूंजती आवाज़ को सुनकर आनंदित होता है जब वर्षा होने वाली हो।
आहृत्य सर्वभोगेभ्यो मनो मर्कटचञ्चलम् । श्रवणं प्रति यत्नेन भरते मन्त्रिणि स्थिते
भरत ने अपने चंचल मन को, जो बंदर की तरह इधर-उधर भागता था, सब भोग-विलास से हटाकर, मंत्रियों की उपस्थिति में पूरी लगन से सुनने में लगा दिया।
वसिष्ठोक्त्या परिज्ञाते स्वात्मनीन्दुकलामले । लक्ष्मणे विलसल्लक्ष्ये शिक्षाबलविलक्षणे
वशिष्ठ जी की शिक्षा से लक्ष्मण के भीतर निर्मल चाँदनी जैसा स्वभाव प्रकट हो गया था, और वे ऐसे तेजस्वी दिख रहे थे मानो विवेक का साक्षात रूप हों, जिन्हें किसी शिक्षा की आवश्यकता ही नहीं।
शत्रुघ्ने शत्रुदलने चेतसा पूर्णतां गते । अलम् आनन्दम् आयाते राकाचन्द्रोपमे स्थिते
शत्रुघ्न, जो शत्रुओं का संहारक है, जिसका मन पूरी तरह संतुष्ट हो चुका था, वहाँ ऐसे खड़ा था जैसे पूर्णिमा की रात का पूरा चाँद, और उसके मन में आनंद ही आनंद उमड़ रहा था।
सुमन्त्रे मित्रतां याते मनसीन्द्वंशुशीतले । विकासिहृदये जाते तत्काल इव पङ्कजे
सुमित्रा के पुत्र का मन चाँदनी जैसी ठंडक से भर गया था और उसका हृदय कमल की तरह खिल उठा था, वह उसी समय वहाँ ऐसे खड़ा था जैसे ताजे खिले कमल का फूल।
तत्रस्थेषु तथान्येषु तदा मुनिषु राजसु । आधौतचित्तरत्नेषु प्रोच्छ्वसत्स्व् इव चेतसा
वहाँ जब सभी मुनि और राजा खड़े थे, उनके मन ऐसे निर्मल और उज्ज्वल हो गए थे जैसे निखरे हुए रत्न, और ऐसा लग रहा था मानो उनके हृदय चैन की साँस ले रहे हों।
उदभूत् पूरयन्न् आशाः कल्पाभ्ररवमांसलः । अथ मध्याह्नशङ्खानाम् अब्धिघोषसमस् स्वनः
फिर वहाँ एक गूंज उठी, जो चारों ओर फैल गई, वह इतनी गहरी थी जैसे प्रलय के बादल गरज रहे हों, और दोपहर के समय शंखों की आवाज़ समुद्र की गर्जना जैसी सुनाई दी।
महता तेन शब्देन तिरोधानं मुनेर् गिरः । ययुर् जलदनादेन कोकिलध्वनयो यथा
उस महान् शब्द के कारण मुनि की वाणी दब गई, जैसे बादलों की गड़गड़ाहट में कोयल की बोली सुनाई नहीं देती।
मुनिर् अन्तरयां चक्रे स्वां वाचम् अथ संसदि । जितसारो गुणः केन महता समुदीर्यते
मुनि ने सभा में अपनी बात रोक ली, क्योंकि जब चारों ओर शोर हो तो गूढ़ बात कौन समझा सकता है?
मुहूर्तमात्रम् अथ तं श्रुत्वा मध्याह्ननिस्स्वनम् । घने कोलाहले शान्ते रामं मुनिर् उवाच ह
थोड़ी देर तक उस दोपहर के शोर को सुनकर, जब चारों ओर की हलचल शांत हुई, तब मुनि ने राम से कहा—
रामाद्यतनम् एतावद् आह्निकं कथितं मया । प्रातर् अन्यत् प्रवक्ष्यामि वक्तव्यम् अरिमर्दन
राम, आज का सारा वृत्तांत मैंने तुम्हें सुना दिया है; शेष जो कहना है, वह मैं कल सुबह बताऊँगा, हे शत्रुओं का दमन करने वाले।
इदं नियतितः प्राप्तं कर्तव्यं यद् द्विजन्मनाम् । मध्याह्नसवनं तन् नः कार्यम् आर्यावसीदति
अब मध्याह्न का संकल्पित कर्तव्य समय आ गया है, जो द्विजों का धर्म है। आइए, हम यह कर्तव्य पूरा करें, क्योंकि श्रेष्ठजन प्रतीक्षा कर रहे हैं।
त्वम् अप्य् उत्तिष्ठ सुभग समस्तां सवनक्रियाम् । आचराचारचतुर स्नानदानार्चनादिकाम्
तुम भी, सौभाग्यशाली, उठो और स्नान, दान, पूजा आदि सभी विधियों को पूरी श्रद्धा और कुशलता से संपन्न करो।
इत्य् उक्त्वा मुनिर् उत्तस्थौ समं दशरथेन सः । संसदस् सेन्दुर् आदित्य उदयाद्रितटाद् इव
ऐसा कहकर मुनि दशरथ के साथ उठे, और सभा भी वैसे ही उठ खड़ी हुई जैसे पूरब के पर्वत के पीछे से चंद्रमा और सूर्य एक साथ प्रकट होते हैं।