कचत्कुसुमगुच्छाच्छफणामणिगणावृतम् । पातालाद् उत्थितं शेषम् इव व्योमदिदृक्षया
चमकते फूलों के गुच्छों से सजे हुए, जो साँपों के फण पर जड़े मणियों जैसे दिखते थे, वह वृक्ष ऐसे ऊपर उठा था जैसे पाताल से शेषनाग स्वयं आकाश को देखने के लिए निकल आया हो।
रजसोद्धूलिताकारं द्वितीयम् इव शङ्करम् । छायया फलशालिन्या समस्तमुनिशङ्करम्
उसका रूप धूल से सना हुआ था, मानो दूसरा शंकर ही हो। उसकी फलदार छाया सभी ऋषियों में उसी तरह आदर और विस्मय जगाती थी जैसे शंकर का प्रभाव होता है।
निबिडदलनिबद्धभित्तिभागैः कुसुमलतानवमण्डपैर् उपेतम् । पुरम् इव गगने कदम्बवृक्षं खगकुलनागरसङ्कटं ददर्श
घनी पत्तियों की दीवारों और फूलों से लदी लताओं के मंडपों से सजा हुआ वह कदंब का वृक्ष आकाश में किसी नगर की तरह दिखाई देता था, जिसमें पक्षियों के झुंड मानो उसके निवासी हों।
तम् अथासौ महाबुद्धिः फलपल्लवशालिनम् । आनन्दमन्थरमनाः पुष्परूपाचलोपमम्
फिर उस महाबुद्धिमान ने, आनंद से भरे मन के साथ, उस फल-फूल और कोमल पत्तों से भरे वृक्ष को देखा, जो मानो फूलों का पर्वत ही था।
कदम्बं रोदसीस्तम्भम् आरुरोह वनस्थितम् । एकार्णवगतं शौरिः कल्पवृक्षम् इवोन्नतम्
उसने वन में स्थित कदंब के उस वृक्ष को, जो पृथ्वी पर खड़ा था, एक स्तंभ की तरह चढ़ना शुरू किया; जैसे विष्णु एकमात्र समुद्र में उगे कल्पवृक्ष पर चढ़े हों।
तत्रासौ व्योमलग्नायाश् शाखायाः प्रान्तपल्लवे । विवेशाधिगताकाशम् ऐडूकप्रान्तबुद्धवत्
वहाँ, आकाश को छूती हुई उस डाली के सिरे पर, वह जैसे बंदर की चंचल बुद्धि शाखा के छोर पर पहुँच जाती है, वैसे ही खुली जगह में प्रवेश कर गई।
अथोपविश्य मृदुनि नवपल्लवविष्टरे । क्षणम् आलोकितास् तेन दिशः कौतुकमन्थरम्
फिर वह नई, कोमल पत्तियों की मुलायम बिछावन पर बैठ गई और कुछ देर तक चारों ओर की दिशाओं को आश्चर्य और कौतूहल से देखती रही।
सरिदेकावलीरम्याश् शैलेन्द्रस्तनकुट्मलाः । निर्मलाकाशकवरा लोलनीलाम्बुदालकाः
उसने सुंदर किनारों वाली नदियों की कतारें, विशाल पर्वतों की चोटियों जैसी ऊँचाइयाँ, निर्मल आकाश में फैले बादल और धीरे-धीरे揺ते हुए नीले कमल देखे।
नीलशाद्वलवसनाः पुष्पगौरवनाङ्गिकाः । गृहीतसागरापूर्णकलशाः पुरभूषणाः
नीले-हरे घास के वस्त्र पहने, फूलों जैसी कोमल देह वाली, समुद्र के जल से भरे कलश लिए वे नगर की शोभा बढ़ा रही थीं।
धृतप्रफुल्लपद्मिन्यस् सुगन्धिमुखमारुताः । ग्रामघुङ्घुमकाकल्यो निर्झरारवनूपुराः
खिले हुए कमल थामे हुए, सुगंधित हवा जैसे मुख, गाँवों में कौवों की गूँजती आवाज़ें थीं, और झरनों की आवाज़ पायल जैसी सुनाई देती थी।
द्युमूर्धानो महीपादा वनालीरोमराजयः । जङ्गलोरुनितम्बिन्यश् चन्द्रार्ककृतकुण्डलाः
आकाश सिर पर मुकुट की तरह, धरती पैरों की तरह, जंगल उनके शरीर के रोम, बियाबान उनकी चौड़ी कमर और चाँद-सूरज उनके कुण्डल जैसे थे।
शालिसञ्चारकेदारचन्दनस्थासकाङ्किताः । शिखरोरसिजालग्नहिमशुभ्राम्बुदांशुकाः
धान के खेतों और चंदन के बागों से चिन्हित, उनकी चोटियाँ बर्फ और बादलों की उजली चादर में लिपटी हुई थीं।
महार्णवपयःपूरनवमण्डनदर्पणाः । वृक्षौघघर्मपुलका भुवनान्तःपुरान्तराः
समुद्र के ताजे जल की शोभा को प्रतिबिंबित करती हुई, घने वृक्षों से सजी उनकी वनराशि रोमांचित थी, वे संसार के भीतर के महल जैसी थीं।
आर्तवस्नानधारिण्यो लग्नसूर्यांशुकुङ्कुमाः । विचित्रकुसुमोपेताश् चन्द्रांशुसितचन्दनाः
वे वसंत के जल से धुले वस्त्र पहने हुए थीं, जिन पर सूर्य की केसरिया किरणें झलक रही थीं। वे तरह-तरह के फूलों से सजी थीं और चाँदनी जैसी उजली चंदन की सुगंध से महक रही थीं।
गगनतललतादलोपविष्टः प्रसृतवनावलिवारिवाहवेषाः । त्रिभुवनवनिता ददर्श हृष्टः कुसुमनिरन्तरमण्डिता दशाशाः
आकाश में लता के चौड़े पत्ते पर बैठकर, वन लताओं की धाराओं और मंद पवनों से घिरे हुए, उसने तीनों लोकों की स्त्रियों को देखा, हर दिशा निरंतर फूलों से सजी हुई थी और उसका मन आनंदित हो उठा।
ततः प्रभृति तत्रासौ प्रसिद्धस् तापसाश्रमे । कदम्बदाशूर इति शूरस् तपसि दारुणे
उस समय से वह वहाँ के तपस्वियों के आश्रम में कदंबदाशूर नाम से प्रसिद्ध हो गया, जो कठिन तपस्या में अडिग और वीर था।
तस्मिंल् लतादले स्थित्वा विलोक्य ककुभः क्षणम् । दृढं पद्मासनं बद्ध्वा दिग्भ्यः प्रत्याहृतात्मना
वहाँ, लता के पत्ते पर बैठकर, उसने कुछ क्षण दिशाओं की ओर देखा, फिर दृढ़ता से पद्मासन लगाया और अपनी चित्तवृत्तियों को सभी दिशाओं से समेट लिया।
अज्ञातपरमार्थेन क्रियामात्रे च तिष्ठता । फलकार्पण्ययुक्तेन मनसा सो ऽकरोन् मखम्
जो परम सत्य से अनजान था और केवल कर्मकांड में ही लगा रहता था, तथा फल की इच्छा से यज्ञ करता था, उसने उसी भाव से यज्ञ किया।
नभोगतलतापत्त्रसंस्थितेन वनान्तरे । सर्वास् स्वमनसा तेन कृता यज्ञक्रियाः क्रमात्
वह आकाश में लता के पत्ते पर बैठकर, वन के भीतर, केवल अपने मन से क्रमशः सभी यज्ञ-कर्म करता रहा।
तत्रासौ दश वर्षाणि मनसैवायजत् सुरान् । गवाश्वनरमेधाद्यैर् यज्ञैर् विपुलदक्षिणैः
वहीं उसने दस वर्षों तक, मन ही मन, गौ, अश्व और नरमेध आदि बड़े-बड़े यज्ञों के द्वारा देवताओं की पूजा की और खूब दान भी दिया।
कालेनामलतां याते वितते तस्य चेतसि । बलाद् अवततारान्तर् ज्ञानम् आत्मप्रसादजम्
समय के साथ जब उसका मन निर्मल हो गया, तब आत्मा की कृपा से उत्पन्न ज्ञान बलपूर्वक उसके भीतर प्रकट हो गया।
ततो विशीर्णावरणो विगलद्वासनामलः । अवसत् पल्लवे तस्मिन् मुनिर् विगतकल्मषः
फिर, जब उनके सारे आवरण हट गए और मन की छिपी वासनाएँ भी मिट गईं, तब वह मुनि हर प्रकार के कलंक से मुक्त होकर उसी पत्ते पर निवास करने लगे।
स ददर्शैकदा तस्यां लतायाम् अग्रतस् स्थिताम् । वनदेवीं विशालाक्षीम् आलोलकुसुमाम्बराम्
एक दिन, उसी लता पर उनके सामने, उन्होंने बड़ी-बड़ी आँखों वाली, फूलों से सजी वसन पहने, वनदेवी को देखा।
कामिनीकान्तवदनां मदघूर्णितलोचनाम् । नीलोत्पलामोदवतीम् अतीव सुमनोहराम्
उसका मुख प्रियतम की तरह आकर्षक था, आँखें मद से भरी हुई थीं, उसमें नील कमल की सुगंध थी और वह अत्यंत मनमोहक लग रही थी।
ताम् उवाचानवद्याङ्गीं स मुनिर् विनताननाम् । कोकिलः कुसुमापूरनतां वनलताम् इव
उस मुनि ने निर्दोष अंगों वाली, झुके हुए मुख वाली उस देवी से वैसे ही बात की जैसे कोयल फूलों से लदी वनलता से करती है।
का त्वम् उत्पलपत्त्राक्षि परिविक्षोभितस्मरा । वयस्याम् इव पुष्पाढ्यां लतां किम् अधितिष्ठसि
हे कमल-नयनी, तुम्हारा मन प्रेम से क्यों विचलित है? तुम फूलों से सजी हुई इस लता को अपनी सखी की तरह क्यों अपना ठिकाना बना रही हो?
इत्य् उक्ता मृगशावाक्षी गौरी पीनपयोधरा । मुनिम् आह मनोहारि मुग्धाक्षरम् इदं वचः
ऐसे कहे जाने पर, हिरणी जैसी आँखों वाली, गोरी और उन्नत वक्ष वाली उस स्त्री ने मुनि से भोलेपन और मोहकता से भरे ये शब्द कहे।
यानि यानि दुरापानि वाञ्छितानि महीतले । प्राप्यन्ते तानि तान्य् आशु महताम् एव याच्ञया
इस धरती पर जो भी दुर्लभ वस्तुएँ चाही जाती हैं, वे सब महान लोगों के अनुरोध से तुरंत मिल जाती हैं।
अहम् अस्मिंल् लताकीर्णे त्वत्कदम्बाभ्यलङ्कृते । लतालीलालया ब्रह्मन् विपिने वनदेवता
हे ब्रह्मन्, मैं इसी लताओं से भरे उपवन में, तुम्हारे आने से सुसज्जित, लताओं की लीलाओं में रमने वाली वनदेवी हूँ।
ह्यश् चैत्रसितपक्षस्य त्रयोदश्यां स्मरोत्सवे । बभूव वनदेवीनां समाजो नन्दने वने
चैत्र महीने के शुक्ल पक्ष की त्रयोदशी तिथि को, जब प्रेम का उत्सव मनाया जा रहा था, नन्दन वन में वन देवियों का एक बड़ा समागम हुआ।