सर्वदैवेदृशी साधो संसारी संसृतिश् चला । जायते जीवते पश्चाद् अवश्यं च विनश्यति
हे सज्जन, संसार में रहने वाला हमेशा ऐसा ही होता है; यह जीवन चंचल है—कोई जन्म लेता है, जीता है, और अंत में निश्चय ही नष्ट हो जाता है।
यद् यत् किञ्चिद् दृशोर् दृश्यं ब्रह्मादिकम् इदं मुने । गन्तव्यस् तेन सर्वेण विनाशो नात्र संशयः
हे मुनि, आँखों से जो कुछ भी दिखता है—चाहे वह ब्रह्मा ही क्यों न हो—वह सब एक दिन चला जाएगा; इसमें कोई संदेह नहीं है।
तदर्थं मा कृथा व्यर्थं विषादं मरणे पितुः । अवश्यभाव्य् अस्तमयो जातस्याहर्पतेर् इव
इसलिए, पिता की मृत्यु पर व्यर्थ शोक मत करो; जैसे सूर्य का अस्त होना निश्चित है, वैसे ही जो जन्मा है उसका अंत भी निश्चित है।
अशरीराम् इति श्रुत्वा गिरम् आरक्तलोचनः । धैर्यम् आसादयाम् आस शिखण्डी स्तनिताद् इव
‘वह देहधारी नहीं है’ — यह वचन सुनकर, दुःख से उसकी आँखें लाल हो गईं, लेकिन शिखण्डी ने जैसे किसी को गम्भीर गर्जना से शान्ति मिलती है, वैसे ही अपने आप को सम्भाल लिया।
उत्थायावश्यकं कृत्वा पाश्चात्यं पितुर् आदृतः । चकार तपसे बुद्धिं दृढाम् उत्तमसिद्धये
वह उठ खड़ा हुआ, और श्रद्धा से पिता के लिए आवश्यक सभी संस्कार पूरे किए। फिर उसने सर्वोच्च सिद्धि के लिए कठोर तप करने का दृढ़ संकल्प किया।
ब्राह्मेण कर्मणा तस्य विपिने चरतस् तपः । अनन्तसङ्कल्पमयं श्रोत्रियत्वं बभूव ह
वन में तप करते हुए, ब्राह्मणों के कर्मों के द्वारा, उसमें अनन्त संकल्पों से भरा हुआ श्रुतिविद्या का गुण प्रकट हो गया।
अज्ञातज्ञेयबुद्धेस् तु सुश्रोत्रियतया तया । न विशश्राम चेतो ऽस्य पवित्रे ऽपि धरातले
ज्ञेय और अज्ञेय की बुद्धि से युक्त, ऐसी उत्तम विद्या होने पर भी, उसका मन इस पवित्र धरती पर भी कहीं विश्राम नहीं पा सका।
केवलं सर्वम् एवेदम् अपि शुद्धं धरातलम् । अशुद्धम् इव पश्यन् स न रेमे क्वचिद् एव हि
वास्तव में, यह पूरी धरती तो शुद्ध ही है; लेकिन जब उसने इसे अशुद्ध समझा, तो उसे कहीं भी कोई आनंद नहीं मिला।
अथ सङ्कल्पयाम् आस स्वसङ्कल्पनयैव सः । वृक्षाग्रम् एव संशुद्धं स्थितिर् अत्रोचिता मम
फिर उसने अपने ही संकल्प से तय किया— 'अब मेरी निवास-स्थली केवल शुद्ध वृक्ष की चोटी ही होगी।'
तद् इदानीं तपस् तप्स्ये तपसा येन शाखिषु । खगवत् स्थितिम् आप्नोमि शाखासु च दलेषु च
अब मैं ऐसा तप करूंगा, जिससे तपस्या के बल पर मुझे पक्षी की तरह शाखाओं और पत्तों पर रहने की स्थिति प्राप्त हो जाए।
इति सञ्चिन्त्य सञ्ज्वाल्य हुताशम् अतिभास्वरम् । जुहाव तस्मिन् प्रोत्कृत्य मांसं स्वं स्कन्धभित्तितः
ऐसा सोचकर उसने तेज अग्नि प्रज्वलित की और अपने ही कंधे से मांस काटकर उस अग्नि में आहुति दी।
अथ गीर्वाणवृन्दस्य समग्रा गलभित्तयः । मन्मुखस्थेन मा यान्तु विप्रमांसेन भस्मसात्
तब देवताओं की सारी सभा की वाणी मेरे मुख से निकली— 'ब्राह्मण का मांस राख न हो जाए।'
इति सञ्चिन्त्य भगवान् सप्तार्चिस् तस्य देहवान् । पुरो बभूव दीप्तांशुर् दीप्तांशुर् वाक्पतेर् इव
ऐसा सोचकर, सात ज्वालाओं वाले अग्निदेव देहधारी होकर वहाँ प्रकट हुए, और वे वाणी के स्वामी की तरह तेजस्वी दिखाई दिए।
उवाच वचनं वीरकुमाराभिमतं वरम् । गृहाण स्थापितं साधो कोशकोशान् मणिं यथा
उन्होंने कहा— 'वीर कुमार! जो वर तुम चाहते हो, वह तैयार रखा है, जैसे कोई रत्न कोश से लेता है, वैसे ही उसे स्वीकार करो।'
इत्य् उक्तवन्तम् अनलम् अर्घपुष्पोपशोभिना । सम्पूज्य स्तुतिवादेन प्राह विप्रकुमारकः
जब अग्निदेव ने ऐसे कहा, और फूल व जल से उनका पूजन किया गया, तब उस ब्राह्मण कुमार ने स्तुति करते हुए उत्तर दिया।
भगवन् भूतपूर्णाया भुवः पावनम् अङ्गनम् । नाप्नोमि तेन वृक्षाणाम् उपरि स्थितिर् अस्तु मे
हे प्रभु, यह धरती जीवों से भरी हुई है और पवित्र भी है, फिर भी मैं वहाँ पहुँच नहीं सकता। इसलिए मेरी निवास-स्थान वृक्षों के ऊपर ही हो।
इत्य् उक्ते मुनिपुत्रेण सर्वदेवमुखं शिखी । एवम् अस्तु तम् इत्य् उक्त्वा जगामान्तर्धिम् ईश्वरः
ऋषिपुत्र के ऐसा कहने पर, सब देवताओं के मुख वाले शिखी ने 'ऐसा ही हो' कहकर उत्तर दिया और फिर वहाँ से अदृश्य हो गए।
तस्मिन्न् अन्तर्हिते देवे क्षणात् सान्ध्य इवाम्बुदे । पूर्णकामः कुमारो ऽसाव् आपूर्णेन्दुर् इवाबभौ
जब वह देवता अदृश्य हो गए, तब वह बालक अपनी सारी इच्छाएँ पूरी होने पर वैसे ही चमक उठा जैसे संध्या के बादल हटने पर पूर्णिमा का चाँद चमकता है।
अधिगताभिमताननमण्डलद्युतिजवेन जहास स तुष्टिमान् । शशिनम् आप्तकलाकुलम् अम्बुजं विकसितं च सितं स्मितशोभिना
अपनी मनचाही इच्छा पाकर, उसका मुख आनंद की चमक से दमक उठा और वह संतुष्ट होकर हँस पड़ा। वह ऐसे दिख रहा था जैसे पूर्णिमा का चाँद, खिला हुआ सफेद कमल और उजली मुस्कान से चमकते दाँत।
अथ काननमध्यस्थं चुम्बिताम्बुदमण्डलम् । मध्याह्नखिन्नसूर्याश्वसेवितस्कन्धमण्डपम्
फिर, जंगल के बीच में, जहाँ बादलों का घेरा जैसे छू लिया गया था और दोपहर की धूप से थके हुए सूर्य के घोड़े पेड़ों के तनों की छाया वाले मंडप के नीचे विश्राम पाते थे—
मिमानम् इव दिक्कुक्षीर् दीर्घैर् विटपबाहुभिः । आलोकयन्तं ककुभो विकासिकुसुमेक्षणैः
वहाँ पेड़ अपनी लंबी शाखाओं जैसी भुजाओं से दिशाओं के गर्भ को नापते हुए, खिले हुए फूलों जैसी आँखों से चारों ओर देख रहे थे।
वातावलुलितानल्पभ्रमद्भ्रमरकुन्तलम् । प्रमार्जयन्तम् आशानां मुखं पल्लवपाणिभिः
हवा से हिलती उनकी चोटियाँ और उन पर मँडराते भौंरों के झुंड, ऐसे लगते थे मानो वे अपनी पत्तियों जैसी हथेलियों से आकाश का मुख पोंछ रहे हों।
कच्छैर् उरुगुलुच्छाच्छमञ्जरीपुञ्जपिञ्जरैः । आस्यैर् इव सताम्बूलैर् हसन्तम् अलिमालितैः
उनकी लम्बी, पीली मंजरी के घने गुच्छे जैसे उनके बाल हों, और ताजे पान से सजे हुए मुख की तरह, भौंरों से भरे हुए वे हँसते से प्रतीत होते थे।
लताविलासनोल्लासिपुष्पकेसरधूलिभिः । आबद्धमण्डलाभोगं पूर्णेन्दुम् इव दीप्तिभिः
लताओं के खिलते फूलों के केसर की धूल से बने गोल घेरे जैसे वहाँ चमक रहे थे, जैसे पूर्णिमा का चाँद अपनी उजास से दमकता है।
सङ्कटं विटपावल्या कुञ्जकूजच्चकोरया । गायत्किन्नरया सिद्धवीथ्येव जगद् उच्चया
घनी शाखाओं की कतारों से भरा हुआ, कुंजों में चकोरों की कुहुक और किन्नरों के गीतों से गूंजता वह स्थान सिद्धों के स्वर्गीय मार्ग की तरह ऊँचा उठ रहा था।
लतापीठोपविष्टानाम् अधोलम्बैः कलापिनाम् । कलापैश् शोभितं व्योम सेन्द्रचापैर् इवाम्बुदैः
लताओं की छांव में बैठे, नीचे लटकते मोरों के पंखों से सजा हुआ वह आकाश इन्द्रधनुष और बादलों से जैसे शोभायमान हो रहा था।
मग्नोन्मग्नैः प्रतिस्कन्धं चामरैर् भासितं सितैः । चकोरानुगतैः पूर्णैस् संवत्सरम् इवेन्दुभिः
हर ढलान पर ऊपर-नीचे हिलते सफेद चंवर और चकोरों के साथ चलते पूर्ण चाँद की रोशनी से वह जगह ऐसे जगमगा रही थी, मानो पूरा वर्ष चाँदनी से भरा हो।
कपिञ्जलकलालापैः कलकोकिलकूजितैः । जीवजीवविरावैश् च प्रगायन्तम् इवोर्जितैः
कपीञ्जल पक्षियों की चहचहाहट, कोयल की मधुर कूक और जीवजीव पक्षियों की गूंजती पुकारों से वह स्थान मानो पूरे स्वर में गा रहा था।
कादम्बककदम्बैश् च कुलायकृतकेलिभिः । स्वर्गकोटरविश्रान्तैस् सिद्धैर् जगद् इवावृतम्
कादंब पक्षियों के झुंड अपने घोंसलों में खेलते हुए, और स्वर्ग की गुफाओं में विश्राम करते सिद्धों से वह जगह ऐसे घिरी थी, जैसे सारा संसार ही चारों ओर से घिर गया हो।
प्रवालारुणहस्ताभिर् अलिनेत्राभिर् आश्रितम् । अप्सरोभिर् इव स्वर्गं मञ्जरीभिर् इतस् ततः
मंजरियों के मूंगे जैसे लाल डंठलों और भौंरे जैसी आँखों से वह जगह यहाँ-वहाँ ऐसी घिरी थी, जैसे स्वर्ग अप्सराओं से सजा हो।