यत्राद्य नगरं दृष्टं विचित्राचारचञ्चलम् । तत्रैवोदेति दिवसैस् संशून्यारण्यधन्वता
जहाँ आज तरह-तरह की चहल-पहल से भरा हुआ नगर दिखाई देता है—वहीं कुछ ही दिनों में सुनसान जंगल या बंजर मैदान उग आता है।
यः पुमान् अद्य तेजस्वी मण्डलान्य् अधितिष्ठति । स भस्मकूटतां राजन् दिवसैर् एव गच्छति
जो पुरुष आज तेजस्वी है और राजाओं के राज्य पर शासन करता है—वही कुछ ही दिनों में राख के ढेर में बदल जाता है, हे राजन।
अरण्यानी महाभीमा या नभोमण्डलोपमा । पताकाच्छादिताकाशा सैव सम्पद्यते पुरी
जो डरावना जंगल आकाश के समान विशाल है और झंडों से ढका हुआ है, वही एक दिन नगर बन जाता है।
या लतावलिता भीमा भात्य् अद्य विपिनावली । दिवसैर् एव सा याति मुने मरुमहीपदम्
जो आज लताओं से घना और चमकता हुआ भयानक वन है, वह कुछ ही दिनों में, हे मुनि, मरुस्थल बन जाता है।
सलिलं स्थलतां याति स्थली भवति वारिभूः । विपर्यस्यति सर्वं हि सकाष्ठाम्बुतृणं जगत्
पानी ज़मीन बन जाता है और ज़मीन जलराशि हो जाती है; सचमुच, लकड़ी, पानी और घास सहित यह सारा संसार बदलता ही रहता है।
अनित्यं यौवनं बाल्यं शरीरं द्रव्यसञ्चयाः । भावाद् भावान्तरं यान्ति तरङ्गवद् अनारतम्
यौवन, बचपन, शरीर और धन-संपत्ति—ये सब नाशवान हैं; एक अवस्था से दूसरी अवस्था में ये बिना रुके लहरों की तरह बदलते रहते हैं।
वातात्तदीपकशिखालोलं जगति जीवितम् । तडित्स्फुरणसङ्काशा पदार्थश्रीर् जगत्त्रये
इस संसार में जीवन दीपक की लौ की तरह हवा से डगमगाता रहता है; तीनों लोकों की वस्तुओं की चमक बिजली की तरह क्षणभर के लिए ही दिखती है।
विपर्यासम् इयं याति भूरिभूतपरम्परा । बीजराशिर् इवाजस्रं प्रथमानः पुनः पुनः
यह सृष्टि के अनेक तत्त्व बार-बार बदलते रहते हैं, जैसे बीजों का ढेर बार-बार अंकुरित होता है।
मनःपवनपर्यस्तभूरिभूतरजःपटा । पातोत्पातपरावर्तवराभिनयभूषिता
मन, जब वायु से विचलित होता है, तो अनगिनत तत्त्वों की धूल उड़ाता है, और सुख-दुःख, उत्थान-पतन की लीला से सजा रहता है।
आलक्ष्यते स्थितिर् इयं जागती जनितभ्रमा । नृत्तावेशविवृत्तेव संसारारभटीनटी
यह संसार की स्थिति, जो भ्रम से उत्पन्न हुई है, वैसी ही दिखती है जैसे कोई नर्तकी रंगमंच पर अपना नृत्य आरम्भ करती है।
गन्धर्वनगराकारविपर्यासविधायिनी । अपाङ्गभङ्गुरोदारव्यवहारमनोरमा
वह गन्धर्वनगर की तरह माया रचती है, सब कुछ उलट-पलट कर दिखाती है; उसकी हल्की सी नज़र में भी आकर्षण है और उसके बड़े-बड़े व्यवहार मन को बहुत भाते हैं।
तडित्तरलम् आलोकम् आतन्वाना पुनः पुनः । संसाररञ्जना ब्रह्मन् नृत्तमत्तेव राजते
वह बार-बार बिजली की तरह चमकती हुई रोशनी फैलाती है; हे ब्रह्मन्, यह संसार की मोहिनी लीला नृत्य की तरह सजीव दिखाई देती है।
दिवसास् ते महान्तस् ते सम्पदस् ताः क्रियाश् च ताः । सर्वं स्मृतिपदं यातं यामो वयम् अपि क्षणात्
वे दिन बीत गए, वे संपत्तियाँ चली गईं, वे सब कर्म भी अब नहीं रहे; सब कुछ यादों में समा गया, और हम भी एक पल में चले जाते हैं।
प्रत्यहं क्षयम् आयाति प्रत्यहं जायते पुनः । अद्यापि हतरूपाया नान्तो ऽस्या दग्धसंसृतेः
हर दिन यह घटती है, हर दिन फिर से जन्म लेती है; आज भी इस जली हुई संसार की दशा का कोई अंत नहीं है।
तिर्यक्त्वं पुरुषा यान्ति तिर्यञ्चो नरताम् अपि । देवाश् चादेवतां चैते किम् एवेह विभो स्थिरम्
मनुष्य कभी पशु बन जाते हैं, पशु भी मनुष्य का रूप ले लेते हैं; देवता भी अपनी दिव्यता खो बैठते हैं—हे प्रभु, यहाँ आखिर क्या सदा एक सा रहता है?
रचयन् रश्मिजालेन रात्र्यहानि पुनः पुनः । अतिवाह्य रविः कालं विनाशावधिम् ईक्षते
सूर्य अपनी किरणों से बार-बार दिन और रात को बुनता है, समय को तेज़ी से पार करता हुआ विनाश की सीमा तक पहुँचता है।
ब्रह्मा विष्णुश् च रुद्रश् च सर्वा वा भूतजातयः । नाशम् एवानुधावन्ति सलिलानीव वाडवम्
ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र और सभी जीव-जंतु सिर्फ़ विनाश की ओर ही बढ़ते हैं, जैसे जल अग्नि की ओर दौड़ता है।
द्यौः क्षमा वायुर् आकाशं पर्वतास् सरितो दिशः । विनाशवाडवस्यैतत् सर्वं संशुष्कम् इन्धनम्
आकाश, पृथ्वी, वायु, अंतरिक्ष, पर्वत, नदियाँ और दिशाएँ—ये सब विनाश की अग्नि के लिए सूखी लकड़ी के समान हैं।
धनानि बन्धवो भृत्या मित्राणि विभवाश् च ये । विनाशभयभीतस्य सर्वं नीरसतां गतम्
धन, रिश्तेदार, नौकर, मित्र और संपत्ति—इन सबका स्वाद उस व्यक्ति के लिए फीका हो जाता है, जिसे विनाश का डर सताता है।
स्वदन्ते तावद् एवैते भावा जगति धीमतः । यावत् स्मृतिपथं याति न विनाशकुराक्षसः
इस संसार की ये सब अवस्थाएँ बुद्धिमान को उतनी ही देर भाती हैं, जब तक विनाश का राक्षस यादों के रास्ते में नहीं आता।
क्षणम् ऐश्वर्यम् आयाति क्षणम् एति दरिद्रता । क्षणं विगतरोगत्वं क्षणम् आगतरोगता
कभी ऐश्वर्य आता है, तो कभी गरीबी; कभी रोग दूर होता है, तो कभी रोग आ जाता है।
प्रतिक्षणं विपर्यासदायिना महतामुना । जगद्भ्रमेण के नाम धीमन्तो ऽपि न मोहिताः
हर पल यह महान माया उलटफेर करती रहती है; फिर कौन ऐसा है, चाहे वह कितना भी बुद्धिमान क्यों न हो, जो इस संसार की भ्रांति में न उलझ जाए?
तमःपङ्कसमालब्धं क्षणम् आकाशमण्डलम् । क्षणं कनकनिष्ष्यन्दकोमलालोकसुन्दरम्
क्षणभर के लिए आकाश का विस्तार अंधकार की कीचड़ से मैला हो जाता है, और क्षणभर के लिए वही आकाश सुनहरी ज्योति की कोमल आभा से सुंदर दिखाई देता है।
क्षणं जलदनीलाब्जमालावलितकोटरम् । क्षणम् उड्डामररवं क्षणं मूकम् अवस्थितम्
कभी वह आकाश बादलों और नीलकमलों की मालाओं से सजा हुआ गहरा गर्त बन जाता है, कभी उसमें उग्र शब्द गूंजते हैं, और कभी वह एकदम शांत और मौन खड़ा रहता है।
क्षणं ताराविलसितं क्षणम् अर्केण भूषितम् । क्षणम् इन्दुकृताह्लादं क्षणं सर्वबहिष्कृतम्
कभी वह तारों से चमकता है, कभी सूर्य से सुसज्जित होता है, कभी चंद्रमा की शीतलता से आनंदित होता है, और कभी पूरी तरह से खाली हो जाता है।
आगमापायपरया स्थित्या संस्थितनाशया । न बिभेतीह संसारे धीरो ऽपि क इवानया
आना-जाना, टिकना और मिटना — इन सबके बीच इस संसार में कौन, चाहे वह कितना भी बुद्धिमान क्यों न हो, डरता नहीं है?
आपदः क्षणम् आयान्ति क्षणम् आयान्ति सम्पदः । क्षणं जन्माथ मरणं मुने किम् इव न क्षणम्
मुसीबतें एक पल के लिए आती हैं, सुख-समृद्धि भी एक पल के लिए ही आती है; जन्म और मृत्यु भी बस एक क्षण का ही खेल है। हे मुनि, इस संसार में कौन सी चीज़ है जो क्षणिक नहीं है?
प्राग् आसीद् अन्य एवेह जातस् त्व् अन्येतरो दिनैः । अप्य् एकरूपं भगवन् किञ्चिद् अस्ति न सुस्थितम्
पहले यहाँ कुछ और था, अब दिनों के साथ कुछ और ही हो गया है। हे प्रभु, जो कुछ भी एक जैसा दिखता है, वह भी टिकता नहीं है।
घटस्य पटता दृष्टा पटस्यापि घटस्थितिः । न तद् अस्ति न यद् दृष्टं विपर्यस्यति संसृतिः
घड़े में कपड़ा दिखाई देता है, और कपड़े में घड़े का अस्तित्व दिखता है; जो देखा ही नहीं गया, वह है ही नहीं—इसी तरह यह संसार उलट-पुलट होता रहता है।
अशूरेण हतश् शूर एकेनापि शतं हतम् । प्राकृताः प्रभुतां यातास् सर्वम् आवर्तते जगत्
कायर के हाथों वीर मारा जाता है, और एक अकेला सैकड़ों को हरा देता है; साधारण लोग भी कभी-कभी सत्ता में आ जाते हैं—यह सारा संसार ऐसे ही घूमता रहता है।