केचिच् छ्वपचचण्डालकिरातखशपुक्कसाः । केचित् तृणौषधीपत्त्रफलमूलपदं गताः
कुछ लोग श्वपच, चाण्डाल, किरात, खश या पुक्कस होते हैं; कुछ घास, औषधि, पत्ते, फल या मूल की अवस्था को प्राप्त होते हैं।
केचिद् वनलतागुल्मतृणोपलदशोषिताः । केचित् कदम्बजम्बीरसालतालतमालकाः
कुछ लोग जंगल की लताओं, झाड़ियों, घास और ओस से सूख गए हैं; कुछ लोग कदम, जामुन, साल, ताल और तमाल के पेड़ हैं।
केचिद् विभवसम्भारमत्तसामन्तभूमिपाः । केचिच् चीराम्बरच्छन्ना मुनिमौनम् उपाश्रिताः
कुछ लोग धन के मद में चूर बड़े-बड़े राज्यों के राजा हैं; कुछ लोग छाल के वस्त्र पहने हुए, मुनियों की मौन साधना में लीन हैं।
केचिद् भुजगगोनासक्रिमिकीटपिपीलकाः । केचिन् मृगेन्द्रमहिषमृगर्क्षचमरैणकाः
कुछ लोग साँप, गाय, हाथी, कीड़े, कीट और चींटियाँ हैं; कुछ लोग सिंह, भैंस, हिरन, भालू, याक और कस्तूरी मृग हैं।
केचित् सारसचक्राह्वबलाकाबककोकिलाः । केचित् कमलकल्हारकुमुदोत्पलतां गताः
कुछ लोग सारस, चक्रवाक, बगुला, कौआ और कोयल हैं; कुछ लोग कमल, कुमुद, कुमुदिनी और नीलकमल बन गए हैं।
केचित् करभमातङ्गपतङ्गवृषगर्दभाः । केचिद् द्विरेफमषकपुत्तिकादंशवंशजाः
कुछ ऊँट, हाथी, पतंगा, बैल और गधे हैं; कुछ मधुमक्खी, मच्छर, मक्खी, छोटी कीट और डंक मारने वाले कीड़ों की संतान हैं।
केचिद् आपद्बलाक्रान्ताः केचित् सम्पदम् आगताः । केचित् स्थितास् स्वर्गपुरे केचिन् नरकम् आस्थिताः
कुछ लोग विपत्ति से घिरे हुए हैं, कुछ ने समृद्धि पाई है; कुछ स्वर्ग में बसे हैं, और कुछ नरक में चले गए हैं।
ऋक्षचक्रगताः केचिद् वृक्षरन्ध्रगताः परे । वातरूपे स्थिताः केचित् केचिद् व्योमपदे स्थिताः
कुछ तारे-मंडल में निवास करते हैं, कुछ पेड़ों की दरारों में रहते हैं; कुछ वायु के रूप में हैं, और कुछ आकाश में स्थित हैं।
सूर्यांशुषु स्थिताः केचित् केचिद् इन्द्वंशुषु स्थिताः । केचित् तृणलतागुल्मरसस्वादुष्व् अवस्थिताः
कुछ सूर्य की किरणों में बसे हैं, कुछ चाँदनी की किरणों में; कुछ घास, लताओं और झाड़ियों के मधुर रस में निवास करते हैं।
जीवन्मुक्ता भ्रमन्तीह केचित् कल्याणभाजनम् । चिरमुक्तास् स्थिताः केचिन् नूनं परिणताः परे
कुछ जीवन्मुक्त इस संसार में घूमते हैं, वे शुभता के पात्र होते हैं; कुछ जो बहुत पहले मुक्त हो चुके हैं, वे निश्चय ही परम में परिपक्व होकर स्थिर रहते हैं।
केचिच् चिरेण कालेन भविष्यन्मुक्तयश् शठाः । केचिद् द्विषन्ति दुर्भावाः केवलीभावम् आत्मनः
कुछ लोग बहुत समय बाद, छल से भरे होने पर भी, मुक्त होंगे; कुछ लोग बुरी भावना से अपने शुद्ध स्वरूप की अवस्था से द्वेष करते हैं।
केचिज् जाता जगत्य् अस्मिन् केचिद् अन्यत्र संस्थिताः । केचिन् नेह न चान्यत्र परे एव पदे स्थिताः
कुछ इस संसार में जन्म लेते हैं, कुछ और कहीं स्थित रहते हैं; कुछ न यहाँ हैं, न कहीं और, वे केवल परम अवस्था में ही स्थित हैं।
केचिन् महेन्द्रमलयसह्यमन्दरमेरवः । केचित् क्षारदधिक्षीरघृतेक्षुजलराशयः
कुछ महेन्द्र, मलय, सह्य, मन्दर और मेरु जैसे महान पर्वत हैं; कुछ खारे, दूध, घी, ईख और जल के समुद्र हैं।
केचिद् विशालाः ककुभः केचिन् नद्यो महारयाः । केचित् स्त्रियः कान्तदृशः केचिच् छण्ढनपुंसकाः
कुछ लोग विशाल दिशाएँ हैं, कुछ लोग बड़ी नदियाँ हैं; कुछ स्त्रियाँ मनमोहक रूपवती हैं, कुछ क्रूर हिजड़े हैं।
केचित् प्रबुद्धमतयः केचिज् जडतराशयाः । केचिज् ज्ञानोपदेष्टारः केचिद् आत्तसमाधयः
कुछ की बुद्धि जागृत है, कुछ की सोच सुस्त है; कुछ ज्ञान देने वाले हैं, कुछ गहरे ध्यान में लीन हैं।
जीवास् स्ववासनावेशविवशाशयतां गताः । एतास्व् एतास्व् अवस्थासु संस्थिता बद्धभावनाः
जीव अपनी ही वासनाओं के वश में होकर असहाय हो गए हैं; वे इन अलग-अलग अवस्थाओं में अपनी ही धारणाओं से बँधे रहते हैं।
विहरन्ति जगत्कोशे निपतन्त्य् उत्पतन्ति च । कन्दुका इव हस्तेन मृत्युनाविरतं हताः
वे संसार के भंडार में घूमते रहते हैं, गिरते और उठते हैं; मृत्यु के हाथों लगातार मारे जाते हैं, जैसे गेंद को कोई बार-बार उछालता है।
आशापाशशताबद्धा वासनाभारधारिणः । कायात् कायम् उपायान्ति वृक्षाद् वृक्षम् इवाण्डजाः
इच्छाओं की सैकड़ों डोरियों में बंधे और मन की गहरी वासनाओं का बोझ उठाए हुए, वे एक शरीर से दूसरे शरीर में वैसे ही जाते हैं जैसे पक्षी एक पेड़ से दूसरे पेड़ पर उड़ जाते हैं।
अनन्तानन्तसङ्कल्पकल्पनोत्पातमायया । इन्द्रजालं वितन्वाना जगन्मयम् इदं महत्
अनगिनत कल्पनाओं और मन की माया से वे इस विशाल संसार को एक जादू की तरह बुनते हैं।
तावद् भ्रमन्ति संसारे वारीवावर्तराशयः । यावन् मूढा न पश्यन्ति स्वम् आत्मानम् अनिन्दितम्
वे संसार के सागर में, जैसे लहरें भंवर में घूमती हैं, वैसे ही भटकते रहते हैं, जब तक कि अज्ञान में डूबे हुए वे अपने निर्दोष आत्मा को नहीं देख पाते।
दृष्ट्वात्मानम् असत् त्यक्त्वा सत्याम् आसाद्य संविदम् । कालेन पदम् आगत्य जायन्ते नेह ते पुनः
जब वे अपने आप को देख लेते हैं, असत्य को छोड़ देते हैं और सच्ची समझ को पा लेते हैं, तब समय के साथ वे परम अवस्था को प्राप्त कर लेते हैं और फिर इस संसार में जन्म नहीं लेते।
भुक्त्वा जन्मसहस्राणि ज्ञानेन तपसाथ वा । परमेष्ठिपदं प्राप्य केचिद् यान्ति परं पदम्
हज़ारों जन्म भोगने के बाद, कोई-कोई ज्ञान या तपस्या के द्वारा परमेश्वर की सर्वोच्च स्थिति प्राप्त करके परम लक्ष्य तक पहुँचते हैं।
केचिच् छक्रत्वम् अप्य् उच्चैः प्राप्य तुच्छतया धियः । पुनस् तिर्यक्त्वम् आयान्ति तिर्यक्त्वान् नरताम् अपि
कुछ लोग इन्द्र का ऊँचा पद पाकर भी, उसे तुच्छ समझकर, फिर से पशु योनि में आ जाते हैं और वहाँ से फिर मनुष्य जन्म भी पाते हैं।
केचिन् महाधियस् सन्त उत्पद्य ब्रह्मणः पदात् । तदैव जन्मनैकेन तत्रैव प्रविशन्त्य् अलम्
कुछ महाबुद्धिमान लोग ब्रह्मा के पद से उत्पन्न होकर, उसी एक जन्म में वहीं पूरी तरह लीन हो जाते हैं।
ब्रह्माण्डेष्व् इतरेष्व् अन्ये तेनैते जीवराशयः । प्रयान्ति पद्मोद्भवताम् अन्ये च हरताम् अपि
कुछ अन्य जीव अलग-अलग ब्रह्माण्डों में कमल से उत्पन्न होते हैं या हरि का पद प्राप्त करते हैं; इस प्रकार ये जीव अपने-अपने अनुसार आगे बढ़ते हैं।
अन्ये प्रयान्ति तिर्यक्त्वम् अन्ये च सुरताम् अपि । अन्ये ऽपि नागतां राम यथैवेह तथैव हि
कुछ लोग पशु योनि में चले जाते हैं, कुछ स्वर्गिक स्थिति को प्राप्त करते हैं, और कुछ ऐसे भी हैं जो किसी भी अवस्था को नहीं पाते। हे राम, जैसा यहाँ होता है, वैसा ही वहाँ भी होता है।
यथेदं हि जगत् स्फारं तथान्यानि जगन्ति हि । विद्यन्ते समतीतानि भविष्यन्ति च भूरिशः
जैसे यह संसार बहुत बड़ा है, वैसे ही और भी अनगिनत लोक हैं; बहुत से बीत चुके हैं और बहुत से आगे भी होंगे।
अन्येनान्येन चित्रेण क्रमेणान्येन हेतुना । विचित्रास् सृष्टयस् तेषाम् आपतन्ति पतन्ति च
अलग-अलग कारणों और तरह-तरह के ढंग से, उनके लिए अनेक विचित्र सृष्टियाँ बनती और मिटती रहती हैं।
काश्चिद् गन्धर्वतां यान्ति काश्चिद् गच्छन्ति यक्षताम् । काश्चित् प्रयान्ति सुरतां काश्चिद् आयान्ति दैत्यताम्
कुछ लोग गंधर्व बनते हैं, कुछ यक्ष बन जाते हैं, कुछ स्वर्ग की स्त्रियाँ बनती हैं और कुछ दैत्य की अवस्था में पहुँचते हैं।
येनैव व्यवहारेण ब्रह्माण्डे ऽस्मिञ् जनास् स्थिताः । तेनैवान्येषु तिष्ठन्ति सन्निवेशाविलक्षणाः
जिस तरह लोग इस ब्रह्मांड में अपने व्यवहार के अनुसार रहते हैं, वैसे ही वे दूसरे ब्रह्मांडों में भी रहते हैं, भले ही वहाँ की व्यवस्था अलग हो।