स्थिरो भवतु मे देहस् सुखायास्तु धनं मम । इति बद्धधियां तेषां धैर्यम् अन्तर्धिम् आययौ
मेरा शरीर स्थिर रहे, मेरा धन सुख के लिए हो — ऐसी सोच में बँधे लोगों का साहस धीरे-धीरे खत्म हो जाता है।
अवासनत्वाद् वपुषाम् अनास्थत्वात् सुरद्विषाम् । याभूत् प्रहारपरता मार्जितैवाशु साभवत्
शरीर में गहरी छाप नहीं होती और देवताओं के शत्रु टिकाऊ नहीं होते, इसलिए उनकी हिंसा की प्रवृत्ति जल्दी ही जैसे झाड़-पोंछ दी जाती है।
कथं स्थिरा जगत्य् अस्मिन् भवेम इति चिन्तया । वेधिता दीनतां जग्मुः पद्मा इव निरम्भसः
इस संसार में हम कैसे स्थिर रहें — जब वे ऐसा सोचते हैं, तो चिंता से व्याकुल होकर कमल की तरह बिना जल के मुरझा जाते हैं।
तेषां त्व् अर्थान्नपानेषु स्वाहङ्कृतिमतां रतिः । बभूव भवभावस्था भीषणा भवभागिनी
उनमें जो लोग अपने अहंकार में डूबे हुए थे, उन्हें खाने-पीने में ही सुख मिलता था। वे लोग संसार में ही फँसे रहे, भयंकर और जन्म-मरण के चक्कर में बँधे हुए।
अथ तस्मिन् रणे भीत्या सापेक्षत्वम् उपाययुः । मत्तेभगणसंरब्धा वने हरिणका इव
फिर उस युद्ध में डर के कारण वे लोग दूसरों पर निर्भर हो गए, जैसे जंगल में मतवाले हाथियों के झुंड से घिरे हिरण डर जाते हैं।
मरिष्यामो मरिष्याम इति चिन्ताहताशयाः । मन्दं मन्दं किल भ्रेमुः कुपितैरावणे रणे
‘हम मर जाएंगे, हम मर जाएंगे’—ऐसी चिंता से घबराए हुए वे लोग आशा खो बैठे और युद्ध में धीरे-धीरे, सुस्त होकर भटकने लगे, मानो ऐरावत के क्रोध में फँस गए हों।
शरीरैकार्थिनां तेषां भीतानां मरणाद् अति । अल्पसत्त्वतया मूर्ध्नि कृतम् आपत्प्रदं पदम्
जो लोग केवल शरीर की रक्षा चाहते थे और डर के मारे कमजोर पड़ गए थे, उनके सिर पर मृत्यु ने विपत्ति लाने वाला पाँव रख दिया।
अथ प्रम्लानसत्त्वास् ते हन्तुम् अग्रगतं भटम् । न शेकुर् इन्धनक्षीणा हविर् दग्धुम् इवाग्नयः
फिर, जब उनकी शक्ति क्षीण हो गई, वे उस सबसे आगे बढ़े हुए योद्धा को मार नहीं सके, जैसे ईंधन के बिना अग्नियाँ हवन की आहुति नहीं जला सकतीं।
विबुधानां प्रहरतां सुदस्युत्वम् उपागताः । क्षतविक्षतसर्वाङ्गास् तस्थुस् सामान्यवद्भटाः
देवताओं के प्रहार करते समय, वे लड़ने में असमर्थ हो गए और सब योद्धा, जिनके सारे अंग घायल और लहूलुहान थे, साधारण लोगों की तरह खड़े रह गए।
बहुनात्र किम् उक्तेन मरणाद् भीतचेतसः । दैत्या देवेषु वल्गत्सु दुद्रुवुस् समराजिरात्
यहाँ अधिक कहने की क्या आवश्यकता है? जब देवता आगे बढ़े, तो मृत्यु के भय से डरे हुए दैत्य युद्धभूमि से भाग खड़े हुए।
तेषु द्रवत्सु सर्वेषु सर्वतो दानवाद्रिषु । दामव्यालकटाख्येषु विख्यातेष्व् असुरालये
जब वे सब भागने लगे, तो दानवों के पर्वतों में, दामा और व्याल नामक प्रसिद्ध असुरों के निवास स्थानों की ओर, हर दिशा में दौड़ पड़े।
तद्दैत्यसैन्यम् अपतत् खाद् विद्रुतम् इतस् ततः । कल्पान्तपवनाधूतं ताराजालम् इवाभितः
फिर वह दैत्य सेना इधर-उधर भाग खड़ी हुई, जैसे कल्प के अंत में तेज़ हवा से तारे बिखर जाते हैं, वैसे ही सब ओर गिरती चली गई।
अमराचलकुञ्जेषु शिखराणां शिलासु च । तटेषु वारिराशीनां पयोदपटलेषु च
वह देवताओं के पर्वतों की घाटियों में, शिखरों और चट्टानों पर, समुद्र के किनारों पर और बादलों की परतों पर जा पहुँची—
सागरावर्तगर्तेषु श्वभ्रेष्व् अथ सरित्सु च । जङ्गलेषु दिगन्तेषु ज्वलत्सु विपिनेषु च
समुद्र की भँवरों में, गहरी खाइयों और नदियों में, जंगलों में, दिशाओं के छोर पर और जलते हुए वन में भी जा पहुँची—
तद्रणोत्सन्नकोशेषु ग्रामेषु नगरेषु च । अटवीषूग्रयक्षासु मरुषूद्यद्दवाग्निषु
उस युद्ध में लुटे हुए खजानों में, गाँवों और नगरों में, उग्र यक्षों से भरे जंगलों में और मरुस्थल में जहाँ दावानल जल रही थी—
लोकालोकाचलान्तेषु पर्वतेषु ह्रदेषु च । अन्ध्रद्रमिडकाश्मीरपारसीकपुरेषु च
लोकालोक पर्वत के किनारे, ऊँचे पहाड़ों और झीलों में, और आन्ध्र, द्रविड़, कश्मीर तथा पारसी नगरों में—
नानाम्भोधितरङ्गासु गङ्गाजलघटासु च । द्वीपान्तरेषु दूरेषु जम्बूषण्डलतासु च
अनेक समुद्रों की लहरों में, गंगा के जल के घड़ों में, दूर-दूर के द्वीपों में और जम्बू वृक्षों के उपवनों में—
सर्वतः पर्वताकाराः पतितास् ते सुरारयः । विस्फोटिताङ्गचरणा विभिन्नकरबाहवः
हर जगह वे देवताओं के शत्रु पर्वत के समान गिर पड़े, उनके अंग-भंग हो गए, पाँव टूट गए और हाथ-बाँहें बिखर गईं।
शाखालग्नान्त्रतन्त्रीका मुक्तरक्तवहच्छटाः । व्यस्ताङ्गखुरमूर्धानो निष्क्रान्तकुपितेक्षणाः
उनकी आँतें शाखाओं में उलझ गईं, रक्त की धाराएँ बहने लगीं, शरीर और सिर इधर-उधर बिखर गए, और क्रोध से भरी आँखें मृत्यु के समय चमक उठीं।
स्वायुधावलनावेगच्छिन्नकङ्कटहेतयः । दूरापातविपर्यस्तपतन्नानाविधांशुकाः
उनके अपने ही हथियारों की मार से उनकी कवच टूट गए थे; उनके कपड़े दूर-दूर तक फटकर और बिखरकर गिर पड़े थे।
कण्ठलग्नशिरस्त्राणखटत्कारोग्रभीतयः । शिलाशितशिखाप्रोतदेहभागावलम्बिनः
उनके सिर पर बँधे हुए टोप उनके गले में अटक गए थे, और उनके शरीर के टुकड़े तीखी चट्टानों में फँसकर लटक रहे थे; चारों ओर का भयानक शोर डर पैदा कर रहा था।
शल्मल्यग्रदृढापातप्रोतकङ्कटशङ्कवः । सुशिलाफलकास्फालशतधाशीर्णमस्तकाः
उनके कवच शाल्मली के मजबूत काँटों में बुरी तरह छेद गए थे; उनके सिर पत्थर की पटियों से टकराकर सैकड़ों टुकड़ों में बँट गए थे।
सर्व एव सकलासु सशस्त्राः पातमात्रसमनन्तरम् एव । दिक्षु नाशम् अगमन्न् असुरेन्द्राः पांसवो ऽम्बुधिगताः पयसीव
सभी असुरों के राजा, पूरी तरह से हथियारबंद होकर, गिरते ही तुरंत नष्ट हो गए; उनकी धूल चारों दिशाओं में ऐसे विलीन हो गई जैसे समुद्र में पानी मिल जाता है।
जज्वाल ज्वलितः कोपी कल्पान्ताग्निर् इव ज्वलन् । शम्बरश् शमितानीको दामव्यालकटान् प्रति
शम्बर क्रोध से जल उठे, जैसे कल्प के अंत में अग्नि धधकती है, वैसे ही उन्होंने दामव्यालकट दानवों पर अपना प्रचंड रोष प्रकट किया।
शम्बरस्य भयाद् गत्वा पातालम् अथ सप्तमम् । दामव्यालकटास् तस्थुस् त्यक्त्वा दानवमण्डलम्
शम्बर के भय से दामव्यालकट दानव अपने साथियों को छोड़कर सातवें पाताल में चले गए और वहीं ठहर गए।
यमस्य किङ्करास् तत्र वेतालत्रासनक्षमाः । कुकुहा नाम तिष्ठन्ति नरकार्णवपालकाः
वहाँ यम के सेवक, जो भूत-प्रेतों को भी डराने में सक्षम हैं, 'कुकुहा' नाम से नरक के समुद्र की रक्षा करते हैं।
चिन्ता इव घनाकारा दुहितॄस् तु क्रमाद् ददुः
जैसे चिंता घने बादलों का रूप ले लेती है, वैसे ही उन्होंने धीरे-धीरे अपनी बेटियाँ दे दीं।
तैस् सार्धं नीतवन्तस् ते तत्र दामादयो ऽवधिम् । दशवर्षसहस्रान्ताम् आत्तानन्तकुवासनाः
उन लोगों के साथ वे दण्डाधिकारी भी वहाँ दस हज़ार वर्षों तक रहे, क्योंकि उनके मन बुरी और विनाशकारी आदतों में फँसे हुए थे।
इयं मे वनिता रम्या ममेयं प्रभुतेति च । कुकुहस्नेहबद्धानां कालस् तेषां व्यवर्तत
‘यह सुंदर स्त्री मेरी है, यह मेरी अधिकार में है, मैं इसका स्वामी हूँ’—ऐसे झूठे मोह और आसक्ति में बँधकर उनका समय बीतता गया।
धर्मराजो ऽथ तं देशं कदाचित् समुपाययौ । महानरककार्याणां विचारार्थं यदृच्छया
फिर किसी समय धर्मराज वहाँ संयोग से पहुँचे, क्योंकि उन्हें बड़े नरकों के कामों की जाँच करनी थी।