अयं सो ऽहं ममेदं चेत्य् एवम् अन्तस् स्ववासनाम् । यथा दामादयश् शक्र भावयन्ति तथा कुरु
अंदर ही अंदर जब कोई सोचता है—‘मैं यही हूँ, यह मेरा है’—तो अपनी प्रवृत्तियों को पकड़े रहता है; हे इन्द्र, जैसे बंधन मन को बांधते हैं, वैसे ही तुम भी वैसा ही व्यवहार करो।
या या जनस्य विपदो भावाभावदशाश् च याः । तृष्णाकरञ्जवल्ल्यास् ता मञ्जर्यः कटुकोमलाः
मनुष्य के जीवन में जो भी विपत्तियाँ या अस्तित्व और अनस्तित्व की स्थितियाँ आती हैं, वे सब तृष्णा की बेल के कड़वे और मीठे फूल ही हैं।
वासनातन्तुबद्धो ऽयं लोको विपरिवर्तते । सा सुवृद्धातिदुःखाय सुखायोच्छेदम् आगता
यह संसार वासनाओं की डोर से बँधा हुआ घूमता रहता है; जब ये वासनाएँ बहुत बढ़ जाती हैं, तो गहरा दुःख देती हैं, और जब ये नष्ट हो जाती हैं, तभी सुख मिलता है।
धीरो ऽप्य् अतिबहुज्ञो ऽपि कुलजो ऽपि महान् अपि । तृष्णया बध्यते जन्तुस् सिंहश् शृङ्खलया यथा
चाहे कोई कितना भी धीर हो, बहुत ज्ञानी हो, कुलीन हो या महान हो, तृष्णा उसे भी बाँध लेती है, जैसे शेर को जंजीर बाँध लेती है।
देहपादपसंस्थस्य हृदयालयशायिनः । तृष्णा चित्तखगस्यास्य वागुरा परिकल्पिता
जो शरीर रूपी वृक्ष में बसा है और जिसका मन हृदय में विश्राम करता है, उसके चित्त रूपी हवा को तृष्णा का जाल फँसाने के लिए बिछाया गया है।
दीनो वासनया लोकः कृतान्तेनापकृष्यते । रज्ज्वेव बालेन खगो विवशो ऽनिशम् उच्छ्वसन्
यह संसार अपनी आदतों के कारण दुःखी होकर, भाग्य के हाथों ऐसे खींचा जाता है जैसे कोई पक्षी, बच्चे की रस्सी में बंधा हुआ, लाचार होकर हर समय साँस लेता रहता है।
अलम् आयुधभारेण सङ्गरभ्रमणेन च । वासनां सविपर्यासां युक्त्यैव त्वं रिपोः कुरु
अब हथियारों का बोझ और युद्ध की उलझन बहुत हो चुकी; तू केवल समझदारी से ही उस शत्रु को, जो आदत और उसकी ग़लतफहमियाँ है, दूर कर।
अन्तरक्षुभिते धैर्ये रिपोर् अमरनायकाः । न शस्त्राणि न शास्त्राणि न चास्त्राणि जयन्ति वः
जब भीतर का धैर्य डगमगा जाता है, तब शत्रु के अमर सेनापति भी — न तो हथियार, न शास्त्र, न अस्त्र — तुझे जीत सकते हैं।
दामव्यालकटास् त्व् एते युद्धाभ्यासवशेन च । अहङ्कारमयीम् अन्तस् ते ग्रहीष्यन्ति वासनाम्
ये सब रस्सी और साँप की कोड़ों की तरह हैं, और बार-बार के युद्ध के अभ्यास से ये तेरे भीतर के अहंकार से बनी आदत को पकड़ लेंगे।
यदि ते यन्त्रपुरुषाश् शम्बरेण विनिर्मिताः । वासनां नाश्रयिष्यन्ति यास्यन्ति तद् अजय्यताम्
यदि वे यंत्रवत् बनाए गए पुरुष, जिन्हें शम्बर ने रचा है, वासना को नहीं अपनाएँगे, तो वे अजेय हो जाएँगे।
तत् तावद् युक्तियुद्धेन तान् प्रबोधयतामराः । यावद् अभ्यासवशतो भविष्यन्ति सवासनाः
इसलिए, तुम विवेक के युद्ध के द्वारा उन अमर लोगों को जगाओ, जब तक वे अभ्यास के प्रभाव से वासना से युक्त न हो जाएँ।
ततो वध्या भविष्यन्ति भवतां बद्धभावनाः । तृष्णाप्रोताशया लोके न केचन नपेलवाः
फिर जिनकी भावना बंधी हुई है, वे नष्ट किए जाने योग्य हो जाएँगे; इस संसार में, जो तृष्णा की आशा में बँधे हैं, वे कभी दुर्बल नहीं होते।
समविषमम् इदं जगत् समग्रं समुपगतं स्थिरतां स्ववासनातः । चलति च लहरीभरो यथाब्धाव् अत इह सैव चिकित्स्यतां प्रयाता
यह संसार, समान और असमान दोनों रूपों में, अपनी ही वासना से स्थिर हुआ है; और यह समुद्र की लहरों की तरह चलता है—इसलिए यहाँ उसी वासना का उपचार करना चाहिए।
सुरास् त्व् आकर्ण्य तद्वाक्यं जग्मुस् स्वाम् अभितो दिशम् । कमलामोदम् आदाय वनमालाम् इवानिलाः
देवताओं ने वह वचन सुनकर, जैसे वन की माला को वायु अपने साथ ले जाती है, वैसे ही कमल की सुगंध अपने साथ लेकर, अपनी-अपनी दिशा की ओर चले गए।
दिनानि कतिचित् स्वेषु कान्तेषु स्थिरकान्तिषु । द्विरेफा इव पद्मेषु मन्दिरेषु विशश्रमुः
कुछ दिनों तक वे अपने सुंदर और उज्ज्वल भवनों में, जैसे भौंरे स्थिर कमलों में विश्राम करते हैं, वैसे ही विश्राम करते रहे।
कञ्चित् कालं समासाद्य स्वात्मोदयकरं शुभम् । चक्रुर् दुन्दुभिनिर्घोषं प्रलयाभ्ररवोपमम्
कुछ समय बाद, जब उन्होंने आत्मा की ज्योति देने वाला शुभ फल पाया, तब उन्होंने प्रलय के बादलों की गड़गड़ाहट के समान नगाड़े बजाए।
अथ दैत्यैस् सह व्योम्नि तैः पातालतलोत्थितैः । कालक्षेपकरं घोरं पुनर् युद्धम् अवर्तत
फिर पाताल से उठे दैत्यों के साथ, आकाश में, भयानक और बहुत समय तक चलने वाला युद्ध फिर से आरंभ हो गया।
ववुर् असिशरशक्तिमुद्गरौघा मुसुलगदापरशूग्रचक्रसङ्घाः । अशनिगिरिशिलाहुताशवृक्षा अहिगरुडादिमुखानि चायुधानि
तलवारें, तीर, भाले, गदा, मुगदर, तरह-तरह के हथियार, कुल्हाड़ी, तेज चक्र, वज्र, पहाड़, चट्टानें, जलते हुए पेड़ और साँप, गरुड़ आदि के रूप में बने अस्त्र-शस्त्र, सब ओर से तेज़ी से चलने लगे।
मायाकृतायुधमहाम्बुघनप्रवाहा क्षिप्रं प्रति प्रतिदिशं परिनिर्जगाम । पाषाणपर्वतमहीतटवृक्षलक्षक्षुब्धाम्बुपूरघनघोषवती नदी द्राक्
माया से बनी एक विशाल नदी, जिसमें अनगिनत पत्थर, पहाड़, धरती के किनारे के पेड़ और पानी की लहरें उमड़ रही थीं, हर दिशा में तेज़ी से बह निकली। उस नदी की गूँज घने बादलों की गरज जैसी थी।
मध्यप्रवाहवहदुल्मुकशूलशैलप्रासासिकुन्तशरतोमरमुद्गरेण । गङ्गोपमाम्बुवलितामरमन्दिरेण सर्वासु दिक्ष्व् अशनिवर्षणकर्षणेन
उस नदी की बीच की धारा में जलती मशालें, भाले, पत्थर, बरछे, तलवारें, तीर, भाले और गदा बह रहे थे। गंगा जैसी जलराशि में देवताओं के महल डूबे हुए थे और चारों ओर अस्त्रों की वर्षा हो रही थी।
पृथ्व्यादिदारुणशरीरमयी प्रहारदानग्रहे गगनरश्मिशरीरकैव । या योपशाम्यति सुरासुरसिद्धसेना मायाकृता पुनर् उदेति रसेन सैव
वह नदी, जिसका शरीर पृथ्वी आदि से बना था और जो प्रहार करने व छीनने में भयानक थी, आकाश में जिसकी काया किरणों से बनी थी, जब देवता, असुर और सिद्धों की सेनाएँ शांत हो जाती हैं, तब वह भी शांत हो जाती है; पर माया से बनी वही नदी फिर अपने रस से उठ खड़ी होती है।
शैलोपमायुधविघट्टितभूधराणि रक्ताम्बुपूरपरिपूर्णमहार्णवानि । देवासुरेन्द्रसुरशैलविरूढकुन्ततालीवनानि ककुभां वदनान्य् अथासन्
शस्त्रों से टकराए हुए पर्वत, रक्त से भरे विशाल समुद्र, और देवताओं व दानवों के शिखरों पर उगे हुए ऊँचे ताड़ के वन—ये सब दिशाओं के मुख बन गए।
उद्गीर्णकुन्तशरशक्तिगदासिचक्रा हेलानिगीर्णसुरदानवमुक्तशैला । काषक्वणत्क्रकचदन्तनखोग्रमाला जीवान्वितापतद् अथायससिंहवृष्टिः
भालों, तीरों, शक्ति, गदा, तलवार और चक्रों की वर्षा, देवताओं और दानवों के क्रोध में फेंके गए पर्वत, और तीखे दाँत-नखों की खटखट—ऐसे जीवित और प्रचंड सिंहों की वर्षा पृथ्वी पर होने लगी।
उज्ज्वाललोचनविषज्वलनातपोद्यद्दिग्दाहदर्शितयुगान्तदिनेशसेना । उड्डीयमानपरिदीर्घमहीमहीध्रा मत्ताब्धिवद् विषधरावलिर् उल्ललास
दहकती आँखों, विष की ज्वाला और तपती गर्मी के साथ, युग के अंत में सूर्य की सेनाएँ दिशाओं को जलाती हुई दिखीं; और सर्प, मतवाले समुद्रों की तरह, धरती और पर्वतों पर दूर-दूर तक फैल गए।
उन्नादवज्रमकरोत्करकर्करान्तरिक्षाब्धिवीचिवलयैर् वलिताचलेन्द्रैः । आसीज् जगत् सकलम् एव सुसङ्कटाङ्गम् आवर्तिभिर् विविधहेतिनदीप्रवाहैः
गर्जना, मगरमच्छों की टक्कर और आकाश-सागर की लहरें, विशाल पर्वतों से घिरी हुई, सारी दुनिया को संकुचित और संकट से भर देती थीं, क्योंकि तरह-तरह के अस्त्रों की नदियाँ घूमती और उफनती थीं।
शैलास्त्रशस्त्रगरुडाचलमालितोच्चनागाङ्गनासुरगणाङ्गनम् अन्तरिक्षम् । आसीत् क्षणं जलधिभिः क्षणम् अग्निपूरैः पूर्णं क्षणं दिनकरैः क्षणम् अन्धकारैः
आकाश में पर्वत, अस्त्र-शस्त्र और गरुड़ की चोटियों से सजा हुआ था, और वहाँ बड़े सर्पों तथा असुरों के समूहों के शरीर भरे हुए थे। कभी वह बादलों से, कभी अग्नि की लपटों से, कभी सूर्य की किरणों से और कभी घोर अंधकार से एक क्षण के लिए भर जाता था।
गरुडगुडगुडाकुलान्तरिक्षप्रविसृतहेतिहुताशपर्वतौघैः । जगद् अभवद् असह्यकल्पकालज्वलितसुरालयभूतलान्तरालम्
गरुड़ की गड़गड़ाहट से गूँजता आकाश, अस्त्रों की वर्षा और पर्वतों के समूहों की बौछार से भर गया था। उस समय संसार असहनीय हो उठा, कल्पांत की ज्वाला में देवताओं के लोक और उनके बीच की जगहें जल उठीं।
उदपतन् वसुधातलतो ऽसुरा गगनम् अद्रितटाद् इव पक्षिणः । अतिबलाद् अपतन् विबुधा भुवि प्रलयचालितशैलशिला इव
असुर पृथ्वी से ऐसे उड़ चले जैसे पक्षी पर्वत की ढलानों से आकाश में उड़ते हैं। दूसरी ओर, देवता अत्यधिक बल के कारण वैसे ही धरती पर गिर पड़े जैसे प्रलय में पर्वत से चट्टानें टूटकर गिरती हैं।
शरीररूढोन्नतहेतिवृक्षवनावलीलग्नमहाग्निदाहाः । सुरासुराः प्रापुर् अथाम्बरान्तः कल्पानिलान्दोलितशैलशोभाम्
देवता और असुर, जिनके शरीर अस्त्र-वृक्षों के जंगलों में लगी महा-अग्नि से झुलस गए थे, आकाश की ऊँचाइयों तक पहुँच गए, जहाँ कल्प के वायु से डोलते पर्वतों की शोभा फैली हुई थी।
सुरासुराद्रीन्द्रशरीरमुक्तै रक्तप्रवाहैर् अभितो भ्रमद्भिः । बभार पूर्णं परितो ऽम्बराब्धिस् सन्ध्यारुणोद्यच्छतगङ्गम् अङ्गम्
देवताओं, असुरों और पर्वतराजों के शरीरों से बहती हुई रक्त की धाराएँ जब चारों ओर आकाश में फैल गईं, तब वह आकाश संध्या के समय उगती हुई गंगा की तरह लालिमा से भर उठा, और चारों ओर समुद्र और गगन को घेर लिया।