यावद् उद्वेगम् आपन्नश् शम्बरः कोपवान् भृशम् । तार्णो ऽभि वातम् अनल इव जज्वाल चोच्छ्वसन्
जब तक शम्बर बहुत अधिक क्रोध में आकर, जैसे तेज़ हवा से अग्नि भड़क उठती है, वैसे ही तेज़ साँसें लेते हुए जलता रहा।
त्रैलोक्यम् अपि चान्विष्य न देवांल् लब्धवान् अथ । परेणापि प्रयत्नेन सुकृतानीव दुष्कृती
तीनों लोकों में ढूँढ़ने पर भी उसे देवता नहीं मिले; उसने पूरी कोशिश की, पर जैसे कोई बुरे लोगों को ढूँढ़ लेता है, वैसे ही उसे अच्छे लोग ही मिले।
ससर्ज मायया घोरान् असुरांस् त्रीन् महाबलान् । बलरक्षार्थम् उदितान् कालान् मूर्तिम् इवास्थितान्
उसने अपनी माया से तीन भयानक और बलवान असुरों को रचा, जो बल की रक्षा के लिए उत्पन्न हुए थे और समय के रूप में खड़े थे।
निर्मिता मायया भीमाः कल्पपादपबाहवः । उदगुस् ते महाकायाः पक्षक्षुब्धा इवाद्रयः
माया से बने वे भयंकर असुर कल्पवृक्ष की शाखाओं जैसे भुजाओं वाले थे; वे बहुत विशाल थे, जैसे पंखों से हिलते हुए पर्वत उठ खड़े हुए हों।
दामा व्यालः कटश् चेति नामभिः परिलाञ्छिताः । यथाप्राप्तैककर्तारश् चेतनामात्रधर्मिणः
उनका नाम दामा, व्याल और कट था; ये नाम उनके साथ जुड़े थे। वे जैसे अवसर मिला, वैसे ही काम करते थे और केवल चेतना के स्वभाव वाले थे।
अभावात् कर्मणां ते च प्राक्तनानाम् अवासनाः । निर्विकल्पकचिन्मात्रपरिस्पन्दैककर्मिणः
पूर्व कर्मों के संस्कार न होने के कारण उनमें कोई वासना नहीं थी; उनकी सारी क्रिया केवल भेदरहित शुद्ध चेतना की लहर थी।
कर्मबीजं कलां तन्वीं दधाना मननात्मिकाम् । अपुष्टां कृत्रिमाम् अन्तर् आदायोदयम् आगताः
उन्होंने मन के स्वरूप वाले कर्म के सूक्ष्म बीज को, जो भीतर से न पुष्ट था और कृत्रिम था, अपने भीतर लेकर जन्म लिया।
पारम्पर्येण ते ह्य् अत्र काकतालीयवद् भटाः । प्रकृताम् अनुवर्तन्ते क्रियाम् उज्झितवासनाः
यहाँ ये योद्धा परंपरा से ऐसे ही कार्य करते हैं जैसे कौए और ताड़ के फल का आकस्मिक मिलन हो; वे वासनाओं को छोड़कर स्वाभाविक कर्म का ही अनुसरण करते हैं।
अर्धसुप्ता यथा बालास् स्वाङ्गैर् इङ्गन्ति केवलम् । वासनात्माभिमानाभ्यां हीनास् ते तद्वद् एव हि
जैसे आधी नींद में बच्चे केवल अपने अंगों को हिलाते हैं, वैसे ही ये लोग वासना और अहंकार से रहित होकर उसी प्रकार कर्म करते हैं।
नाभिपातं न चापातं विदुस् ते न पलायनम् । न जीवितं न मरणं न रणं च जयाजयौ
उन्हें न गिरने का पता था, न गिराए जाने का, न भागने का। न जीवन का ज्ञान था, न मृत्यु का, न युद्ध का, न जीत का और न हार का।
केवलं सैनिकान् अग्रे दृष्ट्वाभिहननोद्यतान् । अभिजघ्नुः परान् आजौ प्रहारदलिताद्रयः
सामने खड़े सैनिकों को मारने के लिए तैयार देखकर, वे शत्रुओं पर टूट पड़े और युद्ध में उन्हें ऐसे चूर-चूर कर दिया जैसे चोट से पहाड़ टूट जाते हैं।
शम्बरश् चिन्तयाम् आस परितुष्टमनाः पुरे । विजेष्यते हि मत्सेना मायासुरसुरक्षिता
शम्बर अपने नगर में बहुत प्रसन्न मन से सोचने लगा — 'निश्चय ही मेरी सेना, जो माया-असुर की रक्षा में है, विजय प्राप्त करेगी।'
इष्टानिष्टाभिर् एते हि वासनाभिस् समुज्झिताः । ततो रणे बिभ्यति नो विद्रवन्ति च न स्थिराः
ये लोग इच्छा और अनिच्छा से रहित हैं, इसलिए युद्ध में न डरते हैं, न भागते हैं और न ही डटे रहते हैं।
यदैते न पलायन्ते देवैर् अभिहता अपि । तदैषातिबला सेना ममेदानीं व्यवस्थिता
जब ये देवताओं के प्रहार से भी नहीं भागते, तब सचमुच मेरी सेना अब अद्भुत बल से स्थिर खड़ी है।
अतिबलासुरदोर्द्रुमपालिता मम चमूस् स्थिरताम् अलम् एष्यति । अमरवारणदन्तविघट्टनेष्व् अमरपर्वतहेममही यथा
अतिबला असुर के बलशाली बाँहों से रक्षित मेरी सेना निश्चय ही अडिग हो जाएगी, जैसे स्वर्ग के श्रेष्ठ हाथियों के दाँतों से टकराने पर भी स्वर्णमयी पर्वत की धरती हिलती नहीं।
दैत्यास् सागरकुञ्जेभ्यः कन्दरेभ्यस् सुराचलात् । उदगुर् भीमनिर्ह्रादास् सपक्षगिरिलीलया
दैत्य समुद्र की गुफाओं, पर्वत की दरारों और स्वर्गीय पर्वत की चोटियों से भयानक गर्जना करते हुए ऐसे उठे मानो पंखों वाले पर्वतों को खेल-खेल में उठा रहे हों।
रोदसीकुहरं हस्तप्रहारहतभास्करम् । दानवाः पूरयाम् आसुर् दामव्यालकटेरिताः
दानव, जिनके शरीर अमर सर्पों के प्रहार से चीर दिए गए थे, अपने हाथों से सूर्य को गिराकर आकाश की गुफा को भरने लगे।
अथोत्तस्थुर् निकुञ्जेभ्यः कन्दरेभ्यस् सुराचलात् । प्रलयान्त इवाक्षुब्धा भीतास् स्वर्वासिनां गणाः
तब, जैसे प्रलय के अंत में होता है, वैसे ही स्वर्ग में रहने वाले डरे हुए लोग उपवनों, गुफाओं और देवताओं के पर्वत से बाहर निकल आए।
देवासुरपताकिन्योस् तद् युद्धम् अभवत् तयोः । अकालोल्बणकल्पान्तभीषणं भुवनान्तरे
उन दोनों के बीच, देवताओं और असुरों के नेताओं का युद्ध छिड़ गया, जो संसार के अंत की तरह भयंकर और डरावना था, किसी और लोक में।
पेतुः प्रलयपर्यस्तसचन्द्रार्काद्रिवद् दिवः । शिरांसि कुण्डलोद्वान्ततेजःपीततमांस्य् अधः
आकाश से सिर गिरने लगे, मानो प्रलय के वेग से चाँद और सूरज भी नीचे आ गिरे हों, और उनके कानों के कुण्डलों की चमक से माँस काला पड़ गया हो।
जुघूर्णुर् भटनिर्मुक्तसिंहनादविराविताः । प्रलयानिलसम्पूरैस् साट्टहासा इवाद्रयः
वे योद्धाओं की गरज और सिंह के समान दहाड़ से डगमगाने लगे, जैसे प्रलय की तेज़ हवा में पर्वत हँसते हुए झूम रहे हों।
रेजुर् आत्मशिलातुल्यहेतिपातार्तवृत्तयः । कुलाचलतटा भीतविभ्रान्तहरिमण्डलाः
ऊँचे पर्वतों की ढलानों पर जब भारी शिलाओं जैसी चोटें पड़ीं, तब उनके सुनहरे शिखर डर और घबराहट में काँप उठे।
तेरुः परस्पराघातहतहेतिसमुत्थिताः । लोलानलकणाः कल्पविशीर्णा इव तारकाः
हथियारों की आपसी टक्कर से निकली चिंगारियाँ इधर-उधर बिखर गईं, जैसे कल्प के अंत में टूटे हुए तारे आकाश में बिखर जाते हैं।
विलेसू रक्तमांसौघपूर्णैकार्णवतीरगाः । कल्पतालतनूत्ताला वेतालास् तारतालिनः
नदी के किनारे, जहाँ लहू और माँस की लहरें उमड़ रही थीं, वहाँ ऊँचे-लंबे भूत, जैसे कल्पांत के ताड़ के पेड़, झुंड में ताल से गा रहे थे।
प्रस्फुरद्रुधिरासारशान्तपांसुपयोधरे । व्योम्नि हेतिहतक्षुण्णमौलिकुण्डलकोटयः
आकाश में, जहाँ खून और धूल की वर्षा से बादल शांत हो गए थे, वहाँ हथियारों से टूटे हुए मुकुट और कुण्डलों की नोकें चमक रही थीं।
बभूवुर् भास्कराकारैः कल्पपादपबाहुभिः । प्रहारदलिताद्रीन्द्रैर् दैत्यैर् निर्विवरा दिशः
दिशाएँ ऐसी घनीभूत हो गईं, मानो पर्वतराज दैत्यों के प्रहार से चूर-चूर हो गया हो, जिनकी भुजाएँ कल्पवृक्ष के समान और रूप सूर्य के समान तेजस्वी थे।
जग्मुर् ज्वलदसिव्रातपातपाटितभित्तयः । कणप्रकरतां शैलाः कल्पाग्निवलिता इव
ज्वलंत तलवारों के प्रहार से पर्वतों की चोटियाँ फट गईं और वे ऐसे लगने लगे मानो कल्पांत की अग्नि में जलकर टुकड़ों के ढेर में बदल गए हों।
देवास् तेजस् समाजग्मुर् अश्वमेधैधिता इव । असुरान् अनुसस्रुस् ताञ् जलदान् इव वायवः
देवता अपनी प्रभा इकट्ठा करके ऐसे चमक उठे जैसे अश्वमेध यज्ञ की अग्नि से प्रज्वलित हों, और वे दैत्यों का पीछा करने लगे जैसे तेज़ वायु बादलों को उड़ा देती है।
जगृहुस् तान् अथाक्रम्य जरदाखून् इवोतवः । रेजुस् सुरासुराः फुल्लवनलोलाद्रिवद् दिवि
फिर देवताओं ने उन दैत्यों को दबोच लिया, जैसे जंगली बिल्ली बूढ़े चूहों को पकड़ लेती है। आकाश में देवता और दैत्य ऐसे चमक रहे थे जैसे फूलों से लदे वन पर्वतों की चोटियों पर लहरा रहे हों।
ते ऽन्योऽन्यं पूरयाम् आसुश् शस्त्रपूरैर् दिशो दश । वनानि कुसुमव्रातैस् सुमेरोर् इव मारुताः
उन्होंने अपने अस्त्रों की वर्षा से दसों दिशाओं को इस प्रकार भर दिया, जैसे मेरु पर्वत के जंगलों को तेज़ हवाएँ फूलों के समूहों से भर देती हैं।