न तथा सुखयन्त्य् अन्तर् निर्मलामृतवृष्टयः । यथा प्रहर्षयन्त्य् एता महताम् एव दृष्टयः
अंदर की निर्मल अमृतवर्षा भी उतना सुख नहीं देती, जितना महान लोगों के दर्शन से हृदय में आनंद उमड़ता है।
चरणाभ्याम् इमं देशं भवन्तौ भूरितेजसौ । कौ पवित्रितवन्तौ नश् शशाङ्कार्काव् इवाम्बरम्
आप दोनों ने अपने चरणों से इस भूमि को पवित्र कर दिया है, जैसे चंद्रमा और सूर्य आकाश को शुद्ध करते हैं। आप दोनों की तेजस्विता से यह स्थान धन्य हो गया है।
इत्य् उक्तवन्तं प्रोवाच भृगुर् जन्मान्तरात्मजम् । स्मरात्मानं प्रबुद्धो ऽसि नाज्ञो ऽसीति रघूद्वह
ऐसा कहने पर भृगु ने अपने पूर्वजन्म के पुत्र से कहा— 'अपने स्वरूप को स्मरण करो, तुम जाग्रत हो, अज्ञानी नहीं हो, हे रघुवंश में श्रेष्ठ!'
प्रबोधितो ऽसौ भृगुणा जन्मान्तरदशा निजाः । मुहूर्तमात्रं सस्मार ध्यानोन्मीलितलोचनः
भृगु द्वारा जगाए जाने पर उसने ध्यानमग्न होकर अपनी पूर्वजन्म की अवस्थाएँ क्षणभर के लिए स्मरण कीं, उसकी आँखें ध्यान में खुली हुई थीं।
अथासौ विस्मयस्मेरमुखो मुदितमानसः । वितर्कमन्थरां वाचम् उवाच वदतां वरः
फिर वह आश्चर्य से मुस्कराता हुआ और हर्षित मन से, विचारपूर्वक धीरे-धीरे वाणी बोलने लगा, जो वक्ताओं में श्रेष्ठ था।
जयत्य् अविरतारम्भा नियतिः परमात्मनः । यद्वशाद् इदम् आभोगि जगच्चक्रं विवर्तते
परमात्मा की वह सदा सक्रिय नियति विजयी हो, जिसके आदेश से यह आनंदमय संसार-चक्र घूम रहा है।
ममानन्तान्य् अतीतानि जन्मान्य् अविदितानि ह । तानि तान्तदशाढ्यानि संस्मृतान्य् उचितानि च
मेरे अनगिनत और अनजाने पिछले जन्म रहे हैं; वे सब अवस्थाएँ, जो अपने-अपने अनुभवों से भरी थीं, अब उचित रूप से याद आ गई हैं।
भुक्तानि बहुकार्याणि विचित्रविभवान्य् अति । दशाफलान्य् अनन्तानि कल्पान्तकलितानि च
मैंने अनेक प्रकार के कार्य और विचित्र संपत्तियाँ भोगी हैं, और अनगिनत अवस्थाओं के फल, जो कल्पों के अंत तक फैले हुए हैं, अनुभव किए हैं।
दृष्टाः कठिनसंरम्भा विभवोपार्जनभ्रमाः । विहृतं वीतशोकासु चिरं मेरुस्थलीषु च
मैंने धन-संपत्ति जुटाने की कठोर कोशिशें और भ्रांतियाँ देखी हैं, और बहुत समय तक, शोक से मुक्त होकर, मेरु पर्वत की ढलानों पर भी विचरण किया है।
पीतम् आमोदि मन्दारकुसुमारुणितं पयः । मन्दाकिन्यास् सकल्हारं तटेष्व् अमरभूभृतः
मन्दाकिनी नदी के किनारे देवताओं ने मन्दार के फूलों से लालिमा लिए सुगंधित दूध और तरह-तरह के स्वादिष्ट व्यंजन पिए।
भ्रान्तं सन्तानकुञ्जेषु फुल्लहेमलतालिषु । मेरौ कल्पतरुच्छायापुष्पसुन्दरसानुषु
वे कल्पवृक्षों की छाया में, खिले हुए सुनहरे लताओं और ऊँचे ताड़ के पेड़ों के बीच, मेरु पर्वत की ढलानों पर विचरण करते रहे, जहाँ दिव्य वृक्षों की छाया और फूलों की शोभा फैली थी।
न तद् अस्ति न यद् भुक्तं न तद् अस्ति न यत् कृतम् । न तद् अस्ति न यद् दृष्टम् इष्टानिष्टासु दृष्टिषु
ऐसी कोई चीज़ नहीं है जिसे भोगा न गया हो, कोई काम नहीं है जो किया न गया हो, और कोई दृश्य नहीं है जो देखा न गया हो, चाहे वह मनभावन हो या अप्रिय।
ज्ञातं ज्ञातव्यम् अधुना दृष्टं द्रष्टव्यम् अक्षतम् । विश्रान्तो ऽस्मि चिरश्रान्तो गतो मे सकलो भ्रमः
अब जो जानने योग्य था, वह सब जान लिया; जो देखने योग्य था, वह सब बिना किसी हानि के देख लिया। मैं बहुत थक गया था, अब मुझे विश्राम मिल गया है और मेरा सारा भ्रम दूर हो गया है।
उत्तिष्ठ तात गच्छामः पश्यामो मन्दरस्थिताम् । तां तनुं तावद् आशुष्कां शुष्कां वनलताम् इव
उठो बेटे, चलो वहाँ चलते हैं और उस शरीर को देखते हैं जो मंदर पर्वत पर पड़ा है, अब सूखी हुई लता की तरह मुरझा गया है।
नासमीहितम् अस्तीह न समीहितम् अस्ति मे । नियते रचनां द्रष्टुं केवलं विहराम्य् अहम्
यहाँ मुझे न तो कुछ पाने की इच्छा है, न ही कुछ छोड़ने की चाह है; मैं तो बस नियति का खेल देखता हुआ घूम रहा हूँ।
किम् इति सुभगम् आर्यसेवितं तत् स्थिरम् अनुयामि मदेकभावबुद्ध्या । तद् अलम् अभिमतामतैर् ममास्तु प्रकृतम् इमं व्यवहारम् आचरामि
मैं क्यों बार-बार उसी रास्ते पर चलूँ जो सज्जनों को प्रिय है, और जिसमें मन एकता में स्थिर रहता है? जो भी विचार मेरे मन में हैं, वे वैसे ही रहें; मैं तो बस स्वाभाविक व्यवहार करता हूँ।
क्रमाद् आकाशम् आक्रम्य निर्गत्याम्बुदकोटरैः । सम्प्रापुस् सिद्धमार्गेण मन्दरं हेमकन्दरम्
धीरे-धीरे आकाश में चढ़ते हुए और बादलों के बीच से निकलते हुए, वे सिद्धों के मार्ग से होते हुए स्वर्णमय गुफाओं वाले मंदर पर्वत पर पहुँच गए।
अधित्यकायां तस्याद्रेर् आर्द्रपर्णावगुण्ठिताम् । ददर्श भार्गवश् शुष्कां पूर्वजन्मोद्भवां तनुम्
उस पर्वत की तलहटी में खेत में, भृगु के वंशज ने एक सूखी हुई देह देखी, जो गीले पत्तों से ढकी थी और पिछले जन्म से उत्पन्न हुई थी।
उवाच चेदं हे तात तन्वी तनुर् इयं हि सा । या त्वया सुखसम्भोगैः पुरा समभिलालिता
उसने कहा— हे प्रिय, यह पतली देह वही है, जिसे तुमने पहले सुख और आनंद के साथ बहुत दुलारा था।
इयं सा मत्तनुर् यस्या मन्दारकुसुमोत्करैः । रचिताश् शीतलाश् शय्या मेरूपवनभूमिषु
यह वही मतवाली देह है, जिसके लिए मेरु के उपवनों की भूमि पर मंदार के फूलों के ढेर से ठंडी शैयाएँ बनाई जाती थीं।
इयं सा मत्तनुर् मत्तदेवस्त्रीगणलालिता । सरीसृपमुखक्षुण्णा पश्य शेते धरातले
यह वही मतवाली देह है, जिसे कभी देवांगनाओं के समूह ने प्यार किया था, अब देखो, रेंगने वाले जीवों के मुँह से कुचली हुई धरती पर पड़ी है।
नन्दनोद्यानषण्डेषु मम तन्वा ययानया । चिरं विलसितं सेयं शुष्ककङ्कालतां गता
मैंने अपनी इसी देह के साथ नन्दन वन की वाटिकाओं में बहुत समय तक आनन्दपूर्वक विहार किया था; अब यही देह सूखकर कंकाल बन गई है।
सुराङ्गनाङ्गसंसङ्गाद् उत्तुङ्गानङ्गरङ्गया । चेतोवृत्त्या रहितया तन्वेह मम शुष्यते
देवांगनाओं के अंगों के संसर्ग और ऊँचे भोगों में लीन मन के साथ, मेरी यह देह यहाँ अब उन विचारों से रहित होकर सूखती जा रही है।
तेषु तेषु विलासेषु तासु तासु दशासु च । तथा ता भावना बद्ध्वा कथं स्वस्थो ऽसि देहक
उन अनेक प्रकार के सुखों और अलग-अलग अवस्थाओं में, उन भावनाओं में बँधकर, हे देह, अब तू किस प्रकार शांत है?
हा तनो क्वावभग्नासि तापसंशोषम् आगता । करङ्कतां प्रयातासि मां भावयसि दुर्भगे
हाय देह, तू कहाँ गिर गई, अब तप के कारण सूखकर कंकाल बन गई है; दुर्भाग्यिनी, तू मुझे सोचने पर मजबूर करती है।
देहेनाहं विलासेषु येनैव मुदितो ऽभवम् । कङ्कलताम् उपगतात् तस्माद् एव बिभेम्य् अहम्
इसी शरीर के साथ मैं कभी सुखों में मग्न था; अब जब यह कंकाल बन गया है, तो मैं इसी से डरता हूँ।
ताराजालसमाकारो यत्र हारो ऽभवत् पुरा । ममोरसि निलीयन्ते पश्य तत्र पिपीलकाः
कभी मेरे सीने पर तारों के गुच्छे जैसे हार की शोभा थी; अब देखो, वहीं चींटियाँ बिल बना रही हैं।
द्रवत्काञ्चनकान्तेन लोभं नीता वराङ्गनाः । येन मद्वपुषा तेन पश्य कङ्कलतोह्यते
जिस शरीर की सुनहरी आभा से सुंदर स्त्रियाँ मोहित होती थीं, उसी को अब देखो, कंकाल बनकर उपहास का कारण बन गया है।
पश्येमे विततास्येन तापसंशुष्ककृत्तिना । मत्कङ्कालकुवक्त्रेण वित्रास्यन्ते वने मृगाः
देखो, मेरा मुँह फैला हुआ है और तप से सूखी त्वचा है; मेरे कंकाल के डरावने चेहरे से जंगल के जानवर भी डरते हैं।
पश्यातिसंशुष्कतया शवोदरदरी मम । प्रकाशार्कांशुजालेन विवेकेनेव शोभते
देखो, अत्यधिक सूख जाने के कारण मेरे शव के पेट की गुफा ऐसे चमक रही है जैसे उसमें सूर्य की किरणें पड़ रही हों, ठीक वैसे ही जैसे विवेक का प्रकाश।