मुने चतुर्युगान्य् अष्टौ विश्वाचीं देवसुन्दरीम् । असेवत महातेजाष् षट्पदः पद्मिनीम् इव
हे मुनि, आठ चतुर्युगी तक उस तेजस्वी ने विश्वाची देवसुंदरी की सेवा की, जैसे भौंरा कमलिनी के पास मँडराता है।
तीव्रसंवेगसम्पन्नस् स्वसङ्कल्पोपकल्पिते । अथ पुण्यक्षये जाते नीहार इव शार्वरे
तीव्र चाह से भरा हुआ, अपनी ही इच्छा से बने हुए संसार में, जब उसका पुण्य समाप्त हो गया, तब वह रात के कुहासे की तरह ओझल हो गया।
प्रम्लानकुसुमोत्तंसस् स्विन्नाङ्गावलयालसः । स पपात तया साकं कालपक्वं फलं यथा
मुरझाए फूलों का गजरा सिर पर लगाए, पसीने से थका हुआ और सुस्त शरीर लिए, वह उसके साथ वैसे ही गिर पड़ा जैसे समय से पका फल टहनी से गिरता है।
वैबुधं तत् परित्यज्य नभस्य् एव शरीरकम् । भूताकाशम् अथासाद्य वसुधायाम् अजायत
उसने वह दिव्य रूप छोड़ दिया, आकाश में सूक्ष्म शरीर के रूप में गया, फिर भूताकाश में पहुँचकर पृथ्वी पर जन्म लिया।
आसीद् द्विजो दशार्णेषु कोसलेषु महीपतिः । धीवरो ऽङ्गमहाटव्यां हंसस् त्रिपथगातटे
वह दशार्ण में ब्राह्मण, कोसल में राजा, अंग की बड़ी जंगल में मछुआरा और तीन नदियों के किनारे हंस बना।
सूर्यवंशी नृपः पौण्ड्रे सौरस् साल्वेषु दैशिकः । कल्पं विद्याधरश् श्रीमान् धीमान् अथ मुनेस् सुतः
पौंड्र देश में सूर्यवंशी राजा, साल्व देश में भगवान सूर्य के भक्त, एक युग तक विद्या में निपुण विद्याधर, और फिर एक ज्ञानी व समृद्ध ऋषिपुत्र।
मद्रेष्व् अथ महीपालस् ततस् तापसबालकः । वासुदेव इति ख्यातस् समङ्गायास् तटे स्थितः
मद्र देश में राजा, फिर एक तपस्वी बालक, जिसका नाम वासुदेव था, समंगा नदी के किनारे रहने वाला।
अन्यास्व् अपि विचित्रासु वासनावशतस् स्वयम् । विषमास्व् एष पुत्रस् ते चचारानन्तयोनिषु
और भी अनेक विचित्र स्थानों में, अपनी ही वासनाओं के प्रभाव से, यह तुम्हारा पुत्र अनगिनत जन्मों में भटकता रहा।
अभूद् विन्ध्यवने गोपः किरतः केकयेषु च । सौवीरेषु च सामन्तस् त्रैगर्तश् चैव दैशिकः
विंध्य वन में ग्वाला, केकय देश में शिकारी, सौवीर में सामंत, और त्रैगर्त में प्रांतपति भी रहा।
वंशगुल्मः किरातेषु हरिणश् चीरजङ्गले । सरीसृपस् तालतले तमाले वनकुक्कुटः
किरातों के बीच बाँस का झुरमुट है, जंगल में हिरण है, ताड़ के नीचे सर्प है, और तमाल के पेड़ पर जंगली मुर्गा रहता है।
अयं स पुत्रो भवतो भूत्वा मन्त्रविदां वरः । प्रजजाप पुरा विद्यां विद्याधरपदप्रदाम्
यह आपके पुत्र कभी मंत्रों के ज्ञाताओं में सबसे श्रेष्ठ होकर, वह विद्या पढ़ चुका है जो विद्याधर का पद दिलाती है।
तेनासौ भगवन् ब्रह्मन् व्योम्नि विद्याधरो महान् । हारकुण्डलकेयूरी लीलानिचयलासकः
उसी विद्या के प्रभाव से, हे भगवन ब्रह्मन्, वह आकाश में महान विद्याधर बन गया, मोतियों के हार और बाजूबंद पहने, खेल-तमाशों में मग्न रहता था।
नायिकानलिनीभानुः पुष्पचाप इवापरः । विद्याधरीणां दयितो गन्धर्वपुरभूषणम्
वह कमलमुखी नायिकाओं के लिए जैसे सूर्य था, और पुष्पबाणधारी कामदेव के समान था; विद्याधरियों का प्रिय और गन्धर्वपुरी का आभूषण बन गया था।
स कल्पावधिम् आसाद्य द्वादशादित्यधामनि । जगाम भस्मशेषत्वं शलभः पावके यथा
जब वह बारह सूर्यों के लोक में कल्प के अंत तक पहुँचा, तो वह पतंगे की तरह अग्नि में जलकर केवल राख रह गया।
जगन्निर्माणरहिते स्फारे नभसि सा ततः । वासना तस्य बभ्राम निर्नीडा विहगी यथा
फिर, जब सृष्टि रहित विशाल आकाश में कुछ भी न था, उसकी वासना घोंसले से रहित पक्षी की तरह भटकती रही।
अथ कालेन सञ्जाते विचित्रारम्भकारिणि । संसाराडम्बरारम्भे ब्राह्मी रात्रिविपर्यये
इसके बाद, जब समय ने नया और अद्भुत आरंभ किया, ब्रह्मा की रात्रि के उलटते ही संसार की हलचल फिर शुरू हो गई।
सा मनोवासना तस्य वातव्यावलिता सती । कृते ब्राह्मणताम् एत्य जाताद्य वसुधातले
उसकी वह मन की वासना, वायु के साथ उड़ती हुई, सृष्टि के आरंभ में ब्राह्मण का रूप लेकर अब पृथ्वी पर जन्मी।
वासुदेवाभिधानो ऽसौ मुने विप्रकुमारकः । जातो मतिमतां मध्ये समधीताखिलश्रुतिः
हे मुनि, वह बालक, जिसका नाम वासुदेव है, बुद्धिमानों के बीच जन्मा और उसने सभी शास्त्रों का अध्ययन किया।
कल्पं विद्याधरो भूत्वा नद्या अद्य महामुने । तपश् चरति ते पुत्रस् समङ्गायास् तटे स्थितः
हे महर्षि, एक युग तक विद्याधर बनकर, आज आपका पुत्र समंगा नदी के किनारे तपस्या कर रहा है।
विविधविषमवासनानुवृत्त्या खदिरकरञ्जकरालकोटरासु । जगति जरढयोनिषु प्रयातो गहनतरासु च काननस्थलीषु
वह तरह-तरह की कठिन वासनाओं के कारण कभी खदिर और करंज के पेड़ों की गुफाओं में, कभी संसार के वृद्ध जीवों के गर्भ में, तो कभी घने जंगलों की गहराइयों में भटकता रहा।
जटावान् अक्षवलयी जितसर्वेन्द्रियभ्रमः । तत्र वर्षशतान्य् अष्टौ संस्थितस् तपसि स्थिरे
जटाधारी और हाथ में माला लिए, जिसने सभी इंद्रियों की चंचलता को जीत लिया था, वह वहाँ आठ सौ वर्षों तक अडिग तपस्या में स्थित रहा।
यदीच्छसि मुने द्रष्टुं तं स्वपुत्रमनोभ्रमम् । तत् समुन्मील्य विज्ञाननेत्रम् आशु विलोकय
हे मुनि, यदि तुम अपने उस चंचल मन वाले पुत्र को देखना चाहते हो, तो ज्ञान की आँख खोलकर उसे तुरंत देखो।
इत्य् उक्ते जगदीशेन कालेन समदृष्टिना । मुनिस् सञ्चिन्तयाम् आस ज्ञानाक्ष्णा तनयेहितम्
जगद्पति के ऐसा कहने पर, मुनि ने समभाव से ज्ञान की दृष्टि से अपने पुत्र के कल्याण के बारे में विचार किया।
ददर्श च मुहूर्तेन प्रतिभासवशाद् असौ । पुत्रोदन्तम् अशेषेण बुद्धिदर्पणबिम्बितम्
और थोड़ी ही देर में, अपनी बुद्धि के दर्पण में, उसने अपने पुत्र की पूरी कथा प्रत्यक्ष देख ली।
पुनर् मन्दरसानुस्थां काले कालाग्रसंस्थिताम् । समङ्गायास् तटाद् एत्य विवेश स्वतनुं भृगुः
फिर समय आने पर, भृगु समङ्गा नदी के तट से चलकर मन्दर पर्वत की ढलान पर पहुँचे और अपने शरीर में लौट आए।
विस्मयस्मेरया दृष्ट्या कालम् आलोक्य कान्तया । वीतरागम् उवाचेदं वीतरागो मुनिर् वचः
विस्मय से मुस्कराती दृष्टि से, उस कामनारहित मुनि ने समय की ओर देखा और अपनी प्रिय, जो स्वयं भी रागरहित थी, से ये वचन कहे।
भगवन् भूतभव्येश बाला वयम् अनाबिला । त्वादृशाम् एव धीर् देव त्रिकालामलदर्शिनी
भगवान्, भूत और भविष्य के स्वामी, हम तो बालक हैं, निष्कलुष हैं; आप जैसे ज्ञानी ही, देव, तीनों काल को निर्मल और स्पष्ट देख सकते हैं।
नानाकारं विकाराढ्या सत्येवासत्यरूपिणी । विभ्रमं जनयत्य् एषा धीरस्यापि जगद्गतिः
यह संसार की गति, जो अनेक रूपों और परिवर्तनों से भरी है, सत्य होते हुए भी असत्य जैसी दिखती है, यह स्थिरचित्त मनुष्य को भी भ्रम में डाल देती है।
त्वम् एव देव जानासि त्वदभ्यन्तरवर्ति यत् । रूपम् अस्या मनोवृत्तेर् इन्द्रजालविधायकम्
हे देव, केवल आप ही जानते हैं कि आपके भीतर क्या है—इस मन की वह प्रवृत्ति, जो मायावी जादू की तरह यह सारा भ्रम रचती है।
मत्पुत्रस्यास्य भगवन् मृत्युः किल न विद्यते । तेनेमं मृतम् आलोक्य जातस् सम्भ्रमवान् अहम्
भगवान्, कहा जाता है कि मेरे इस बेटे के लिए मृत्यु नहीं है, फिर भी जब मैंने इसे मरा हुआ देखा तो मैं घबरा गया।