शुभभाववशात् सो ऽथ किञ्चिज् ज्ञानम् अवाप्तवान् । जज्ञे नृपतनुं त्यक्त्वा गुरुस् सर्वोपदेशकः
फिर शुभ प्रवृत्ति के प्रभाव से उसे कुछ ज्ञान मिला, और राजा का शरीर छोड़कर वह सबका उपदेश देने वाला गुरु बन गया।
मन्त्रसाधितसिद्धिर् हि सो ऽथ विद्याधरो ऽभवत् । कल्पम् एकं तु बुभुजे ततो वैद्याधरीं पुरीम्
मंत्रों की साधना से सिद्धि प्राप्त कर वह विद्याधर बन गया। फिर एक कल्प तक उसने विद्याधरों की नगरी का आनंद लिया।
कल्पावसानसमयं नीत्वा पवनरूपया । तन्वा सृष्टौ प्रवृत्तायां भूयो जातो मुनेस् सुतः
कल्प के अंत में, जब सृष्टि फिर से आरंभ हुई, वह वायु के समान रूप धारण कर फिर से एक मुनि का पुत्र बनकर जन्मा।
ततो मुनीनां सम्पर्कात् तपस्य् उग्रे व्यवस्थितः । अवसन् मेरुगहने मन्वन्तरम् अनिन्दितः
फिर मुनियों के संग से उसने कठोर तपस्या की और मेरु पर्वत की गुफाओं में एक मन्वंतर तक निष्कलंक जीवन बिताया।
तत्र तस्य समुत्पन्नो मृग्याः पुत्रो नराकृतिः । तत्स्नेहेन परं मोहं पुनर् अभ्याययौ क्षणात्
वहाँ उसके यहाँ हिरणी से मानव रूप में एक पुत्र उत्पन्न हुआ। उस पुत्र के प्रति स्नेह के कारण वह क्षणभर में फिर गहरे मोह में पड़ गया।
पुत्रस्यास्य धनं मे ऽस्तु गुणाश् चायुश् च शाश्वतम् । इत्य् अनारतचिन्ताभिर् जहौ सत्याम् अवस्थितिम्
‘मेरे पुत्र को धन, सद्गुण और सदा के लिए आयुष्य मिले’ — ऐसी निरंतर चिंता करते-करते उसने सत्य में स्थित रहना छोड़ दिया।
धर्मचिन्तापरिभ्रंशात् पुत्रार्थं भोगचिन्तनात् । क्षीणायुषं तम् अहरन् मृत्युस् सर्प इवानिलम्
धर्म की चिंता छोड़कर, पुत्र के लिए भोग की ही चिंता में डूबा रहने के कारण, जब उसकी आयु समाप्त हुई, तब मृत्यु ने उसे ऐसे पकड़ लिया जैसे साँप हवा को झपट लेता है।
भोगैकचिन्तया सार्धं स समुत्क्रान्तचेतनः । प्राप्य मद्रेशपुत्रत्वम् आसीन् मद्रमहीपतिः
भोग की ही चिंता में डूबा हुआ, जब उसका चित्त शरीर छोड़ गया, तब वह मद्र देश के राजा का पुत्र बनकर जन्मा और मद्र देश का राजा बना।
मद्रदेशे चिरं कृत्वा राज्यम् उच्छिन्नशात्रवः । जराम् अभ्याजगामात्र हिमाशनिर् इवाम्बुजम्
मद्र देश में उसने बहुत समय तक राज्य किया और सभी शत्रुओं को जीत लिया। फिर वहीं, जैसे कमल पर पाला पड़ता है, वैसे ही उस पर बुढ़ापा आ गया।
मद्रराजतनुं तां तु तपोवासनया सह । तत्याज तेन जातो ऽसौ तपस्वी तापसात्मजः
उसने मद्रराज के शरीर और तपस्वी के वस्त्र दोनों को छोड़ दिया। इस तरह वह तपस्वी, ऋषिपुत्र बन गया।
समङ्गाया महानद्यास् तटम् आसाद्य तापसः । तपस् तेपे महाबुद्धिस् स राम विगतज्वरः
वह तपस्वी, जो महान बुद्धि वाला और सभी दुखों से मुक्त था, समंगा नामक महान नदी के किनारे पहुँचा और वहाँ तप करने लगा, हे राम।
विविधजन्मदशाविवशाशयस् समनुसृत्य शरीरपरम्पराम् । सुखम् अतिष्ठद् असौ भृगुनन्दनो वरनदीसुतटे दृढवृक्षवत्
भिन्न-भिन्न जन्मों की अवस्थाओं के कारण शरीरों की श्रृंखला में चलते हुए, भृगुनंदन उस उत्तम नदी के किनारे एक मजबूत वृक्ष की तरह अडिग और सुखपूर्वक रहने लगा।
अथ कालेन महता पवनातपजर्जरः । कायस् तस्य पपातोर्व्यां छिन्नमूल इव द्रुमः
फिर बहुत समय बाद, हवा और धूप से जर्जर हुआ उसका शरीर ऐसे गिर पड़ा जैसे किसी पेड़ की जड़ कट जाने पर वह धरती पर गिर जाता है।
मनस् तु चञ्चलाभोगं तासु तासु दशासु च । बभ्रामातिविचित्रासु वनराजिष्व् इवैणकः
उसका मन चंचल भोगों और तरह-तरह की अवस्थाओं में भटकता रहा, जैसे हिरण घने जंगलों में इधर-उधर घूमता है।
भ्रान्तम् उद्भ्रान्तम् अभितश् चक्रार्पितम् इवाकुलम् । मनस् तस्य विशश्राम समङ्गासरितस् तटे
उसका मन भ्रमित और बेचैन होकर हर ओर भटकता रहा, जैसे घूमता हुआ चक्र, लेकिन अंत में समंगा नदी के किनारे आकर शांत हो गया।
अनन्तवृत्तान्तघनां पेलवां सुदृढाम् अपि । तां संसृतिदशां शुक्रो विदेहो ऽनुभवन् स्थितः
शुक्र, देह रहित होकर भी, अनगिनत घटनाओं से भरी, सूक्ष्म लेकिन दृढ़ उस संसार की अवस्था को अनुभव करता हुआ वहीं ठहरा रहा।
मन्दराचलसानुस्था सा तनुस् तस्य धीमतः । तापप्रसरसंशुष्का चर्मशेषा बभूव ह
मंदाराचल पर्वत की ढलान पर स्थित उस बुद्धिमान की देह तपस्या की तीव्रता से सूख गई थी, केवल चमड़ी ही शेष रह गई थी।
शारीररन्ध्रप्रवहद्वातशीत्काररूपया । चेष्टादुःखक्षयानन्दात् काकल्येव स्म गायति
शरीर के छिद्रों से बहती हवा की ठंडक में, वह चलने के दुख के अंत की खुशी से ऐसे गा रही है जैसे कोई कौआ कांव-कांव करता है।
प्राणानुस्मरणोच्छ्वासम् इव बाष्पं स्म मुञ्चति । चण्डानिलविलासेन लुलित्वा वनभूमिषु
वह जीवन की सांस को याद करते हुए जैसे सांस छोड़ती है, वैसे ही आंसू बहा रही है, और तेज़ हवा के झोंकों से जंगल की ज़मीन पर इधर-उधर गिरती-पड़ती है।
मनोवराकम् अवटे लुठितं भवभूमिषु । हसन्तीवातिशुभ्राभ्रसितया दन्तमालया
उसका मन दुःखी होकर जीवन की ज़मीन पर गड्ढे में गिरा पड़ा है, जैसे बहुत उजले बादलों से भी उज्ज्वल दांतों की पंक्ति के साथ हँस रही हो।
दर्शयन्ती स्वकं शून्यं वपुर् अक्ष्णोर् अकृत्रिमम् । मुखारण्यजरत्कूपरूपया गर्तशोभया
वह अपनी आँखों की गहराई से, बिना किसी बनावट के, अपने खाली शरीर को दिखा रही है—जैसे जंगल में कोई कुआँ अपने खुले मुँह से गड्ढे की शोभा बढ़ा रहा हो।
तापोपतप्ता संसिक्ता वर्षाजलभरेण सा । पांसुना पवनोत्थेन दुष्कृतेनेव रूषिता
गर्मी से झुलसी हुई वह, बारिश के भारी पानी से भीग जाती है, और हवा से उठी धूल में लिपट जाती है, जैसे किसी के बुरे कर्मों से कलंकित हो।
शुष्ककाष्ठवद् आलोला पातेषु कृतझाङ्कृता । धारानिकरपातेन विनुन्ना जलदागमे
सूखी लकड़ी की तरह डोलती हुई, गिरते समय खड़खड़ाती है, बादलों के आने पर तेज बारिश की धार से बार-बार पिटती है।
प्रावृण्निर्झरपूरेण प्लुता गिरिनदीतटे । तारमारुतशीत्कारा वनोपल इव स्थिता
बरसात के झरनों की बाढ़ से पहाड़ की नदी के किनारे डूबी हुई, वह तेज हवा की ठंडक में वन के पत्थर की तरह स्थिर खड़ी रहती है।
वक्रा शुष्कान्त्रतन्त्री च पूता झाङ्कारकारिणी । अरण्यलक्ष्मीवीणेव शून्यचर्ममयोदरी
टेढ़ी-मेढ़ी, सूखे आंतों जैसी तारों वाली, शुद्ध होते हुए भी झंकार करने वाली, वह जैसे जंगल की देवी की वीणा हो, जिसकी पेटी खाली चमड़े की बनी हो।
रागद्वेषविहीनत्वात् तस्य पुण्याश्रमस्य तु । महातपस्त्वाच् च भृगोर् न भुक्ता मृगपक्षिभिः
उस पुण्य आश्रम में न तो कोई राग था, न द्वेष; और भृगु की महान तपस्या के कारण वहाँ किसी जानवर या पक्षी ने कुछ भी नहीं खाया।
यमनियमकृशीकृताङ्गयष्टेश् चरति तपस् स्म भृगूद्वहस्य चेतः । तनुर् अथ पवनापनीतरक्ता चिरम् अलुठन् महतीषु सा शिलासु
संयम और नियम से जिसकी देह दुबली हो गई थी, उस भृगु का मन तपस्या में लगा रहता था; और उसकी देह, जिसमें वायु से रक्त सूख गया था, बहुत समय तक बड़ी-बड़ी चट्टानों पर पड़ी रही।
नापश्यद् अग्रे तनयं तं नयावनताननम् । सीमान्तं गुणसीमायाः पुण्यं मूर्तम् इव स्थितम्
उसने सामने अपने बेटे को नहीं देखा, जिसका चेहरा विनम्रता से झुका हुआ था; उसने तो बस गुणों की सीमा को देखा, जैसे पुण्य ही साकार होकर वहाँ खड़ा हो।
अपश्यत् केवलं कालं कङ्कालं पुरतो महत् । देहयुक्तम् इवाभाग्यं दारिद्र्यम् इव मूर्तिमत्
उसने केवल समय को देखा, एक विशाल कंकाल की तरह, अपने सामने; जैसे दुर्भाग्य ने शरीर धारण कर लिया हो, जैसे गरीबी साकार हो गई हो।
तापशुष्कवपुः कृत्तिरन्ध्रस्फुरिततित्तिरि । संशुष्कान्त्रोदरगुहाछायाविश्रान्तदर्दुरम्
गर्मी से सूख चुका शरीर, फटी हुई चमड़ी, उभरे हुए जोड़, और सूखे पेट की गुफा की छाया में आराम करता हुआ एक प्यासा मेंढक।