शालींस् तान् भुक्तवान् पक्वान् दशार्णेषु द्विजोत्तमः । शौक्राञ् शुक्राङ्गनागर्भान् मालवेषु च भूपतिः
दशार्ण देश में श्रेष्ठ ब्राह्मण ने उन पके हुए धानों को खाया, और मालवा में राजा ने वे धान खाए जो किसी स्त्री के गर्भ में बीज से उत्पन्न हुए थे।
अजायतोशनाः पूर्वं दशार्णेषु द्विजोत्तमात् । नृपाद् उत्तमसौभाग्यान् मालवेषु तदङ्गना
दशार्ण देश में श्रेष्ठ ब्राह्मण के यहां पहले भोजन से एक संतान उत्पन्न हुई, और मालवा में राजा के बड़े सौभाग्य से एक स्त्री ने गर्भ धारण किया।
स तत्र ववृधे बालस् सा तत्र ववृधे ऽङ्गना । तौ पूर्वदम्पती जातौ स्वर्भ्रष्टाव् इव भूतले
वहीं वह बालक बड़ा हुआ और वहीं वह कन्या भी बड़ी हुई; वे पहले के पति-पत्नी जैसे स्वर्ग से गिरकर पृथ्वी पर जन्मे हों, वैसे ही फिर जन्मे।
अथ षोडशवर्षो ऽभूच् छुक्रस् सारङ्गनामभृत् । पितुर् गृहे यौवनवाञ् श्रीमान् विप्रकुमारकः
फिर जब वह सोलह वर्ष का हुआ, तो शुक्र नामक वह बालक सारंग नाम से अपने पिता के घर में सुंदर, जवान और संपन्न ब्राह्मण कुमार था।
मालानामसुरस्त्री सा कुमारी राजसद्मनि । भृङ्गेक्षणा गता वृद्धिं लता वरवने यथा
माला नाम की वह असुर कन्या, भौंरे जैसी आंखों वाली, राजमहल में कुमारी के रूप में ऐसे बढ़ी जैसे सुंदर वन में कोई लता बढ़ती है।
राजपुत्री ततो माला पूजयाम् आस शङ्करम् । लभेयं प्राक्तनं सिद्धं पतिम् इत्य् अनिशं शुभा
उस राजकुमारी ने शुद्ध मन से शंकर की फूलों की माला से पूजा की और निरंतर यही प्रार्थना करती रही कि मुझे मेरा पूर्व जन्म का सिद्ध पति फिर से मिल जाए।
अथ मालवभूपस्य यज्ञे द्विजसभागतम् । माला ददर्श सारङ्गं पित्रा सह समागतम्
फिर मालव देश के राजा के यज्ञ में, जब ब्राह्मणों की सभा एकत्र हुई, वहाँ माला ने अपने पिता के साथ आए सारंग को देखा।
तं दृष्ट्वा सानवद्याङ्गी प्राक्तनस्नेहभाविता । दृष्टचन्द्रेन्दुमणिवत् स्नेहस्विन्नाङ्गिका बभौ
उसे देखकर वह निर्दोष अंगों वाली राजकुमारी, पुराने स्नेह से भरी हुई, ऐसे चमक उठी जैसे चाँद की किरणों से भीगा हुआ चंद्रकांत मणि चमकता है।
ततो यज्ञसभामध्ये दाशार्णद्विजदारकम् । भर्तृत्वे वरयाम् आस सा माला मालवात्मजा
फिर यज्ञ की सभा के बीच में मालव राजा की बेटी माला ने दशार्ण देश के ब्राह्मण कुमार को अपना पति चुन लिया।
क्रमात् कृतविवाहाय तस्मै वार्धकजर्जरः । मालवेशो ऽखिलं राज्यं प्रतिपाद्य वनं ययौ
समय के साथ विवाह के बाद वृद्ध और अशक्त मालवा के राजा ने सारा राज्य उसे सौंप दिया और स्वयं वन को चले गए।
स सारङ्गस् तया सार्धं तस्मिन् मालवमण्डले । चकारातिसुखी राज्यं शक्रवच् छरदां शतम्
सारंग ने अपनी पत्नी के साथ मालवा के राज्य में सौ वर्षों तक इन्द्र के समान बहुत सुखपूर्वक राज किया।
अथ कालेन महता चञ्चलत्वाच् च चेतसः । अप्रियत्वं मिथो यातौ दम्पती तौ विधेर् वशात्
फिर बहुत समय बाद, मन की चंचलता और विधि के प्रभाव से, दोनों पति-पत्नी एक-दूसरे से अप्रसन्न हो गए।
सारङ्गस् तु जराजीर्णः पातसज्जकलेवरः । दध्रे श्वसनशैथिल्याज् जीर्णपर्णसवर्णताम्
सारंग वृद्धावस्था से जर्जर होकर, गिरने को तैयार शरीर और धीमी साँसों के साथ सूखे पत्ते के समान हो गया।
जायाजनविरागेण वार्धकातिशयेन च । मरणं मन्दमन्देहो निरीहो ऽभिननन्द सः
पत्नी और संतान के प्रति वैराग्य और अत्यधिक बुढ़ापे के कारण वह कमजोर और असहाय शरीर मृत्यु का स्वागत करने लगा।
अथ नीरसराज्यस्य दुःखातिशयशंसिनः । अरण्य इव वेतालो मोहो ऽतिघनतां गतः
फिर, जिसका राज्य सूना हो गया था और जो अत्यधिक दुख की बात करता था, उसके लिए मोह घने अंधेरे की तरह हो गया, जैसे जंगल में कोई भूत।
मोहान्धकूपपतितं भोगासङ्गाद् अनारतम् । अविवेकिनम् अज्ञानम् असज्जनपरायणम्
जो मोह के अंधे कुएँ में गिरा हुआ था, भोगों में लगातार आसक्त था, जिसमें विवेक नहीं था, जो अज्ञानी था और बुरे लोगों की संगति करता था—
जहारैनं ततो मृत्युस् तृष्णाकवलिताशयम् । पतङ्गम् इव मण्डूकः कृताक्रन्दम् अकिञ्चनम्
उसका हृदय तृष्णा से ग्रस्त था, ऐसे व्यक्ति को मृत्यु ने वैसे ही पकड़ लिया जैसे कोई साँप मेंढक को पकड़ लेता है—वह असहाय था और चिल्ला रहा था।
ततः कर्मफलं भुक्त्वा स्वं परत्र शुभाशुभम् । अङ्गेषु धीवरो जातस् स दुर्भाववशात् तदा
फिर अपने कर्मों का अच्छा-बुरा फल भोगकर, वह अगले जन्म में अपनी बुरी प्रवृत्ति के कारण मछुआरे के रूप में पैदा हुआ।
तत्र धीवरकर्माणि कुर्वन् स शरदां शतम् । दुःखजर्जरचेतस्त्वाद् वैराग्यं समुपाययौ
वहाँ उसने सौ साल तक मछुआरे का काम करते हुए, दुःख से टूटी हुई बुद्धि के कारण वैराग्य प्राप्त कर लिया।
दुःखं संसार इत्य् एवं चिन्तयन् भास्करं ततः । सम्पतंस् तेन सञ्जातस् सूर्यवंशे महानृपः
‘यह संसार ही दुःख है’ — ऐसा सोचते हुए, वह वहाँ से गिरकर सूर्यवंश में एक महान राजा के रूप में जन्मा।
शुभभाववशात् सो ऽथ किञ्चिज् ज्ञानम् अवाप्तवान् । जज्ञे नृपतनुं त्यक्त्वा गुरुस् सर्वोपदेशकः
फिर शुभ प्रवृत्ति के प्रभाव से उसे कुछ ज्ञान मिला, और राजा का शरीर छोड़कर वह सबका उपदेश देने वाला गुरु बन गया।
मन्त्रसाधितसिद्धिर् हि सो ऽथ विद्याधरो ऽभवत् । कल्पम् एकं तु बुभुजे ततो वैद्याधरीं पुरीम्
मंत्रों की साधना से सिद्धि प्राप्त कर वह विद्याधर बन गया। फिर एक कल्प तक उसने विद्याधरों की नगरी का आनंद लिया।
कल्पावसानसमयं नीत्वा पवनरूपया । तन्वा सृष्टौ प्रवृत्तायां भूयो जातो मुनेस् सुतः
कल्प के अंत में, जब सृष्टि फिर से आरंभ हुई, वह वायु के समान रूप धारण कर फिर से एक मुनि का पुत्र बनकर जन्मा।
ततो मुनीनां सम्पर्कात् तपस्य् उग्रे व्यवस्थितः । अवसन् मेरुगहने मन्वन्तरम् अनिन्दितः
फिर मुनियों के संग से उसने कठोर तपस्या की और मेरु पर्वत की गुफाओं में एक मन्वंतर तक निष्कलंक जीवन बिताया।
तत्र तस्य समुत्पन्नो मृग्याः पुत्रो नराकृतिः । तत्स्नेहेन परं मोहं पुनर् अभ्याययौ क्षणात्
वहाँ उसके यहाँ हिरणी से मानव रूप में एक पुत्र उत्पन्न हुआ। उस पुत्र के प्रति स्नेह के कारण वह क्षणभर में फिर गहरे मोह में पड़ गया।
पुत्रस्यास्य धनं मे ऽस्तु गुणाश् चायुश् च शाश्वतम् । इत्य् अनारतचिन्ताभिर् जहौ सत्याम् अवस्थितिम्
‘मेरे पुत्र को धन, सद्गुण और सदा के लिए आयुष्य मिले’ — ऐसी निरंतर चिंता करते-करते उसने सत्य में स्थित रहना छोड़ दिया।
धर्मचिन्तापरिभ्रंशात् पुत्रार्थं भोगचिन्तनात् । क्षीणायुषं तम् अहरन् मृत्युस् सर्प इवानिलम्
धर्म की चिंता छोड़कर, पुत्र के लिए भोग की ही चिंता में डूबा रहने के कारण, जब उसकी आयु समाप्त हुई, तब मृत्यु ने उसे ऐसे पकड़ लिया जैसे साँप हवा को झपट लेता है।
भोगैकचिन्तया सार्धं स समुत्क्रान्तचेतनः । प्राप्य मद्रेशपुत्रत्वम् आसीन् मद्रमहीपतिः
भोग की ही चिंता में डूबा हुआ, जब उसका चित्त शरीर छोड़ गया, तब वह मद्र देश के राजा का पुत्र बनकर जन्मा और मद्र देश का राजा बना।
मद्रदेशे चिरं कृत्वा राज्यम् उच्छिन्नशात्रवः । जराम् अभ्याजगामात्र हिमाशनिर् इवाम्बुजम्
मद्र देश में उसने बहुत समय तक राज्य किया और सभी शत्रुओं को जीत लिया। फिर वहीं, जैसे कमल पर पाला पड़ता है, वैसे ही उस पर बुढ़ापा आ गया।
मद्रराजतनुं तां तु तपोवासनया सह । तत्याज तेन जातो ऽसौ तपस्वी तापसात्मजः
उसने मद्रराज के शरीर और तपस्वी के वस्त्र दोनों को छोड़ दिया। इस तरह वह तपस्वी, ऋषिपुत्र बन गया।