शैत्यं यथैव तुहिने यथा नभसि शून्यता । यथा चञ्चलता वायौ मनसीदं तथा जगत्
जैसे चाँद में शीतलता होती है, आकाश में खालीपन होता है, और हवा में चंचलता होती है, वैसे ही यह संसार मन में ही है।
मनो जगज् जगद् अखिलं तथा मनः परस्परं त्व् अविरहितं सदैव हि । तयोर् द्वयोर् मनसि निरन्तरं क्षते क्षतं जगन् न तु जगति क्षते मनः
मन ही संसार है और संसार ही मन है, ये दोनों हमेशा एक-दूसरे से जुड़े रहते हैं। जब मन अशांत होता है तो संसार भी अशांत लगता है, लेकिन जब संसार अशांत होता है तो मन ज़रूरी नहीं कि अशांत हो।
यथायं मनसि स्फार आरम्भस् स्फुरति स्फुटम् । दृष्टान्तदृष्ट्या स्फुटया तथा कथय मे ऽनघ
जिस तरह यह विशाल सृष्टि मन में स्पष्ट रूप से प्रकट होती है, हे निष्पाप, वैसे ही किसी साफ़ उदाहरण से मुझे समझाओ कि यह कैसे होता है।
यथैन्दवानां विप्राणां जगन्त्य् अवपुषाम् अपि । स्थितानि जातदार्ढ्यानि मनसीदं तथा स्थितम्
जैसे देवताओं, ऋषियों और मरने के बाद के रूपों की दुनिया मन में ही दृढ़ता से बसी रहती है, वैसे ही यह संसार भी मन में ही स्थित है।
लवणस्य यथा राज्ञश् चेन्द्रजालाकुलाकृतेः । चण्डालत्वम् अनुप्राप्तं तथेदं मनसि स्थितम्
जैसे नमक के राजा ने मायाजाल में फँसकर चाण्डाल की दशा पा ली, वैसे ही यह संसार भी मन में ही ठहरा हुआ है।
भार्गवस्य चिरं कालं स्वर्गभोगबुभुक्षया । भोगेश्वरत्वं च यथा तथेदं मनसि स्थितम्
जैसे भृगु के पुत्र ने लंबे समय तक स्वर्ग के सुखों की इच्छा में भोगों का स्वामी होना पाया, वैसे ही यह संसार भी मन में ही स्थित है।
भगवन् भृगुपुत्रस्य स्वर्गभोगबुभुक्षया । कथं भोगाधिनाथत्वं संसारित्वं बभूव च
भगवान, भृगुपुत्र ने स्वर्ग के सुखों की चाह में भोगों का स्वामी और संसार में बँधा हुआ कैसे हो गया?
शृणु राम पुरा वृत्तं संवादं भृगुकालयोः । सानौ मन्दरशैलस्य तमालविटपाकुले
हे राम, मन्दरस पर्वत की ढलान पर, जहाँ तमाल के घने पेड़ थे, भृगु और कालय का एक प्राचीन संवाद हुआ था। वह कथा सुनो।
पुरा मन्दरशैलस्य सानौ कुसुमसङ्कुले । अतप्यत तपो घोरं कस्मिंश्चिद् भगवान् भृगुः
बहुत समय पहले, मन्दरस पर्वत की फूलों से सजी ढलान पर भगवान भृगु ने कठोर तपस्या की थी।
तम् उपास्ते स्म तेजस्वी बालः पुत्रो महामतिः । शुक्रस् सकलचन्द्राभः प्रकाश इव भास्करम्
वहाँ उनके तेजस्वी और बुद्धिमान पुत्र शुक्र, जो पूर्णिमा के चाँद जैसे चमकते थे, बाल्यावस्था में ही उनकी सेवा करते थे, जैसे प्रकाश सूर्य के साथ रहता है।
भृगुर् वरवने तस्मिन् समाधाव् एव संस्थितः । सर्वकालं समुत्कीर्णो वनोपलतलाद् इव
उस सुंदर वन में भृगु सदा समाधि में लीन रहते थे, और वन की ज़मीन पर पड़े पत्थर की तरह एकदम स्थिर थे।
शुक्रः कुसुमशय्यासु कलधौताब्जिनीषु च । मन्दारतरुदोलासु बालो ऽरमत लीलया
शुक्र बचपन में फूलों के बिस्तरों पर, चमकते हुए सफेद कमलों पर और मंदार के पेड़ों की झूलों पर खेलते थे।
विद्याविद्यादृशोर् मध्ये शुक्रो ऽप्राप्तमहापदः । त्रिशङ्कुर् इव रोदोऽन्तर् अवर्तत तदा किल
शुक्र उस समय तक परम अवस्था को नहीं पाए थे, वे ज्ञान और अज्ञान के बीच त्रिशंकु की तरह झूलते रहते थे।
निर्विकल्पसमाधिस्थे स कदाचित् पितर्य् अथ । अव्यग्रो ऽभवद् एकान्ते जितारिर् इव भूमिपः
एक बार जब उनके पिता निर्विकल्प समाधि में लीन थे, शुक्र अकेले और निश्चिंत हो गए, जैसे कोई राजा अपने शत्रुओं को जीतकर शांत बैठा हो।
ददर्शाप्सरसं तत्र गच्छन्तीं नभसः पथा । क्षीरोदमध्यलुलितां लक्ष्मीम् इव जनार्दनः
वहीं उन्होंने आकाश मार्ग से जाती हुई एक अप्सरा को देखा, जैसे जनार्दन क्षीरसागर के बीच से निकली लक्ष्मी को देखते हैं।
मन्दारमाल्यवलितां मन्दानिलचलालकाम् । हारिझाङ्कारिगमनां सुगन्धितनभोऽनिलाम्
वह मंदार के फूलों की माला पहने थी, उसकी लटें हल्की हवा में लहराती थीं, उसके पायल की झंकार उसके चलने के साथ बज रही थी और उसके आसपास की हवा सुगंध से भरी हुई थी।
लावण्यपादपलतां मदघूर्णितलोचनाम् । अमृतीकृततद्देशां देहेन्दूदयकान्तिभिः
वह सुंदरता के वृक्ष की बेल के समान थी, उसके नशे में डूबी हुई आंखें इधर-उधर घूम रही थीं, और उसके चंद्रमा जैसे शरीर की आभा से वह स्थान अमृतमय हो गया था।
कान्ताम् आलोक्य तस्याभूद् उल्लासतरलं मनः । दृष्टे निर्मलपूर्णेन्दौ वपुर् अम्बुनिधेर् इव
उस सुंदर स्त्री को देखकर उसका मन आनंद और चंचलता से भर गया, जैसे कोई स्वच्छ और पूर्ण चंद्रमा को समुद्र के जल में देखकर मोहित हो जाता है।
मनसिजेषुशताहतम् आशये स परिरुध्य मनस् तदनूशनाः । विगलितेतरवृत्तितयात्मना सुरवधूमय एव बभूव सः
प्रेम के सैकड़ों बाणों से घायल होकर उसने अपने मन और विचारों को रोक लिया, और जब उसकी बाकी सारी प्रवृत्तियाँ शांत हो गईं, तो वह मानो पूरी तरह उस दिव्य सुंदरी में ही समा गया।
एषा हि ललना व्योम्नि सहस्रनयनालये । सम्प्राप्तो ऽयम् अहं स्वर्गम् आलोलसुरसुन्दरम्
यह स्त्री आकाश में, सहस्र नेत्रों वाले के निवास में है; अब मैं स्वर्ग में पहुँच गया हूँ, जहाँ सुंदर देवांगनाएँ हर्षित होकर सजी हुई हैं।
इमे ते मृदुमन्दारकुसुमोत्तंससुन्दराः । द्रवत्कनकनिष्ष्यन्दविलासिवपुषस् सुराः
ये तुम्हारे देवता हैं, जिनके बालों में कोमल मंदार फूल सजे हैं, और जिनका शरीर पिघले हुए सोने की तरह दमक रहा है।
इमास् ता लोचनोल्लाससृष्टनीलाब्जवृष्टयः । मुग्धा हासविलासिन्यः कान्ता हरिणदृष्टयः
ये वही सुंदर स्त्रियाँ हैं, जिनकी नजरों से नील कमलों की वर्षा होती है, जो भोली और मुस्कान से दमकती हैं, और जिनकी आँखें हिरणी जैसी मनमोहक हैं।
इमे ते कौस्तुभोद्द्योता अन्योऽन्यप्रतिबिम्बिताः । विश्वरूपोपमाकारा मरुतो मत्तकाशिनः
ये तुम्हारी वायुएँ हैं, जो कौस्तुभ मणि की तरह चमक रही हैं, एक-दूसरे में प्रतिबिंबित होती हैं, जिनका रूप विराट स्वरूप जैसा है, और जो तेज और मदमस्त हैं।
ऐरावणकटामोदविरक्तमधुपश्रुताः । इमास् ताः काकलीगीता गीर्वाणगणगीतयः
ये जो गीत हैं, जिन्हें ऐरावत की सूंड की खुशबू से उदासीन भौंरे सुनते हैं, ये देवताओं के समूह द्वारा गाए गए मधुर गीत हैं।
इयं सा कनकाम्भोजचरद्वैरिञ्चसारसा । मन्दाकिनीतटोद्यानविश्रान्तसुरनायिका
यह वही दिव्य कन्या है, जो मंदाकिनी के किनारे के बागों में विश्राम करती है, और सोने के कमल तथा ब्रह्मा के हंसों के बीच घूमती है।
एते ते यमचन्द्रेन्द्रसूर्यानिलजलानलाः । लोकपालास् तनूद्द्योतकीर्णदीप्तोज्ज्वलार्चिषः
ये ही यम, चंद्रमा, इंद्र, सूर्य, वायु, जल और अग्नि हैं—ये सब लोकपाल हैं, जिनके शरीर तेजस्वी और प्रज्वलित ज्वालाओं से चमकते हैं।
अयं स सुरविक्रान्तहेतिकण्डूयिताननः । ऐरावणो रणद्दन्तप्रोतदैत्येन्द्रमण्डलः
यह वही ऐरावत है, जिसके मुख को देवताओं के पराक्रमी शस्त्रों ने खरोंचा है, और जिसकी गूंजती हुई दाँतों ने दैत्यराजाओं के समूह को भेद दिया है।
इमे ते भूतलस्थाना व्योमतारकतां गताः । वैमानिकाश् चलच्चारुहारचामरकुण्डलाः
ये वही लोग हैं जो कभी धरती पर रहते थे, अब आकाश में तारे बन गए हैं—ये सब स्वर्ग के निवासी हैं, जो हिलती-डुलती सुंदर मालाओं, चामर और कुण्डलों से सजे हुए हैं।
इमास् ता विविधोद्यानमणिमन्दिरमण्डिताः । विमानपङ्क्तयश् चारुचामीकरमयातपाः
ये वे विमान हैं, जो तरह-तरह के बाग-बगिचों और रत्नों से जड़े मंदिरों से सजे हुए हैं, और जिन पर सुंदर सोने की छतरियाँ चमक रही हैं।
मेरूपलतलास्फालशीकराकीर्णदेवताः । एतास् ताः कीर्णमन्दारा गङ्गासलिलवीचयः
ये वे देवता हैं, जो मेरु पर्वत की ढलानों से उठती फुहारों में बिखर गए हैं, और ये वे गंगा की लहरें हैं, जो मंदार के फूलों से भरी हुई हैं।