आदर्शनगराकारे मृगतृष्णाम्बुभास्वरे । द्विचन्द्रविभ्रमाभासे सर्गे ऽस्मिन् केव सत्यता
इस सृष्टि में, जो दर्पण में दिखती नगरी, मृगतृष्णा के जल की चमक या दो चाँद दिखने के भ्रम जैसी है, वहाँ असली सच्चाई कहाँ है?
मायाचूर्णपरिक्षेपाद् यथा व्योम्नि पुरभ्रमः । तथा संविदि संसारस् सारो ऽसारश् च भासते
जैसे किसी मायावी चूर्ण के छिड़काव से आकाश में नगरी का भ्रम होता है, वैसे ही चेतना में संसार का सार और असार दोनों ही प्रकट होते हैं।
यावद् विचारदहनेन समूलदाहं दग्धा न जर्जरलतेव बलाद् अविद्या । शाखाप्रतानगहना गहनानि तावन् नानाविधानि सुखदुःखवनानि सूते
जब तक विचार की अग्नि से अज्ञान जड़ से पूरी तरह नहीं जल जाता, तब तक उसकी घनी शाखाओं और जटिलताओं से सुख-दुःख के अनेक वन बार-बार उत्पन्न होते रहते हैं।
हेमोर्मिकादिवन् मिथ्या कचितायाः क्षयोन्मुखम् । त्वम् अहन्त्वम् अविद्यायाश् शृणु राघव कीदृशम्
हे राघव, सुनो कि यह झूठी अज्ञान, जो सोने की लहर जैसी बुनी हुई है, किस तरह मिटती है और 'मैं' तथा 'मेरा' का भाव कैसे समाप्त हो जाता है।
लवणो ऽसौ महीपालस् तदा दृष्ट्वा तथा भ्रमम् । द्वितीये दिवसे गन्तुं प्रवृत्तस् तां महाटवीम्
उस राजा लवण ने जब ऐसी भ्रांति देखी, तो दूसरे दिन वह उस घने जंगल में जाने के लिए निकल पड़ा।
यत् तद् दृष्टं मया दुःखम् अरण्यानीं स्मरामि ताम् । चित्तादर्शगता चित्त्वात् कदाचिल् लभ्यते च सा
मैंने उस जंगल में जो दुःख देखा था, उसे याद करता हूँ; वह कभी-कभी मन के दर्पण में दिखाई देता है और कभी-कभी सचमुच अनुभव भी होता है।
इति निश्चित्य सचिवैस् स ययौ दक्षिणापथम् । पुनर् दिग्विजयायैव प्राप विन्ध्यमहीधरम्
ऐसा निश्चय करके, अपने मंत्रियों के साथ वह दक्षिण दिशा की ओर चला और फिर विजय के लिए विंध्याचल पर्वत तक पहुँच गया।
पूर्वदक्षिणपाश्चात्यमहार्णवतटस्थलीम् । बभ्राम कौतुकात् सर्वां व्योमवीथीम् इवोष्णरुक्
उसने जिज्ञासा से पूर्व, दक्षिण और पश्चिम के महान सागर के किनारे-किनारे पूरे प्रदेश में घूम-घूमकर देखा, जैसे सूर्य आकाश में अपनी राह चलता है।
अथैकस्मिन् प्रदेशे तां भित्ताव् इव पुरोगताम् । ददर्शोग्राम् अरण्यानीं परलोकमहीम् इव
फिर एक जगह उसने उस घने जंगल को अपने सामने दीवार की तरह खड़ा देखा, मानो वह परलोक की कोई भूमि हो।
सर्वत्र विहरंस् तांस् तान् वृत्तान्तान् सकलान् अपि । दृष्टवान् दृष्टवांश् चैव ज्ञातवांश् च विसिस्मये
वह जहाँ-जहाँ गया, वहाँ के सभी तरह के दृश्य और घटनाएँ उसने देखीं, समझीं और उन सबको देखकर वह आश्चर्यचकित रह गया।
तान् परिज्ञातवांश् चासीद् व्याधान् पुक्कसजान् पुरः । विस्मयाकुलया बुद्ध्या भूयो बभ्राम सम्भ्रमी
उसने अपने सामने खड़े हुए उन व्याधों और पुक्कसों को भी पहचान लिया, और आश्चर्य से भरे मन से वह फिर से भटकता रहा।
अथ प्राप महाटव्याः पर्यन्ते धूमधूसरम् । तम् एव ग्रामकं यस्मिन् सो ऽभवत् पुष्टपुक्कसः
फिर वह घने जंगल के किनारे पहुँचा, जहाँ धुएँ और धूल से सब कुछ धूसर हो रहा था। वहीं वही गाँव था, जहाँ वह पहले कभी समृद्ध पुक्कस था।
तत्रापश्यज् जनांस् तांस् तांस् स्त्रियस् तास् ताः कुटीरिकाः । तान् आरामाञ् जलाधारांस् तांस् तांश् च वसुधातटान्
वहाँ उसने उन्हीं लोगों को देखा, वे ही स्त्रियाँ, वे छोटी-छोटी झोपड़ियाँ, वे बाग-बगिचे, जल की धाराएँ और वही ज़मीन के टुकड़े।
तं चाकाण्डपरिभ्रंशं तान् वृक्षांस् तान् वृतिव्रजान् । तांस् तथैव समुद्देशांस् तद्वृत्तान्तैकलाञ्छितान्
उसने वहाँ अचानक आई बरबादी देखी, वे पेड़, वे पशुओं के झुंड और वही जगहें देखीं, जहाँ पहले की घटनाओं की छाप थी।
अन्यासु वृद्धासु सबाष्पनेत्रास्व् आर्त्याभियुक्तासु च वर्णयन्ती । अकालकान्तारविशीर्णबन्धुदुःखान्य् असङ्ख्यानि सखी सखीषु
कहीं और, बूढ़ी औरतें आँसुओं से भरी आँखों और दुख से व्याकुल थीं। उनमें से एक सखी दूसरी सखी को जंगल में समय से पहले बिछुड़े अपने प्रियजनों के अनगिनत दुःख सुना रही थी।
वृद्धा प्रवृद्धोज्ज्वलबाष्पानेत्र कन्थावृता शुष्ककुचा कृशाङ्गी । अवग्रहोग्राशनिदग्धदेशे तत्रान्तरान्ता परिरोदितीयम्
बूढ़ी, अत्यंत दुखी, उसकी आँखें आँसुओं से चमक रही हैं, गला रुंधा हुआ है, स्तन सूख गए हैं, शरीर कमजोर हो गया है—वह उस जगह के बीचोंबीच, जहाँ शोक की प्रचंड आग लगी है, बिलख-बिलख कर रो रही है।
हा पुत्र पुत्रावृतसर्वगात्र दिनत्रयाभोजनजर्जराङ्ग । कृत्तेशुना चर्मणि जीर्णदेहात् कथं क्व मुक्ता भवतासवस् ते
हाय बेटा! मेरा शरीर घावों से भरा है और तीन दिन से बिना खाए-पिए कमजोर हो गया है; तेरे कटे-फटे, सड़ते शरीर से प्राण कैसे, कहाँ निकल गए?
तालीलतालम्बनम् अम्बुदार्द्रदन्तान्तरस्थारुणसत्फलस्य । स्मरामि गुञ्जाफलदामहेतोः पुरस् स्ववध्वा रसहासिनस् ते
मुझे वह गुंजा के फलों की माला याद आती है, तेरी पत्नी के साथ वह रस भरी हँसी, तेरे भीगे दाँतों के बीच पककर लाल फल, और वह ताड़ के पेड़ की झूले पर झूलना—सब याद आता है।
कदम्बजम्बीरलवङ्गगुञ्जकुञ्जान्तर् अत्रस्ततरत्तरक्षोः । पश्यामि पुत्रस्य कदा नु भूयो भयङ्कराण्य् आप्लुतिवल्गितानि
कदंब, जंबीरा, लौंग और गुंजा के झुरमुटों में, जहाँ जंगली जानवर घूमते हैं, वहाँ अपने बेटे को फिर कब देख पाऊँगी, जब वह डरावने स्थानों में कूदता-फाँदता था?
न तानि ताम्बूलविलासिनीनां मुखेषु शोभललितानि सन्ति । तमालनीले चिबुकैकदेशे सुतस्य यान्य् आस्यगतामिषस्य
वे मोहक चिह्न उन स्त्रियों के होंठों पर नहीं हैं जो ताम्बूल चबाने में आनंद लेती हैं; वे तो मेरे पुत्र के नील गाल पर थे, जो उसने खाए हुए मांस के कारण लगे थे।
सुतापि नीता सह तेन भर्त्रा यमेन यास्या यमुना समाना । तमालवल्ली सहपुष्पगुच्छा समीरणेनेव वनेचरेण
मेरी बेटी भी अपने पति के साथ चली गई, और वह भी यम के पास जाएगी, जैसे यमुना नदी यमुनाजी में मिल जाती है, वैसे ही जैसे कोई वनवासी फूलों का गुच्छा लेकर हवा के साथ चलता है।
हा पुत्रि गुञ्जाफलदामहारे समुन्नताभोगपयोधराङ्गि । वातोल्लसत्कज्जलनीलवर्णे पर्णाम्बरे ऽबाधरजे ऽम्बुदन्ते
हाय मेरी बेटी, जिसके गले में गुंजा के फलों की माला है, उन्नत वक्षस्थल वाली, पत्तों के वस्त्र में, हवा से लहराते जल की तरह नीले रंग की, और बादलों के किनारे की धूल से अछूती।
हा राजपुत्रेन्दुसमान कान्त सन्त्यज्य शुद्धान्तविलासिनीस् ताः । रतिं प्रयातो ऽसि ममात्मजायां न सापि ते सुस्थिरताम् उपेता
हाय राजकुमार, जो चाँद के समान सुंदर हो, तुमने उन पवित्र और कोमल स्त्रियों को छोड़कर मेरी अपनी बेटी में सुख ढूँढ़ा; फिर भी उसे भी तुम्हारे साथ स्थायी सुख नहीं मिला।
संसारनद्यास् स्वतरङ्गभङ्गैः क्रियाविलासैर् विहितोपहासैः । किं नाम तुच्छं न कृतं नृपो ऽसौ यद् योजितः पुक्कसकन्यकायाम्
इस संसाररूपी नदी में, जिसकी लहरें अपने आप ही टूटती रहती हैं और जिसमें कर्मों का खेल केवल उपहास बनकर रह जाता है, उस राजा ने, जो एक पुक्कस की कन्या के साथ जुड़ा था, ऐसा कौन सा तुच्छ कार्य नहीं किया?
सा त्रस्तसारङ्गसमाननेत्रा स तृप्तशार्दूलसमानवीर्यः । उभौ गताव् एकपदेन नाशम् आशा सहार्थेन यथा च हेम
जिसका नेत्र डरे हुए हिरन के समान था और जिसकी शक्ति तृप्त सिंह जैसी थी—वे दोनों, जैसे आशा और धन एक साथ मिट जाते हैं, वैसे ही एक ही क्षण में विनाश को प्राप्त हो गए।
मृतेश्वरास्म्य् अस्तमितात्मजास्मि दुर्देशयातास्मि च दुर्गतास्मि । दुर्जातजातास्मि महापदास्मि साक्षात् स्वयं वोन्नमितापदास्मि
मैं मृत पति की पत्नी हूँ, मेरे संतान लुप्त हो गए हैं, मैं परदेश में आ गई हूँ, दरिद्र हूँ, नीच कुल में जन्मी हूँ, बड़ी विपत्ति में पड़ी हूँ, और अपने पतन की साक्षी स्वयं मैं ही हूँ।
नीचावमानप्रभवस्य मन्योः क्षुधावसन्नस्य कलत्रकस्य । शोकस्य वेगाद् अनिवार्यवृत्तेर् नार्यस् सदैकायतनं विनाथाः
अपमान से पीड़ित, भूख से कमजोर, परिवार के बोझ से दबे और शोक की रोक न सकने वाली प्रवृत्ति से ग्रस्त लोगों के लिए स्त्रियाँ ही एकमात्र सहारा होती हैं, पर वे भी अंत में बेसहारा रह जाती हैं।
दैवोपतप्तस्य विबान्धवस्य मूढस्य रूढस्य महाधिभूमौ । यत् प्राणनं तन् मरणं महापद् या स्यान् मृतिर् जीवितम् उत्तमं तत्
जिस व्यक्ति पर भाग्य का भारी संकट आ पड़ा हो, जो अपने सगे-संबंधियों से बिछुड़ गया हो, जो दुख में डूबा और उलझा हुआ हो, उसके लिए जीना और मरना एक जैसा ही है; ऐसे बड़े दुख में मृत्यु ही सबसे बड़ा सुख बन जाती है।
जनैर् विहीनस्य विदेशवृत्तेर् दुःखान्य् अनन्तानि समुल्लसन्ति । सहस्रशाखारससङ्कुलानि तृणानि वर्षास्व् इव पर्वतस्य
जो आदमी अपनों से दूर, परदेस में रहता है, उसके जीवन में अनगिनत दुख उमड़ आते हैं, जैसे बरसात में पहाड़ पर हजारों शाखाएँ और घास की पत्तियाँ एक साथ उग आती हैं।
एवं लपन्तीं स्वकलत्रवृद्धां दासिभिर् आश्वास्य नृपस् स्त्रियं ताम् । पप्रच्छ किं वृत्तम् इहासि का च का ते सुता कश् च पतिस् तवेति
राजा ने दासियों की मदद से उस वृद्धा स्त्री को ढाढ़स बंधाया और पूछा— 'यहाँ क्या हुआ है? तुम कौन हो? तुम्हारी बेटी कौन है? और तुम्हारे पति कौन हैं?'