परिपक्वं समालोक्य जराक्षारविधूसरम् । शिरःकुष्माण्डकं भुङ्क्ते पुंसः कालः किलेश्वरः
जब समय, जो सब दुःखों का स्वामी है, सिर को पकी हुई कद्दू की तरह देखता है, जो बुढ़ापे की राख से फीका पड़ गया है, तब वह उसे निगल जाता है।
जराजह्नुसुतोद्युक्ता मूलान्य् अस्य निकृन्तति । शरीरतीरवृक्षस्य चलस्यायूंषि सत्वरम्
बुढ़ापा, यमुनापुत्री के साथ मिलकर, शरीर रूपी पेड़ की जड़ों को जल्दी से काट देता है, जिससे जीवन की शक्तियाँ डगमगाने लगती हैं।
जरामार्जारिका भुक्तयौवनाखुतयैधिता । परम् उल्लासम् आयाति शरीरामिषगर्धिनी
बुढ़ापा, जो झाड़ू लगाने वाली है, जवानी को खा चुकी है और दुःख की आग को भड़का चुकी है, शरीर के मांस की भूखी होकर बड़े आनंद से आती है।
काचिद् अस्ति जगत्य् अस्मिन् नामङ्गलकरी तथा । यथा जराक्रोशकरी देहजङ्गलजम्बुकी
इस संसार में बुढ़ापे जैसी अशुभ कोई और चीज़ नहीं है, जो शरीर रूपी जंगल की सियार बनकर करुण क्रंदन करती है।
कासश्वासससीत्कारा दुःखधूमतमोमयी । जराज्वाला ज्वलत्य् एषा ययासौ दग्ध एव हि
खाँसी, साँस फूलना और आहें—ये सब दुख की धुएँ और अंधकार से भरे हैं। यह बुढ़ापे की ज्वाला है, जिससे वह सचमुच जल जाता है।
जरसा वक्रताम् एति शुक्लावयवपल्लवा । तात तन्वी तनुर् नॄणां लता पुष्पानता यथा
बेटा, जैसे फूलों से लदी बेल झुक जाती है, वैसे ही बुढ़ापे से लोगों का कभी कोमल और उजला शरीर टेढ़ा हो जाता है।
जराकर्पूरधवलं देहकर्पूरपादपम् । मुने मरणमातङ्गो नूनम् उद्धरति क्षणात्
हे मुनि, बुढ़ापे के कपूर की तरह सफेद हो चुका यह शरीर, मृत्यु का हाथी एक पल में उठा ले जाता है।
मरणस्य मुने राज्ञो जराधवलचामरा । आगच्छतो ऽग्रे निर्याति स्वाधिव्याधिपताकिनी
हे मुनि, मृत्यु राजा है; उसके आने से पहले बुढ़ापे की सफेद चंवर उसके आगे-आगे चलती है और रोगों का झंडा भी साथ-साथ लहराता है।
न जिताश् शत्रुभिस् सङ्ख्ये ये निष्पिष्टाद्रिकोटयः । ते जराजीर्णराक्षस्या पश्याशु विजिता मुने
हे मुनि, जिनके पर्वत-जैसे किले भी शत्रुओं द्वारा नहीं तोड़े जा सके, जो युद्ध में कभी पराजित नहीं हुए, देखो, वही लोग बुढ़ापे की राक्षसी के आगे कितनी जल्दी हार जाते हैं।
जरातुषारधवले शरीरसदनान्तरे । शक्नुवन्त्य् अक्षशिशवस् स्पन्दितुं न मनाग् अपि
बुढ़ापे की बर्फ से सफेद हुए इस शरीर के घर में, आंखों की पुतलियां भी ज़रा सा हिलने की ताकत नहीं रखतीं।
संसारसंसृतेर् अस्या गन्धकुट्याश् शिरोगता । देहयष्ट्या जरानाम्नी चामरश्रीर् विराजते
इस संसार की सुगंधित कुटिया में, शरीर की डंडी के सिर पर, बुढ़ापे नाम की चंवर जैसी शोभा चमकती है।
जराचन्द्रोदयसिते शरीरनगरे स्थिते । क्षणाद् विकासम् आयाति मुने मरणकैरवम्
जब शरीर रूपी नगर में बुढ़ापे का चांद निकलता है, हे मुनि, उसी क्षण मृत्यु का कुमुद फूल खिल उठता है।
जरासुधालेपसिते शरीरान्तःपुरान्तरे । अशक्तिर् आर्तिर् आपच् च तिष्ठन्ति सुखम् अङ्गनाः
बुढ़ापे की मलहम से लिपटे हुए इस शरीर रूपी महल के भीतर, असहायता, पीड़ा और विपत्ति सुख की सहेलियों की तरह साथ रहती हैं।
अभावाग्रेसरा यत्र जरा जयति जन्तुषु । कस् तत्रेह समाश्वासो मम मन्दमतेर् मुने
जहाँ बुढ़ापा सबसे आगे रहकर सब जीवों पर हावी रहता है, हे मुनि, वहाँ मेरे जैसे मंदबुद्धि के लिए कौन सा सच्चा दिलासा हो सकता है?
किं तेन दुर्जीवितदुर्ग्रहेण जरां गतेनापि हि जीव्यते यत् । जरा जगत्याम् अजिता नराणां सर्वैषणास् तात तिरस्करोति
इस कठिन और दुखद जीवन को बुढ़ापे के बाद भी पकड़कर रखने से क्या लाभ? क्योंकि संसार में बुढ़ापा जिसे कोई जीत नहीं सकता, वह सबकी इच्छाओं को, हे पिता, ठुकरा देता है।
विकल्पकल्पनानल्पकल्पितैर् अल्पबुद्धिभिः । भेदैर् उद्धुरतां नीतस् संसारकुहकभ्रमः
कम बुद्धि वाले लोगों की कल्पनाओं और उनके बनाए हुए भेदों से यह संसार का भ्रम और भी भटकता रहता है, और यह सब मन की निरंतर कल्पनाओं से पैदा होता है।
सतां कथम् इवास्थेह जायते जालपञ्जरे । बाला एवात्तुम् इच्छन्ति फलं मकुरबिम्बितम्
बुद्धिमानों के लिए यहाँ आसक्ति कैसे पैदा हो सकती है, जैसे किसी जाल के पिंजरे में? केवल बच्चे ही दर्पण में दिखाई देने वाले फल को खाने की इच्छा करते हैं।
इहापि विद्यते यैषा पेलवा सुखभावना । आखुस् तन्तुम् इवाशेषं कालस् ताम् अपि कृन्तति
यहाँ भी सुख की जो कमजोर कल्पना है, वह मौजूद है; लेकिन समय, चूहे की तरह, उसकी हर डोरी को काट देता है।
न तद् अस्तीह यद् अयं कालस् सकलघस्मरः । ग्रसते न जगज्जातं महाब्धिम् इव वाडवः
यहाँ ऐसा कुछ भी नहीं है जिसे समय, सब कुछ निगल जाने वाला, न निगल जाए; वह संसार में उत्पन्न हर चीज़ को उसी तरह ग्रस लेता है जैसे समुद्र के भीतर की अग्नि सागर का जल पी जाती है।
समस्तसामान्यतया भीमः कालो महेश्वरः । दृश्यसत्ताम् इमां सर्वां कवलीकर्तुम् उद्यतः
समय, जो भयानक और सबसे बड़ा है, अपनी सर्वव्यापी शक्ति से इस सारी दृश्य सृष्टि को निगल जाने के लिए तैयार है।
महताम् अपि नो देवः प्रतिपालयति क्षणात् । कालः कवलितानन्तविश्वो विश्वात्मतां गतः
हे प्रभु, समय एक क्षण के लिए भी बड़े-बड़े लोगों को नहीं छोड़ता; यह समय अनंत ब्रह्मांड को निगलकर उसी का आत्मा बन गया है।
युगवत्सरकल्पाख्यैः किञ्चित् प्रकटतां गतः । रूपैर् अलक्ष्यरूपात्मा सर्वम् आक्रम्य तिष्ठति
युग, वर्ष और कल्प जैसे रूपों में यह थोड़ा प्रकट होता है; लेकिन इसका असली स्वरूप अदृश्य है, जो सबमें व्याप्त होकर हर जगह मौजूद है।
ये रम्या ये शुभारम्भास् सुमेरुगुरवो ऽपि ये । कालेन विनिगीर्णास् ते करभेणेव पन्नगाः
जो मनोहर हैं, जो शुभ कार्यों की शुरुआत करते हैं, यहाँ तक कि जो सुमेरु पर्वत के समान भारी हैं—उन्हें भी समय ऐसे निगल जाता है जैसे हाथी का बच्चा साँपों को निगल जाता है।
निर्दयः कठिनः क्रूरः कर्कशः कृपणो ऽधमः । न तद् अस्ति यद् अद्यापि न कालो निगिरत्य् अयम्
यह समय निर्दयी, कठोर, क्रूर, सख्त, दयनीय और नीच है—ऐसी कोई चीज़ नहीं है जिसे यह आज तक न निगल गया हो।
कालः कवलनैकान्तमतिर् अत्ति गिरीन् अपि । अनन्तैर् अपि भोगौघैर् नायं तृप्तो महाशनः
काल सब कुछ निगल जाने की ही सोचता है, वह पहाड़ों तक को खा जाता है। अनगिनत सुखों का भोग करने पर भी यह कभी तृप्त नहीं होता, इसका पेट कभी नहीं भरता।
हरत्य् अयं नाशयति करोत्य् अत्ति निहन्ति च । कालस् संसारनृत्ये हि नानारूपैर् यथा नटः
यह लेता है, नष्ट करता है, बनाता है, खाता है और मारता भी है। संसार के नृत्य में काल तरह-तरह के रूप धरकर अभिनेता की तरह काम करता है।
भिनत्ति प्रविभागस्थो भूतबीजान्य् अनारतम् । जगत्य् असत्तया चञ्च्वा दाडिमानि यथा शुकः
यह सदा ही जीवों के बीजों को बाँट-बाँटकर तोड़ता रहता है, जैसे तोता अनार के दानों को अपनी चोंच से फोड़ता है, वैसे ही यह संसार में अपनी माया की चोंच से सब कुछ तोड़ता है।
शुभाशुभविषाणाग्रविलूनजनपल्लवः । स्फूर्जति स्फीतजनताजीवराजीविनीगजः
शुभ और अशुभ भाग्य के सींगों से लोगों की कोमल शाखाओं को तोड़कर, यह जीवों की भीड़ में गजराज की तरह चमकता है।
विरिञ्चमज्जब्रह्माण्डबृहद्बिल्वफलद्रुमम् । ब्रह्मकाननम् आभोगि परम् आवृत्य तिष्ठति
ब्रह्मा के विशाल वन में, ब्रह्माण्ड रूपी बड़ा बिल्ववृक्ष खड़ा है, जिसे परम सर्प ने चारों ओर से घेर रखा है और वह वहीं स्थित है।
यामिनीभ्रमरीपूर्णा रचयन् दिनमञ्जरीः । वर्षकल्पकलावल्लीर् न कदाचन खिद्यते
रात की मधुमक्खियों से भरा हुआ, दिन की मंजरियाँ और ऋतुओं व युगों की लताएँ रचता हुआ, वह कभी थकता नहीं।