विनिद्रस्य विधैर्यस्य स्फुरतस् सह पल्लवैः । मम दुःखातिदैर्घ्येण सा व्यतीयाय शर्वरी
नींद से रहित, बेचैन, पत्तों के साथ कांपता हुआ, मेरे दुख की अधिकता से वह रात बहुत लंबी खिंचती चली गई।
ततस् तिमिरलेखासु सह तारेन्दुकैरवैः । मयीवापद्यमानासु म्लानताम् अलसाननैः
फिर जब अंधकार की रेखाएँ तारों और चाँद के साथ-साथ फीकी पड़ने लगीं, और मेरा चेहरा भी थकान व उदासी से मुरझा गया,
शाम्यन्तीषु च वेतालक्ष्वेडास्व् अजनजङ्गले । सह शीतार्तिमद्दन्तपङ्क्तिटाङ्कारसीत्कृतैः
और जब जंगल में सियारों की आवाज़ें शांत होने लगीं, साथ ही ठंड से पीड़ित लोगों के दाँत किटकिटाने की आवाज़ भी धीमी पड़ गई,
माम् अबन्तरनिर्मग्नं हसन्तीम् इव दृष्टवान् । अहं पूर्वां दिशं प्रातर् मधुपानारुणाम् इव
मैंने पूर्व दिशा को सुबह देखा, जो शराब के रंग जैसी लालिमा से चमक रही थी, और वह मुझे ऐसे देख रही थी जैसे वह मुझ पर हँस रही हो, जब मैं अपने भीतर डूबा हुआ था।
क्षणाद् अज्ञ इव ज्ञानं दरिद्र इव काञ्चनम् । दृष्टवान् अहम् अर्कं खवारणारोहणोन्मुखम्
एक ही पल में मैंने सूरज को आकाश के द्वार की ओर चढ़ते हुए देखा, जैसे अज्ञानी को अचानक ज्ञान मिल जाए या गरीब को सोना मिल जाए।
उत्थाय वारवाणं च तत आस्फोटितं मया । हस्तिचर्म हरेणेव सन्ध्यानृत्तानुरागिणा
फिर मैं उठकर अपनी ढाल पर ऐसे प्रहार करने लगा, जैसे कोई सांझ के नृत्य पर मोहित होकर हाथी की खाल पर डंडा बजा रहा हो।
प्रवृत्तस् ताम् अहं स्फारां विहर्तुं जङ्गलस्थलीम् । कालो जगत्कुटीं कल्पदग्धभूतगणाम् इव
मैं उस विशाल जंगल में घूमने निकल पड़ा, जैसे समय इस संसार रूपी घर में चलता है और उसके प्राणी कल्पांत की अग्नि से भस्म हो जाते हैं।
न किञ्चिद् दृश्यते तत्र भूतं जरढजङ्गले । अभिजातो गुणलवो यथा मूर्खशरीरके
उस पुराने, सुनसान जंगल में कुछ भी जीवित नहीं दिख रहा था—जैसे मूर्ख के शरीर में केवल थोड़ा सा ही गुण पाया जाता है।
केवलं विगताशङ्कं षण्डभ्रमणचञ्चलाः । चीचीकूचीचीवचना विहरन्ति विहङ्गमाः
वहाँ केवल पक्षी ही निडर होकर, इधर-उधर चंचलता से उड़ते और 'चीं-चीं', 'कू-चीं' जैसी आवाज़ें निकालते घूम रहे थे।
अथाष्टभागम् आपन्ने व्योम्नो दिवसनायके । शुष्कावश्यायलेशासु स्नातास्व् इव लतासु च
जब सूरज आकाश में आठवाँ हिस्सा चढ़ गया, तब मैंने देखा कि लताएँ ऐसे लग रही थीं मानो अभी-अभी नहाई हों, उन पर केवल सूखी ओस की थोड़ी सी बूंदें बची थीं।
भ्रमतात्र मया दृष्टा दारिकौदनधारिणी । गृहीतामृतसत्कुम्भा दानवेनेव माधवी
वहाँ घूमते हुए मैंने एक लड़की को देखा, जो चावल लिए हुए थी और अमृत से भरा सुनहरा घड़ा पकड़े थी—जैसे दानव के द्वारा पकड़ी गई माधवी।
तरत्तारकनेत्रां तां श्यामाम् अधवलाम्बराम् । अहम् अभ्यागतस् तत्र शर्वरीम् इव चन्द्रमाः
वहाँ मैं उस श्यामवर्णी, हल्के वस्त्रों में लिपटी, तीन तारों जैसी आँखों वाली स्त्री के पास ऐसे पहुँचा, जैसे चाँद रात के पास जाता है।
मह्यम् ओदनम् आश्व् एतद् बाले बलवदापदे । देहि दीनार्तिहरणात् स्फारतां यान्ति सम्पदः
हे बालिका, इस कठिन संकट में जल्दी से मुझे कुछ भोजन ला दो; दुखियों का कष्ट दूर करने से ही समृद्धि बढ़ती है।
क्षुद् अन्तर् दहतीयं मां बाले वृद्धिम् उपेयुषी । कृष्णसर्पी प्रसूतेव कोटरस्था जरद्द्रुमम्
हे बालिका, मेरे भीतर बढ़ती हुई भूख मुझे ऐसे जला रही है, जैसे किसी पुराने पेड़ के खोखले में बैठा काला साँप उसे जलाता है।
याच्ञयापि तया मह्यम् इत्थं दत्तं न किञ्चन । यत्नप्रार्थितया लक्ष्म्या यथा दुष्कृतिने धनम्
मैंने बार-बार विनती की, फिर भी उसने मुझे कुछ भी नहीं दिया, जैसे लक्ष्मी पापी को धन देने के लिए लाख कोशिश करने पर भी कुछ नहीं देती।
केवलं चिरकालेन मय्य् अत्यन्तानुगामिनि । षण्डात् षण्डं निपतति च्छायाभूते पुरस्स्थिते
बहुत समय तक लगातार उसके पीछे चलते रहने के बाद ही, मेरे हिस्से में थोड़ा सा ही आया, जैसे कोई छाया सामने खड़े व्यक्ति के आगे गिरती है।
तयोक्तो हारकेयूरिंश् चण्डालीं विद्धि माम् इति । राक्षसीम् इव सुक्रूरां पुरुषाश्वगजाननाम्
उसने मुझसे कहा, 'मुझे हार और बाजूबंद पहने हुई चण्डालिन समझो, जो राक्षसी की तरह भयंकर है, और जिसके चेहरे मनुष्य, घोड़े और हाथी के जैसे हैं।'
राजन् याचनमात्रेण मत्तो नाप्नोषि भोजनम् । ग्राम्याद् अनभिजातेहात् सौजन्यम् इव सुन्दर
राजन, केवल माँगने से मुझसे भोजन नहीं मिलेगा, जैसे गाँव के बाहर जन्मे व्यक्ति में असली सज्जनता नहीं मिलती।
इत्य् उक्तवत्या गच्छन्त्या स्खलन्त्येव पदे पदे । कुञ्जकेषु निमज्जन्त्या लीलावनतयोदितम्
ऐसा कहकर वह चली गई, हर कदम पर लड़खड़ाती हुई, झाड़ियों में डूबती हुई, और उसके शब्द खेल-खेल में धीमे होते चले गए।
ददानि भोजनम् इदं भर्ता भवसि चेन् मम । लोको नोपकरोत्य् अर्थं सामान्यस् स्निग्धतां विना
मैं यह भोजन तुम्हें तभी दूँगी जब तुम मेरे पति बनोगे; दुनिया में बिना आपसी स्नेह के कोई भी किसी का भला नहीं करता।
वाहयत्य् अत्र मे दान्तान् उड्डारे पुक्कसः पिता । श्मशान इव वेतालः क्षुधितो धूलिधूसरः
यहाँ मेरे पिता, जो एक पुक्कस हैं, सीधे-साधे लोगों को मारने के लिए हाँकते हैं, वे भूखे और धूल से सने हुए ऐसे लगते हैं जैसे श्मशान में कोई पिशाच घूम रहा हो।
तस्येदम् अन्नं भवति भर्तृत्वे दीयते स्थिते । प्राणैर् अपि हि सम्पूज्या वल्लभाः पुरुषा यतः
यह भोजन उसे तभी दिया जाता है जब वह पति के रूप में स्वीकार किया जाता है; क्योंकि प्रिय पुरुषों का सम्मान तो प्राण देकर भी करना चाहिए।
अथोक्ता सा मया भर्ता भवामि तव सुव्रते । केनापदि विचार्यन्ते वर्णधर्मकुलक्रमाः
फिर मैंने उससे कहा, 'हे सती, मैं तुम्हारा पति बनूँगा; संकट के समय जाति, धर्म और कुल की मर्यादाएँ देखी नहीं जातीं।'
ततस् तयौदनाद् अर्धं मह्यम् एकं समर्पितम् । माधवीवामृताद् अर्धम् इन्द्रायाग्निमते पुरा
फिर उसने अपने पकाए हुए चावल का आधा भाग मुझे दे दिया, जैसे कभी माधवी के अमृत का आधा हिस्सा इन्द्र और अग्नि को मिला था।
जम्बूफलरसः पीतस् स भुक्तः पुक्कसौदनः । विश्रान्तं च मया तत्र मोहापहृतचेतसा
मैंने जामुन का रस पिया, फिर पुक्कस के चावल खाए, और वहीं ठहर गया, मेरा मन मोह में डूबा हुआ था।
मां तडाकम् इवापूर्य सा प्रावृट्श्यामला गता । हस्तेन समुपादाय प्राणं बहिर् इव स्थितम्
वह प्रावृष्ट ऋतु की तरह श्यामल थी, उसने मुझे जैसे तालाब पानी से भर जाता है वैसे भर दिया, और मेरा हाथ पकड़कर ऐसा लगा जैसे मेरी प्राणशक्ति बाहर खींच ली हो।
दुराकृतिं दुरारम्भम् आससाद भयप्रदम् । पितरं पीवराकारम् अवीचिम् इव शासना
उसने मेरे पिता का सामना किया, जिनका रूप डरावना था, काम भी भयानक था, वे बहुत भारी-भरकम थे और दंड देने वाली अवीचि नरक जैसे प्रतीत हो रहे थे।
तया मदनुषङ्गिण्या स्वार्थस् तस्मै निवेदितः । मातङ्गाय भ्रमर्येव निस्स्वनेनालिलग्नया
उसने, जो मुझसे जुड़ी हुई थी, अपना हित उसी को समर्पित कर दिया, जैसे कोई भौंरा चुपचाप और चिपका हुआ हाथी को अपना आप अर्पित कर देता है।
स तस्या बाढम् इत्य् उक्त्वा दिनान्ते समुपस्थिते । मुमोच दान्ताव् आबद्धौ कृतान्तः किङ्कराव् इव
उसने उसे 'ठीक है' कहकर उत्तर दिया, और जब दिन का अंत आया, तो उसने हमें छोड़ दिया, जैसे मृत्यु के सेवक अपने दाँतों से बँधे दो जनों को छोड़ते हैं।
नीहाराभ्रकडारासु दिक्षु प्रोद्धूलितास्व् इव । वेतालवद् वनात् तस्माद् दिनान्ते चलिता वयम्
दिन ढलते ही हम उस वन से ऐसे निकल पड़े जैसे भूत, जैसे कुहासा और बादल चारों दिशाओं में उड़ जाते हैं।