रराज राजा साश्चर्यम् उन्मीलितविलोचनः । गते हिमर्तौ प्रोल्लासिपुष्पौघ इव माधवः
राजा विस्मय से भरे, आँखें फैला कर, ऐसे चमक उठे जैसे बसंत ऋतु में हिम का अंत होते ही फूलों की बहार छा जाती है।
अथातिसम्भ्रमाश्चर्यखिन्नस्मितमुखो बभौ । आसन्नमृत्युम् आलोक्य राहुम् इन्दुर् इवाम्बरे
फिर वह आश्चर्य और घबराहट से मुस्कराता हुआ, थका सा चेहरा लिए, ऐसे दिखने लगा जैसे आकाश में चाँद राहु को पास आता देख रहा हो।
ऐन्द्रजालिकम् आलोक्य प्रोवाचाथ हसन्न् इव । बभ्रुं हिंसात्मकं दृष्ट्वा सर्परूपीव तक्षकः
जादूगर की माया देखकर वह हल्की मुस्कान के साथ बोल उठा, जैसे कोई साँप हिंसक भूरे साँप को देखकर उससे कुछ कह रहा हो।
जाल्म जालं जटालेन किम् एतद् भवता कृतम् । मीनस्पन्दाप्रसन्नो ऽब्धिः क्षणाद् एति प्रसन्नताम्
अरे दुष्ट, यह तूने अपनी जटाओं से कैसा जाल बुन डाला है? जैसे समुद्र में मछलियों के फड़फड़ाने से हलचल मचती है, वैसे ही वह क्षणभर में फिर शांत हो जाता है।
चित्रं चित्रा हि देवस्य पदार्थशतशक्तयः । सुशक्तम् अपि मे चित्तम् आभिर् मोहे निवेशितम्
भगवान की वस्तुओं की शक्तियाँ कितनी अद्भुत और विचित्र हैं! मेरी बुद्धि चाहे जितनी मजबूत हो, फिर भी इन्हीं के कारण वह भी मोह में पड़ गई है।
क्व वयं लोकपर्यायवृत्तान्तपरिदेविनः । क्व मनोमोहदायिन्यो वितताः प्राकृतापदः
हम लोग तो संसार के फेरों और दुखों पर रोने वाले हैं, और ये प्राकृतिक आपदाएँ, जो मन को उलझन में डाल देती हैं, कहाँ और कितनी फैली हुई हैं!
अप्य् अभ्यस्तमहाज्ञानं मनस् तिष्ठति देहके । कदाचिन् मोहम् आदत्ते क्षणं मतिमताम् अपि
जिस मन ने महान ज्ञान का अभ्यास किया हो, वह भी जब तक शरीर में है, कभी-कभी थोड़ी देर के लिए बुद्धिमानों में भी मोह में पड़ जाता है।
इदम् आश्चर्यम् आख्यानं शृणुताथ सभासदः । मम शाम्बरिकेणेह यन् मुहूर्तं प्रदर्शितम्
हे सभासदों, अब मेरी बात ध्यान से सुनो। शांबरिक की माया से मुझे यहाँ जो अद्भुत दृश्य एक क्षण के लिए दिखा, वही मैं तुम्हें सुनाता हूँ।
दृष्टवान् अहम् एतस्मिन् बह्वीः कार्यदशाश् चलाः । मुहूर्ते प्रोत्थितध्वस्तशक्रास् सृष्टीर् इवाब्जजः
उस छोटे से पल में मैंने कई तरह की बदलती घटनाएँ देखीं—जैसे ब्रह्मा जी, जब इन्द्र की शक्ति समाप्त हो जाती है, एक ही क्षण में सृष्टियों की रचना और विनाश कर देते हैं।
इत्य् उक्त्वोन्मुखनेत्रेषु सभ्येषु स हसन्न् इव । राजा वर्णयितुं चित्रं वृत्तान्तम् उपचक्रमे
ऐसा कहकर, जब सभी सभा के लोग उत्सुकता से उसकी ओर देखने लगे, तो राजा हल्की मुस्कान के साथ उस अद्भुत घटना का वर्णन करने लगे।
इह विविधपदार्थसङ्कुलायां ह्रदनदपर्वतपत्तनाकुलायाम् । कुलशिखरिसमुद्रसङ्कटायां भुवि विभवावलितो ऽस्त्य् अयं प्रदेशः
इस धरती पर, जहाँ तरह-तरह की चीज़ें भरी हुई हैं, जहाँ झीलें, नदियाँ, पर्वत और नगर फैले हैं, जहाँ शिखर और समुद्र पास-पास हैं—ऐसी जगह पर एक क्षेत्र है जो समृद्धि से सुशोभित है।
अस्ति तावद् अयं देशो नानावननदीयुतः । वसुधामण्डलस्यास्य सहोदर इवानुजः
सबसे पहले, यह भूमि है, जो तरह-तरह के जंगलों और नदियों से सजी हुई है, मानो पृथ्वी के इस गोलाकार मंडल की छोटी भाई हो।
अस्मिंश् चायम् अहम् राजा पौराभिमतवृत्तिमान् । इन्द्रस् स्वर्ग इवास्यां तु सभायाम् अद्य संस्थितः
और यहाँ मैं राजा हूँ, नगरवासियों की इच्छा के अनुसार व्यवहार करता हूँ, जैसे स्वर्ग में इन्द्र अपनी सभा में विराजमान रहते हैं।
यावद् अभ्यागतो दूरात् कश्चिच् छाम्बरिकस् त्व् अयम् । रसातलाद् अभ्युत्थितो मायी मय इव स्वयम्
फिर, दूर से शम्बरिक नामक कोई व्यक्ति आया—ऐसा लगा मानो वह स्वयं पाताल से निकलकर आया हो, जैसे मायावी मय।
अनेन भ्रामितैषेह पिञ्छिका राजिराजिता । कल्पान्तपवनाभ्रेण शक्रचापलता यथा
उसने यहाँ यह मोरपंखी छड़ी घुमा दी, जिसकी रेखा चमक उठी, जैसे कल्प के अंत की हवा में इन्द्र की बिजली लहराती हो।
आलोक्यैताम् अहं लोलाम् अस्याश्वस्य पुरस्स्थितेः । पृष्ठम् आरूढवान् एक आत्मना भ्रान्तमानसः
जब मैंने उस चंचल वस्तु को अपने घोड़े के सामने रखा देखा, तो मैं अकेला, व्याकुल मन से उसके पीठ पर चढ़ गया।
ततो ऽद्रिं प्रलयक्षुब्धं पुष्करावर्तको यथा । तथा चलन्तं चलितस् स्वश्वम् आरूढवान् अहम्
फिर जैसे प्रलयकाल की आंधी पर्वत को हिला देती है, वैसे ही डगमगाते हुए अपने घोड़े पर मैं चढ़ गया।
गन्तुं प्रवृत्तो मृगयाम् एको ऽहम् अथ रंहसा । उर्वराम् इव निर्भेत्तुं कल्लोलः प्रलयाम्बुधेः
फिर मैं अकेला बड़ी तेजी से शिकार के लिए निकल पड़ा, जैसे प्रलय का समुद्र अपनी लहर से धरती को तोड़ने दौड़ता है।
तेनानिलविलोलेन दूरं नीतो ऽस्मि वाजिना । भोगाभ्यासजडेनाज्ञो मुग्धस् स्वमनसा यथा
उस हवा से हिलते घोड़े के द्वारा मैं बहुत दूर ले जाया गया, जैसे सुखों की आदत से जड़ और अज्ञानी मन मनुष्य को भटका देता है।
अकिञ्चनमनश्शून्यं स्त्रीचित्तम् इव दुर्भगम् । ततः प्रलयनिर्दग्धजगदास्पदभीषणम्
मेरा मन बिलकुल खाली और दरिद्र था, जैसे किसी दुखी स्त्री का हृदय, और वह उतना ही डरावना था जैसे प्रलय में भस्म हो चुकी सृष्टि का स्थान।
निष्पक्षि क्षारनीहारं निर्वृक्षम् अजलं महत् । सम्प्राप्तो ऽहम् अपर्यन्तम् अरण्यं तान्तवाहनः
मैं थका-हारा एक विशाल, अंतहीन जंगल में पहुँचा, जहाँ न कोई पक्षी था, चारों ओर खारी धुंध फैली थी, न कोई पेड़ था और न ही पानी की एक बूँद।
तद् द्वितीयम् इवाकाशं तथाष्टमम् इवाम्बुधिम् । पञ्चमं सागरम् इव संशुष्कं शून्यकोटरम्
वह जगह मानो दूसरा आकाश हो, या आठवाँ समुद्र, या पाँचवाँ सागर—सब कुछ सूखा और भीतर से पूरी तरह खाली।
ज्ञस्येव विततं चेतो मूर्खस्येव रुषो ऽजवम् । अदृष्टजनसंसर्गम् अजाततृणपल्लवम्
वह स्थान जैसे किसी ज्ञानी का फैला हुआ मन हो, या मूर्ख की तेज़ क्रोधी प्रवृत्ति जैसा, वहाँ कभी किसी मनुष्य का आना-जाना नहीं हुआ था, और न ही वहाँ कभी घास या कोई अंकुर उगा था।
अरण्यं महद् आसाद्य मतिर् मे खेदम् आगता । ललनेवैत्य दारिद्र्यं निरन्नफलबान्धवम्
उस घने जंगल में पहुँचकर मेरा मन थक गया, जैसे कोई स्त्री गरीबी में पड़ जाए, जहाँ न खाने को कुछ हो, न फल मिले, न कोई अपना साथ हो।
कचन्मरुमरीच्यम्बुपूरप्लुतककुब्मुखे । आसूर्यान्तं दिनं तत्र प्रक्रान्तं सीदता मया
वहाँ की दिशाएँ मरुस्थल की मृगतृष्णा और जल के भ्रम से भरी हुई थीं। उस जगह मैं थका-हारा, बिना सूरज की रोशनी के दिन काटता रहा।
तद् अरण्यं मयातीतम् अतिकृच्छ्रेण खेदिना । विवेकिनेव संसारो मध्यशून्यातताकृतिः
मैंने उस जंगल को बड़ी मुश्किल और थकावट के साथ पार किया, जैसे कोई विवेकशील व्यक्ति इस संसार की शून्य जैसी झील को पार करता है।
तद्दिनेनातिवाह्याहं प्राप्तवाञ् जङ्गलं महत् । अस्ताद्रिसानुं खिन्नः खं शून्यं भ्रान्त्वेव भास्करः
उस दिन को किसी तरह बिताकर मैं थका-मांदा एक बड़े वीराने में पहुँचा, जैसे सूर्य आकाश में भटकने के बाद पश्चिम के पर्वत की चोटी पर पहुँचता है।
जम्बूकदम्बप्रायेषु कलालापाः पतत्रिणः । यत्र स्फुरन्ति षण्डेषु पान्थानाम् इव बन्धवः
जामुन और कदंब के घने झुरमुटों में, पक्षियों की चहचहाहट ऐसे गूंज उठती है जैसे रास्ते में मिलने वाले यात्री अपने मित्रों से हँसी-मज़ाक करते हों।
यत्र शष्पशिखाश्रेण्यो दृश्यन्ते ऽविरलास् स्थले । कदर्थलक्ष्म्या जिह्मस्य हृदीवानन्दवृत्तयः
वहाँ ज़मीन पर घास की कतारें बिना टूटे दिखाई देती हैं, जैसे चंचल भाग्य से मिले सुख टेढ़े हृदय में क्षणभर के लिए ठहरते हैं।
पूर्वाद् अरण्याद् अरसात् तद् धि किञ्चित् सुखावहम् । अत्यन्तदुःखान् मरणाद् वरं व्याधिर् हि जन्तुषु
पहले के जंगल की तुलना में यह जगह कुछ अधिक सुखद है; क्योंकि जीवों के लिए बीमारी भी मृत्यु के अत्यंत दुख से बेहतर है।